我們不看好群眾修文物，不是因為群眾審美差勁。只是因為，文物修復，應當專業的人，去做專業的事。
01
近日，敦煌研究院榆林窟講解員@許鑫NixUx，在微博上發佈四川安嶽石窟內，一尊摩崖造像如今的模樣。
摩崖造像修復前/修復後
紅紅火火，恍恍惚惚……這配色，這神情，知道的這是一尊佛像；不知道的還以為是打遠處來了一支秧歌隊。
手持紅綢，色彩僵硬，就連衣飾上的紋路褶皺，也不復往日的靈動。
五彩斑斕……五雷轟頂……
目前官方@安嶽之聲給出解釋：
用人話解釋：
1.這是20多年前的事兒。
2.這是群眾自願。
可是安嶽石窟內，被彩妝重繪的佛像，又何止這一尊？這些被人為毀壞的佛像，又招誰惹誰了？
【數珠觀音】
數珠觀音位於淨慧巖第十五號龕，高1.3米。臉豐頤，右手串珠於腹前，靜中有動，可惜在90年代初被彩繪。
用的是？
油漆！
【獅子巖道教造像】
【水月觀音】
四川廣安金鳳山的觀音背倚著假山夜月，垂眼俯看渠江江水，姿態安詳，故名水月觀音。
可惜，妝彩後的水月觀音變得……很奇怪。紅橙黃綠的色調，僵硬的面部表情，土味喜慶，恍恍惚惚。
不僅僅是昔日靈動的觀音，周圍石窟內的畫風也是一言難盡。
披紅！
帶綠！
鍍金！
唱起來！
資中縣東巖【南宋拈花微笑圖】甚至有接連兩次，近乎於毀容的妝彩。
當然，還有更絕的！
缺手補手。
紫竹觀音右手因缺失被重塑。
缺臉補臉。
用的是？
水泥！
看了安嶽石窟，再放眼各地的“文物修復”，都是一言難盡的畫風。
遼寧朝陽市鳳凰山
【雲接寺清代壁畫】
繪畫飄逸，衣飾上的紋路清晰可見祥雲。重繪後的畫法……粗糙得如同小學生塗鴉。
重繪成這種鬼樣子，那要怎麼補救？？？
當地只好把圍牆重新塗白。
丹山鎮巍峰山寺山門
【清代西遊記石雕】
尤其是那隻雙眼圓瞪的白龍馬。怕不是旋轉木馬帶你去飛翔吧？
02
針對以上“文物修復”，眾網友吵了起來……
批判者說：
1.你們這是在搞破壞！
所謂的“民間修復”，不單是破壞了文物的原貌，對審美造成了破壞。
他們使用的不恰當的材料和工藝很可能嚴重損毀了文物，讓日後再次修復困難重重。
2.好心辦壞事，比存心作惡更壞。
心懷善意的人做的蠢事的破壞性往往比心懷惡意的人犯的罪要大。因為沒有人想到去阻止他們！
支持者說：
1.“修文物”，我們是虔誠的。
@五MonsterQc：
你們都是打著好看，原生態不讓別人亂修，人家善男信女那是出於保護出於虔誠才修的啊，你們呢？就僅僅是因為原生態好看嗎？
2.文物是我們自己祖宗留下的！輪到你們這些人來反對？
@五星紅旗破爛了：
我自己地方老祖宗留下來的東西，覺得舊了想翻新一下，情理之中啊，輪得到你們在這指手畫腳說審美不行？再過幾百年顏色褪去，不還是古文物？
03
針對【“修文物”，我們是虔誠的】
我們先進行一個提問：群眾出於善心，幫著修文物有錯嗎？
貌似也沒錯啊！
比如
1990年湖南省漵浦縣發動群眾集資，
募捐達32800餘元，
義務投工300餘個，
最終使這座始建於明崇禎年間的風雨橋，
變成一座集 實用與觀光 功能
於一身的萬壽橋。
群眾修復文物，著眼點在實用與觀光。
如果一尊大佛，停留在你們村多年，世世代代的人去虔誠拜佛。這尊大佛的最大作用，是實現村民的願望。這也是一開始這尊大佛屹立在此的初衷。
正如安嶽石窟裡的圓覺洞裡，明確寫著供養人的心願。
許願：
圓覺洞第六十三號龕
“女弟子宇文小二孃庚申七月生，今為久患眼目，莊畫此歷德一龕，乞所患早遂痊除。紹聖二年八月二十七日申”。
還願：
“本州信善楊正卿，以厥舊願，造觀音石像一尊，擇真相崖龕，鳩工集事，閤家隨喜，共建良緣。元符己卯( 1099年 )創初 ,大觀丁亥 ( 1107)告畢。”
而看官和文物研究者，著眼點在觀賞和保護。
按照通俗的來說，就是以舊修舊。
