武哥書法秀
看到前面有一個博士回答給大家斷言什麼“科學已經證明了‘靈魂’並不存在”，這種標準民科觀念的科普說法，大家千萬別相信。也不知道他是從哪裡拿來的根據。
如果現在有一個科學家確實已經否證了“靈魂”的存在，我可以明確告訴大家，這個人肯定會得諾貝爾大獎的。因為他解決了一個終極性的千古難題！
事實其實只是科學界不傾向於將靈魂問題列入科學範疇，因為這顯然屬於宗教或哲學命題。一般在科學哲學上，大家目前是比較認同波普爾的學說，認為許多終極性的哲學或宗教命題屬於不可證偽命題。所謂不可證偽的命題，就是在邏輯上無法反駁，但是在實踐或實驗上卻又無法驗證，使得該命題無法被證實或證偽。
但是科學不僅需要理論性的邏輯自洽，還需要實際可重複觀察及可驗證。在這一點上，靈魂存在或不存在的命題，都是基本無法滿足進入科學命題的要求的。因此一般不將此列入科學研究項目的確是明智的。當然，國外確實也有一些科學家在研究靈魂問題，但也不是主流，也很難得到主流科學界的認同。
隨著未來科學的發展，人類有沒有可能通過新的理論發現並結合實驗觀測，來證實或否證靈魂的存在呢？我相信科學的進步，總有一天是會發展到這一步的。
如果未來科學家證實靈魂確實存在，那對人類是福還是禍？我認為至少不會是壞事。想想多少人想長生不老，秦始皇還拼了老命要去求仙藥呢！假如靈魂存在，不就意味著某種類型的“長生”嗎？此外，如果有前世來生，人就容易生敬畏心，會比較不敢幹壞事的，這有利於人類道德水準的提高。本來宗教訓誡的主要目的，不就是為了提高人類的道德水平嗎？
至於現在，不管你信還是不信靈魂的存在，我建議都不要將之歸為科學問題，還是將其簡單化為各自的信仰為宜！這樣人和人之間，就會少去很多爭鬥與無聊的辯論，無神論者與宗教徒，宗教徒之間，也就更容易和睦相處與相互尊重。大家其實應當學習孔子的態度，“敬鬼神而遠之”，不必非得去否認或承認。這畢竟是屬於“六合之外，存而不論”之事，我們古人的這種高超的智慧，我們今人何不也繼承一下？！
建章看世界
其實科學已經證明了“靈魂”並不存在，基本不必奢望將來證明它存在了。
科學是我們認識世界的工具，是一種思維方式，有著自己的工作邏輯。科學方法論的特徵是“可證偽”。 但我們不知道一個東西到底是什麼樣子的時候，也就是在任何一門學科的前沿方向上，只要你有相關的證據，或者根據邏輯，儘管進行腦洞大開的猜想，它們是我們可能進行的探索方向。但是我們要注意，有很多想法根據邏輯推論就被砍掉了（比如奧卡姆剃刀），或者隨著觀察和實驗新證據的發現，又會砍掉一大部分理論。
我們在對這個世界進行猜想的時候，如果想應用科學這種工具，就必須承認，我們的猜想其實可能是錯誤的。只有願意接受否定性的結果，才是科學的工作態度。如果別人指出你的理論和思考方法存在這樣那樣的錯誤，你就躺在地上撒潑打滾兒，不願意承認錯誤，甚至反過來指責對方不科學（當然，更常見的是從道德上、民族情感等角度進行亂七八糟的批判），那麼這種態度本身就是不科學的。
比如在“靈魂轉世”，讓我們首先要考慮一大堆的基礎問題，然後才能考慮“靈魂轉世”這種高難度動作。比如，靈魂到底是什麼？它跟肉體是什麼關係？是誰，在什麼時候，用什麼方法，提出或者發現了“靈魂”的存在？靈魂是否需要能量
