山西臨汾大雲寺，俗稱鐵佛寺，位於臨汾城中西南隅。古人曾道：“境接市裡，鍾清而煩囂頓息；門臨道路，鐸振而熱鬧都捐”，鬧中取靜，這樣的形容對於大雲寺再合適不過了。
大雲寺，始建於唐貞觀六年，距今已有1300多年曆史。清康熙三十四年（1695）遭地震毀壞，康熙五十四年（1715）重建。在1996年1月，被山西省人民政府公佈為省級重點文物保護單位。
大雲寺寺院由山門、獻亭、中殿、方塔、藏經閣等建築組成。方塔是寺院的精華，六層，一至五層為方形，第六層為八角，按八卦方位排列建造。塔高30米，系水磨青磚砌成，塔的四角邊有鐵峰28個，微風乍起，叮噹作響，清脆悅耳，古趣盎然。各層均有琉璃圖案構件，裝飾成仿心，共計64塊，內容為佛門傳說故事，為陽城縣匠師所作，引人注目。塔內一層中空，空間較大，內置高六米、直徑五米的生鐵鑄佛頭，造型豐滿，眉目端莊，形神兼備，為唐代原作，故有鐵佛之稱。
寺中心的金頂寶塔，為清康熙五十四年重建的五層六重簷琉璃寶塔。塔高39.8米，塔基14米見方，外觀形似樓閣，逐次收縮，寶塔一至五層為方形，第六層則為平面八角形，塔身每一層都有仿木結構的塔簷，迴廊迴繞，蹺角頂端掛有鈴鐸，有風的時候，叮哨諧鳴，讓人感覺如置身於雲天之外。
其上鑲嵌的佛教故事琉璃壁畫為同時期的上乘之作，是山西明清琉璃世家陽城名匠喬鷲的代表作品。琉璃浮雕題材全是佛散神教和佛傳故事，最值得一提的是寶塔第四層鑲嵌的“太子出四門”的佛傳故事，東西方為“太子出東門逢僧禮釋”；西兩方為“太子出西門見老傷嘆”；南兩方為“太子出南門見死傷心”，北兩方為“太子出北門見病傷嗟”，這組佛傳故事把釋迦牟尼憐憫人間疾苦，感悟生死輪迴的慈悲胸懷刻畫的淋漓盡致，讓僧眾居士無不為之動容。其頂端置鎏金寶珠，祥光熠熠，日夜生輝，據臨汾縣誌記載：“塔頂常有光，傳有舍利子雲。”
金頂琉璃寶塔下的門楣上懸掛的匾，上面有“原頭佛祖”四個大字，這塊匾是清代文人所題寫，佛祖顯然指的是佛教的創始人釋迦牟尼，兩側的一副楹聯“時興時衰施主照樣拜佛祖，潮起潮落汾水依舊唱大雲”，道出這座千年古寺的滄桑興衰。而塔內便是大雲寺中最珍貴也是最震撼的文物——唐代鐵鑄釋迦牟尼佛佛頭。
這座距今已有約1300多年的唐代鐵鑄釋迦牟尼佛佛頭，供奉於金頂琉璃寶塔第一層的方形空室內。整個佛頭高達6.8米，面寬3.8米，從目前的資料來看，大雲寺唐代鐵鑄釋迦摩尼佛佛頭是我國現今發現的最大的鑄鐵佛頭，因此這座千年古寺而得名鐵佛寺。
整個佛頭，面相端莊慈祥，臉頰豐滿，眉骨隆起，耳垂近肩，頭上螺發左旋，氣韻極為生動，有著典型的唐代風格。佛頭內部中空，據說這裡面是收藏珍貴佛經的藏經寶庫，而如此巨大的鐵鑄佛頭竟然是用生鐵一次澆鑄而成。其規模之大、工藝之精，世所罕見，令人歎為觀止。這鐵鑄佛頭也反映了初唐時期平陽地區鑄造技術水平之高超，對研究中國唐代採礦、冶煉、鑄造技術有著重要的史料價值。在2004年10月對金頂寶塔進行修繕時，更是在金頂內發現距今300年的《金剛經》。
據縣誌記載：“塔頂常有光，傳有舍利子雲”。2005年5月8日，寶塔金頂正中曾出現奇特的祥雲奇觀，出現這一景象正是對古時縣誌記載的一個印證。
本報記者 劉雅靜 陳茜
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