曾经臭名昭著的种族主义国家——南非，没人否定它是非洲最发达的国家，可以跻身世界发达国家俱乐部。可如今已经跌入二流国家？原因何在？
这是道德治国失败的典型范例，世界上有很多，这里不做列举。为啥道德治国看着蛮符合道义，却总是失败呢？
一、社会发展需要一部分人为代价，在现实中就是要一部分人受贫穷，忍受不平等的待遇。这是社会发展的基本保障之一。市场经济的金字塔结构就是其表现。是一定的生产力条件下，大多数人必须付出的代价。
但道德治国试图建立一个公平合理的社会，往往事与愿违。因为公平正义必须适合生产力的发展水平，这是生产关系适合生产力发展的客观规律，不以人的意志为转移。
二、一个国家的发达与否与谁掌权无关，重要的是适合生产力发展和调动人的积极性的政策方针。民主国家和专制体制都不重要。人们往往被表面现象迷惑，被口号牵制，认为符合最发达国家标准的政体、合乎人们理想的政体，一定能实现国家的富强，这是大大的误解。
正所谓：好心办坏事！
曼德拉执政后，按西方的模式进行了改革，放弃了核武开发，降低了关税，开放了市场、金融，并进行了土地改革，启用很多不懂技术的黑人做各级管理。愿望是好的，但方法是什么？根本不懂。另一个非洲国家津巴布韦在穆加贝的领导下，通胀率成百倍的上升，成了茶余饭后的笑谈。不是黑人无能，是政策缺乏考量，一味地迎合人们的道义的口味，不懂社会发展的规律，不知道政策如何调动人们的生产积极性，创造性。吃完，喝完，分完，大家都高兴。不生产怎么分？奥巴马也是黑人，在美国管理的还可以。不管是谁当政，民主也好，君主也好，白人，黄种人，黑人都是一样的。只要政策合适，国家就可以兴旺发达。希特勒是法西斯，人人痛恨，人人得而诛之，不得不承认当时的德国经济如日中天。啥原因？政策措施得当。
三、生产力发展到什么水平才达到实现公平正义的要求呢？它包括物质力量和智能化。物质力量在上世纪80年代已经达到要求了，已经可以满足所有人的物质生活需要，但智能化直到今天才逐渐普及。智能化决定的不是产品的数量，而是生产产品的方式，即由机器完全代替人力进行物质生产与服务。所以，智能化和精神生产的工具网络化是新生产力的代表。
四、由于新的生产力的代表尚未成熟，它需要劳动阶级继续充当社会发展的代价。
现代经济学是这种制度的设计者，它服务的不是生产与消费，而是以生产与消费为工具，通过银行的信用货币化，维持赚钱的社会结构。要改变不公平的社会制度，喊口号是没用的，他需要经济学的根本创新。 
五、看看本人在今日头条发表的《未来经济学》你就知道，穷人的苦日子到头了，充当几千年社会发展的代价的时代就要结束。真正美好的社会只差一步。
迎接美好的明天吧！我和你们一样急不可耐，时不待我！
閱讀更多 一葉扁舟l 的文章