But！在我們考察“靈魂”這個概念過程中，就已經可以否定這個概念本身了。
科學認識世界不只是“證明”，更重要方式是“證偽”，也就是需要發現那些錯誤認識，才能拋棄錯誤。“靈魂”就是一個很有趣的討論啊！
松鼠老孫
科學家求證靈魂的存在，不如說科學家渴望有靈魂的存在更貼切。靈魂的存在對於人類來說其實是一個好福氣，為何這樣說呢？靈魂的存在，不如說是執念的存在更準確。科學家的那份執念就是不斷的推陳出新來揭示自己新的研究與論證，但生命有限，科學的的慢慢長路是無限的，這就使得科學家們迫切需要一種精神上的寄託，或者以執念的方式來讓自己的靈魂生生不息的為科學事業奮鬥。
首先，我們不能去主觀上否定靈魂的存在，但也不能推向有神論的陣營。那就先把靈魂與執念劃入漣漪的效應之中，這份執念進而在漣漪的作用下來刺激繼承者爬的更高走的更遠。這就是那些偉大的革命者和偉大的科學家在逝世之後，我們心中總是時不時的與其產生莫名上的關聯。這就是靈魂與執念在漣漪效應的作用下尋找到了棲息地。
其次，偉人們的靈魂所擁有的則是愛的執念。因此也使得擁有愛心的人，在探索人生漫漫長路的時候會突發奇想的創造出一個又一個奇蹟。如果說你感受不到靈魂和執念的存在，那說明您的內心還沒有博愛的熱忱與無私奉獻的精神。諸如：“心有地球，別無他求。心有宇宙，別無追求。滄海之水，多矣少矣。大智若愚，大愚而智”。如果只有心中那點心思思，無法登的上大雅之堂的胸懷，即使活上千年萬年也不會擁有那份堅定的執念與靈魂。
總之，有些人，活一天可以獲得萬世不言之道記，但也有一些人，活萬世也無法頓悟一朝一夕那最淺顯的人生哲理。諸如：“萬物滋長，無不納清驅濁。原命如意，其方術有異。濁之未濁，而取清之精。清之未清，而得濁之本。遊離於清濁之間，平衡於生死之外。巧取天地之華，無歲無憂而與天地同壽”。這是一種超然的平凡，又是一種平凡的灑脫與坦誠。
智慧哲學堂
靈魂是肯定存在的，咱們現在的科學都是物理科學，真正的科學都是魂學或叫做神學，古人常說舉頭三尺有神明，我們看不到不代表不存在，我很相信，我更敬畏！我媽媽有一次騎三輪車送同村阿姨回家，拐的太陡車翻了，她感覺自己離地半米飄在空中，看著躺在地上昏迷不醒的自己，看到抱著自己已嚇的大哭的阿姨。感到茫然，不知道去哪裡，就這樣要越飄越遠的時候，抱著媽媽的阿姨跪在地上邊哭邊大聲喊神啊，求求你救救可憐的孩子，求求你救救可憐的孩子，接連喊了好幾遍後，我媽一下子就醒過來了！我媽過了很多天才給我說起這件事，所以我告誡自己對萬物都要有敬畏之心，我也送頭條裡的朋友們一句話，積德無須人見，行善自有天知！
靖60384418