1.與建築本體應儘量避免直接的接觸，保護性建築不應破壞一切歷史信息。
2.保護性建築的風貌應與文物相匹配。
這個時候我要崇洋媚外了！
【日本的國寶千手觀音】
唐招提寺的金堂之中，千手觀音的金箔已經脫落。
在金箔脫落後，明顯可以看出黑黑紅紅的斑點。這是天平時代金箔下的黑漆，江戶時代修復中用到的紅漆。
招提寺千手觀音（修復前）
唐招提寺決定對千手觀音進行修理。
可是，是該貼上金箔，修成金光閃閃的嶄新模樣？還是保留時代的漆點？
日本的維修者認為，時間留下的痕跡，也是佛像需要守護的一部分。完全用金箔將漆點蓋住，反而掩蓋住時代的痕跡。
招提寺千手觀音（修復後）
所以，千手觀音修復後的模樣，看上去和修復前並沒有什麼差別。
只有仔細去看，才發現，金箔和漆點有所增加。這就是以舊修舊。
而中國的千手觀音呢？
重慶大足石刻千手觀音（修復前後）
金光閃閃，也少了味道。
04
再看第二個疑問，【文物是我們自己祖宗留下的的！輪到你們這些人來反對？】
換句話說，為什麼我們祖宗當時能建，我們現在就不能修了呢？
很簡單，因為技術和實力不夠。
1.皇家。
前蜀時期，帝都設在成都。皇帝王建設立畫院，集中了一批優秀畫家。“西蜀丹青之學尤盛 ,而工人物道釋者為多 ”。
這些蜀地的皇家畫師，為精美的石窟造像奠定基礎。
2.造像工匠多為世家。
大型的雕塑作品很多都是由匠人家族集體完成，他們幾代傳承。
四川大足宋代石刻多處像龕上都鐫有雕工的名字，其中出現最多的是文氏和伏氏兩家族。
玉灘石刻上寫著：“普州攻鐫文仲璋，男文琇，侄男文凱等造此數洞功德，紹興十八年（1148 年）孟冬記”。
大足北山石刻第 125 號數珠手觀音
而無論是油漆重繪，還是水泥糊臉。目前來看，都無法達到祖宗的高度。
反而是，
修而不復，
雞同鴨講。
你跟他說專業，他跟你說虔誠。
你跟他說痛心，他跟你講經濟。
04
專業的文物修復是什麼樣？
《我在故宮修文物》的王津老師，能給出我們答案。
鐘錶組的修復師傅王津
王津16歲那年進故宮，進了鐘錶組。到今年，已經滿41年。
紀錄片中，他要修復一座破損嚴重的銅鍍金鄉村音樂水法鍾。
這座鐘表是乾隆皇帝的心愛之物，它能播放音樂，還能自動開門。到點報時，伴隨著齒輪轉動，鐘錶宛如河水流動，水中千帆過盡，周圍的公雞振翅欲飛……
鐘錶設計精巧，小零件就有上千。而王津需要把每一隻小零件都一一修復。
鐘錶齒輪壞了，絕不會換掉。而是用手工銼出一個齒，補到舊齒輪上。
比如修復公雞不能動彈的一側翅膀。“修復走時功能還不是修復工作的終點，修復它的演藝功能才是最難的”。
比如不能出現一點小小的縫隙。
“關上那個縫正好趕在那棵樹中間，正面看不著那拼縫，差一點都不行。”
修復完成後，已經整整花了一年時間。
看著轉動如初的水法鍾，王津笑了。
這種細緻與耐心，是專業的文物修復者身上應有的品格。
而我們有幸，能夠擁有這些視文物為一生的修復者。在博物館珍品的展櫃前，我們與他們打了無數個照面，悄無聲息的那種。
05
《中華人民共和國憲法》1982年修證迎過第22條規定：國家保護名勝古蹟、珍貴文物和其它重要歷史文化遺產。 《中國人民共和國刑法》第324條定義：量刑了故意損毀文物罪、故意損毀名勝古蹟罪、過失損毀文物罪。
我們不看好群眾修文物，有人說：你們就是嫌人家審美差！
絕對不是！
甲之蜜糖，乙之砒霜。何必拿性冷淡去要求普通人的大紅大綠呢？
只是因為，文物修復，應當專業的人，去做專業的事。
正如那隻被敦煌研究院專家重新復原 的右手。
左/安嶽毗盧洞南宋紫竹觀音右手被毀，後用水泥做了一個。
右/近年敦煌研究院專家利用早期照片進行復原。
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