說起天之四靈，大家可能耳熟能詳，就是傳說中守護四方的神獸，青龍、白虎、朱雀、玄武，這四靈來源於古代人民對漫天星宿的崇拜，在神獸中的地位之高，不可想象，在《史記.天宮書》中‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。
可以卻有兩種聖獸，地位卻在這天之四靈之上，既然天之四靈人們對於漫天星宿的崇拜，那麼這璀璨星河中，“太陽燭照”與“太陰幽熒”的地位那麼自然可以想象。
太陽燭照是古代神話中，混沌一炁所化兩儀中的至陽之炁與太陽之精共同所化的聖獸，為宇宙諸天中最強大尊貴的聖獸，曾被稱作聖神。而太陰幽熒是中國古代神話中，由混沌開闢後產生的至陰之炁與太陰之精共同所化的聖獸，為宇宙諸天中僅次於太陽燭照的聖獸。與太陽燭照不同的是，雖然太陰幽熒也曾被稱作聖神，但更多的記載將其稱作往聖。
從湖南某大型先秦古墓中出土的三足青銅鼎器上刻著一輪圓環與一段銘文，依稀能辨認出大致的文字，將這段文字翻譯成現代文之後就是：天地初開，最初的神明結合先天二氣，化成了至為尊貴的神明，其一燭照，其二幽熒。太陽燭照代表的是天空中最耀眼的星辰，人類光明的來源——太陽，太陽燭照都不僅僅代表了太陽，更象徵著包括了天在內的一切屬於陽的一面的事物，而其黑色外形則是對“否極泰來”、“物極必反”等觀念的體現。而太陰幽熒所代表的正是夜空中最美麗的星辰，人類夜晚的守望者——月亮，有說法認為太陽燭照所代表的是一切屬於陽的一面的事物，而太陰幽熒代表著一切屬陰的事物。
太陽燭照與太陰幽熒在現代活態神話中已經不可再見，人們對此知之甚少，而太陽燭照的少數活躍只有一些古籍善本以及一些青銅器當中的零星記載，至於太陰幽熒的記載更加稀少，只有極少數出土的青銅器上的一些銘文和部分甲骨骨文卜辭的記述，這對於神話學界來說可以稱得上是一大遺憾了。
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