有些東西你看不到，並不代表它不存在，科學並不一定就是事實的全部，我說說我家身上發生的事情，絕對的真實，絕對沒有編造，我外公在我很小的時候大概就是七八歲的時候去世了，我們是住在城市裡的，但是生前外公非要要求家人把他的骨灰送回老家，當時外公的三個子女商量，只有讓我父母送外公回去，記得我爸爸跟我說過，當時在外公墳上守靈的時候，就我爸爸一個人，半夜，當時，我爸爸就說感覺有個人拍了下他的肩膀，大家想想，當時荒郊野嶺，根本不會有人，我爸爸一直認為那是外公在跟他打招呼！然後大概十幾二十多年過去了，就前年吧好像，因為十幾年外公的墳在老家，我們在的城市離的比較遠，而且老家山路環繞，很恐怖，家裡人一直都不敢回去，也是因為上班工作沒有時間回去，就在前年，父母那一輩姊妹幾個都退休了，我就說叫她們回老家去給外公上個墳，當時我媽的妹妹也就是我大姨，生前外公最疼的就是這個女兒，但是，有些話我就不在這裡說了，繼續講，當時我媽和小姨就跟大姨商量三姐妹一起回去，後來我大姨就千方百計說自己身體不好，受不了農村的環境啊，住宿條件適應不了啊，其實我媽家老家蓋的都是幾層樓的洋房，廁所空調啥都有，房子多的都住不完，總之大姨就是不想回去，後來我媽和小姨作罷，姐妹兩自己搭火車回去了，然後第二天我接到我表妹的電話，當時是下午六點，我表妹說她媽媽被汽車倒車給撞了，叫我趕快去現場，因為她當時趕不到現場去，我正好在家，然後我就去陪著司機把大姨送到醫院等我表妹過來，到了醫院以後，大姨問題不是特別嚴重，有骨折要做手術，知道生命沒危險以後，我就在醫院抽空給我媽打了個電話，說了下事情，然後我聽到我媽說的話以後頓時驚到了，因為就在我媽和小姨在我外公墳前燒紙磕頭的同時，車子撞的我大姨，此時我們全家心裡雖然沒說，但是大家心裡都明白大姨被撞的原因，雖然我不迷信，但是這絕對是事實，完全沒有編造，就這次以後不到一年，我大姨又被車子撞了一次，又住院做了一次手術，在家養了半年，好了以後，我大姨不知道自己想了什麼，當年帶著她自己的女兒，兩個人親自回了趟老家，給外公上墳，我說這件事，只想說幾十年來，我一直相信善惡終有報，人在做，天在看！科學還是迷信就看大家自己怎麼想了！
hantoto1
話題影子：如果有一天科學家證實靈魂確實存在，對人類是福還是禍？
這個問題必須從幾個方面來說：
1、證實了靈魂的存在，對人類來說是福還是禍？
這就要看你從什麼角度去看？你是什麼樣的人？以及靈魂所在的世界怎麼樣？
比如從“惜命，重情義……”的角度講，有了“靈魂”人類等於就多了條命，多了一份重逢、再聚的一份希望。……
有能力、有本事的人；沒能力、沒本事的人；以及樂於助人的人與損人利己的人，在面對未知世界的想法都會不同！
而最終決定是福是禍的，還是靈魂存在的世界，是一個什麼制度，擁有什麼能力或科技文明程度的世界、社會；……；如果就像大眾認為的完全秉公執法的世界，再加上能夠查詢每一個人的過往言行人品、判別人心善惡，那麼就對好人、善人、無私奉獻者而言就是福；反之對壞人、小人、惡人就是禍！
……
其實“靈魂”存在已經不需要證實，比如說：
1、量子糾纏效應或證明了：意識不只存在於大腦，也存在於宇宙世界空間物質之中。進一步說“意識”就是不同生物、生命層次的從簡單到複雜，從單一到多角度多層次的思維思考。
2、催眠中的相關現象
A、人體被催眠後，可以被控制、被設置（定時行為、觸發條件反應）、被修改（性格、性別），就像自己的計算機被黑客入侵，進行了相應的使用、設置、修改一樣。過後絕大多數人清醒後是沒有這段時間的記憶的——如果人沒有“靈魂”怎麼解釋？……
【注：可參考（第一自我和第二自我）之類的書籍】
3、死亡經歷
A、簡單來說，很多有過死亡經歷的人都會看到很多奇妙的世界，而善人與惡人中同一類人的經歷大致相似……；其中也存在一些“靈魂出竅”短時間周遊全世界的某些地方的現象，醒來後還能完全正確描述那些地方的環境、當時發生的事件。（而這些其本人是沒有去過，其對應時間發生的事情，他又是怎麼知道得？量子糾纏效應？可是沒有對應的發射，如何產生的對應距離的信息收集、獲得？只能說真的存在靈魂出竅，並去了那裡……）
4、相關的靈異事件
A、沒有經歷就沒有發言權！為什麼很多高學歷、有地位的人也會相信命運、相信鬼神之說？就是因為出現、經歷了類似事件，當然對旁人而言，那可能是騙局、惡作劇，但是隻有親身經歷、做出過相關測試、應對的人才知道其是真實還是玩笑。
……
其實“靈魂”、鬼怪、妖魔、神佛之類，我們都可以將其看作不同的“生命、形態的差別結構”，就像外星人，各種變異細菌、病毒、昆蟲等等。
既然“物質元素”可以以不同形態、形式組合呈現在我們眼前，為什麼就不能以類似的形態組成生命啦？（氣態、液態、離子態）
人體可以通過神經系統進行交流、協調、控制；那麼其它生命形態也可以通過類似電波信號、量子糾纏方式搭建起自己的神經交流、協調、操控網絡。
其實沒有誰強誰弱，只要是物質生命，就必然存在對應的弱點，而意識的強弱決定了一定的操控權！
……
因此“靈魂”存在與否，是福是禍，都取決於各自的經歷、事件現象、科學知識的分析能力、積累程度。真假也會隨著人類社會的知識積累、觀察力的提升而一步步顯現出來！
阻礙“真相”的傳播，就是縱容錯誤科學理論的發展，這將導致科研成本的上升、科學發展的誤導、科學技術的緩慢、停止，發展、進步。繼而導致技術落差……
2018、8、15
自然科學理論研究者
無疑，靈魂是真實存在的，她就和你平行在同一個世界裡，亦真亦幻，也幽也炫，如影隨形，儀態萬種。當然了，只有有緣人才能一見廬山真面目，以下是磐石和一位美麗靈魂的親密接觸。
一九八二年，因故羈留蘇北小城儀徵，閒暇之時，常流連於城中的鼓樓，與糧站院內的磚塔之間，那飛簷斗拱的盛唐建構告訴我，現在的儀徵，就是過往的真州。
青磚雕鏤的磚塔已然傾斜，鏽蝕的風鈴，再也發不出超度的梵音，塔身四層處，已被鳥們栽上的小樹遮掩了軒窗，歲月，把原本讓人驚訝的雄偉，打扮成了傷感的灰不溜秋，命運多舛的南宋在國祚將盡時，這裡曾上演過忽必烈與文天祥的捉放曹。糧站的守門員告訴我，磚塔的地宮，就是當年囿禁過聞狀元的監牢。只是文太師在主持的幫助之下暗夜脫身，才讓那來自蒙古高原的忽必烈大哥弄了個空歡喜。為此，忽大哥曾讓那磚塔嚐了三天大火焚燒的滋味。不知怎地，那塔竟沒有死。
塔因天祥而聞名，也因斯人而受累，我說不清這是塔的有幸還是塔的不幸。就因為這塔，也因為那主持的幫襯，那千古絕唱就成了後來的過零丁洋，而不是過真州儀徵，我更說不清這是聞天祥的有幸，還是儀徵的不幸。好在往事如煙，人生自古誰又無死。
我在鼓樓旅社已經住了兩個多月，每天十五元的住宿費，說實話我吃不消，但為了撐住山東人豪爽的臉面，我還是裝得滿不在乎，但背地裡為了省錢，就只吃那蘇北的黃橋燒餅和鹹菜疙瘩。連一塊錢一碗的肉絲麵，我都把它炒了魷魚。
窘境。還是沒瞞得了江浙人精明的眼睛，會記陳秀剛【現在已是鼓樓旅館的經理】發現每到飯點我就躲進自己的房間，經驗或許讓他猜到了是為什麼。有一天陳當夜班，他東拉葫蘆西扯瓢的先和我來了一通天南地北，在那天南地北里，他加進了一些他個人的生活艱難，繼而又委婉的解開了那艱難的方程式，他解方程的過程，讓我明白了一個同齡人的良苦用心，他連時下商人所錙銖計較的旅社效益，都來了個在所不計。臨了告訴我“有事你說話”......我的眼睛頓時潮了，但沒有出汗，就這一句讓我眼睛潮過的話，從此使我們倆成了肝膽相照的摯友。
就為了省下幾個糟心的錢，秀剛跑前跑後把小城的衚衕都轉悠了個遍。最後在臨河的地方找到了一戶人家。主人姓俞，是位過了天命之年的夫人，一身得體的樸素女裝，卻怎麼也掩不住那布衣下的公孫，不卑不亢的悅耳女中音，展示著婦人的外綿內裘，舉止，言談，還有那眉宇間猶存的風韻，像一軸青墨淡雅的江南山水，只是那山水被歲月撫上了淡淡的鵝黃，那鵝黃在慢慢的暈開。我小小年紀，在這文天祥不幸又有幸的異鄉，第一次欣賞了女人而不是女孩的書卷氣。
這是個有北方特色的四合院，但少了些北方的粗獷，而多了些蘇州園林的小竅玲瓏，主人住正房，就是北屋。西南兩廂已先我有人租住，我只好委屈自己住進那臨水的兩間東屋。鏤空帶頂的綜底床，霸佔了其中一間的一半，精美的紫檀几案，緊靠在觀水的窗前，考究的衣櫃，與空無一物的梳妝檯對峙著剩餘的空間。妝臺上方有一塊深色的掛鐘，在書寫著準確的時間，俞嫗任憑我的目光在房間裡有那麼三五分鐘的貪婪，然後微笑著告訴我“房費多點少點不重要，給與不給也無所謂”，但要保持這室內的整潔，每天至少打掃一次”。另有任務是閒暇時和她說說話，孤獨...我想,她。
俗話說，若想一日不安，那就是喝酒，若想一月不安，那就是搬家，。若想一輩子不安，那就是找小老婆。一三兩項活咱沒那愛好，可話又說回來啦，就是有那愛好咱也疼那錢。您想想，咱這種地瓜的銀子，來的是多麼不容易。【在此略加評論，食，色，性也。愛美和吃肉是男人的天性，其實女人也然，愛美女是男人基因裡的佔有慾在作祟，不在道德的範疇，此種佔有慾，和乞力馬扎羅山下的獅子鬣狗沒啥兩樣，這完全符合俺大表哥達爾文的物種進化論，都是為了繁衍，嘿嘿。】。可這讓人一月不安的第二項，秀剛幫我用一天時間就忙活完了，箇中滋味和勞累程度，搬過家的女士先生們自然比我更明白。
一天的鞍馬勞頓，讓我連晚上的粗茶淡飯都廢了，洗了洗身上，就進入了夢鄉。也不知過了多久，覺得有人以一個柔指捅我的腰，因為很困懶得睜眼，接著又加了個柔指觸我的肋，還是因為乏只睜了睜眼，並且稀裡糊塗的還認為是在鼓 樓旅社，是陳秀剛那小子在使壞。緊接著，一雙散著異香的妙手放在了我的胸口上，我不得不睡眼惺忪的在床上坐了起來。室內的電燈沒著，几上有一支白色的蠟燭在搖曳著淡黃色的光芒，四下一看沒人，抬頭一望，有人在樑上，並且是個女的，而且是個美女，還而且是個一顧傾儀徵的絕色美女，那相貌，那眉眼，那身段，那傢伙，反正這麼說吧，你把范冰冰李冰冰，大S小S的零件拆裝組合，也捯飭不出那小妖精的摸樣來，哈哈，就那麼勾魂。
那小西施一如屋裡沒有這個十八九的山東小子，她從腰間解下了一襲白色的織物，有魯縞之薄，似蜀帛之豔，如吳綢之華，她把那華麗的布帛系在樑上打了個死結，然後將腦袋連帶那張讓男人乾渴的俏臉一起伸進了死結。緊跟著雙腿一蹬就從樑上順下個小妖精來，我剛要大喊救人，范冰冰李冰冰大S小S卻倏忽不見了蹤影，如是者一連三夜，就像新聞聯播準時上映， 但中間不插播廣告。
我素性膽大，知道世上哪有什麼鬼啊神的，但心中還是不免犯起了嘀咕。 某晚飯後，同院的房客，都聚在南屋安徽阜陽饒哥家閒聊，不經意間，我把這次豔遇告訴了眾人，饒哥上初中的女兒聽了後，嚇得用被子把自己捂了個嚴嚴實實，但嘴上還是說繼續聽，她以謂我是在講故事故意嚇他。，饒哥夫婦聞之當時什麼也沒說，在送我回屋的時侯，我才從他嘴裡知道了事情的蹊蹺之處確有來頭。。俞嫗解放前是南京金陵大學文學院的高才生，並且也同時兼任該大學的校花和石頭城的市花。俗話說人怕出名女怕美，就這麼一來二去，俞小姐就被財政部的一位大佬來了個金屋藏嬌，就是目下的包二奶.三奶。四十七奶【山洞有個什麼長就這麼包，那小子真好身體，一般人真架不住】。狼吃嫩羊特別瘋狂，老牛鮮草永沒吃飽，沒多少日子，那俞小姐就珠胎暗結，繼而身懷六甲，所有流氓們他還得拿要臉裝裝門面，思來想去，就把俞姑娘一葉扁舟送到了離京城不遠的儀徵，一是掩人耳目繼續禍國殃民，二是偷香竊玉嘗腥解渴時不遠。可惜好夢不長，鐘山風雨起了倉皇，百萬雄師過了大江，那財政大佬趕忙斂了斂家裡的金銀細軟，然後遠去了夏威夷的檀香山，在一個悽風苦雨的隆冬之夜，在一片人亡政息的鶴唳聲中，十九歲的俞校花誕下了一個哭聲嘹亮的女嬰。 昨天還春花秋月，雕欄玉砌，今天就玉樹瓊枝化作了煙蘿。天堂和地獄，有時就她媽一步之遙。
在恐懼，悔恨，無奈與奚落中，餘小姐獨自把襁褓中的女兒撫養到了十七歲，小姑娘一躍把她母親的美麗，提升到了范冰冰李冰冰大S小S的高度，這是什麼高度，這就是一顧傾人城，再顧傾人國的高度，我有幸比文天祥目睹了這人世間前無古人後無來者的絕美，什麼西子文君貂蟬飛燕，什麼紅拂虞姬昭君玉環，丫，與俞姑娘的姑娘相比，那都是牛糞。可我比文太師不幸的是，咋折騰都寫不出那人生自古誰無死的千古絕句來，俚語和絕唱，難道就永遠不能拉近距離。小姑娘的絕美驚動了縣太爺在外貿公司公幹的公子龔某，這小子依仗父勢挾了流氣，整天耗在儀徵中學某副校長的辦公室內，那年代知識分子骨頭表面都軟點，原因地球人都知道，沒有誰敢出來喝阻這龔衙內，【在此聲明一點，我也不希望文弱的精英們伸胳膊露腿跟人來硬的，那不是你們的強項】相反，也有個別無恥之徒做了權力的奴僕與幫兇，反覆糾纏那朵傾國傾城的牡丹，可有誰知道這絕美的天使，在一年之前就早已心有所屬，她愛上了一個比她大三歲的同校師哥，原因是那位同校的師哥，曾在鼓樓南面的河裡救過不慎落水的她，之所以把心也給了這師哥，還在於她落水的時候，橋面上有六十多個看客都在咋呼，卻沒有一個人下水救她，就在她行將放棄自己的生命而不再掙扎時，高三的那個師哥恰巧路過，他顧不得脫掉身上的棉衣，他沒在乎這已是農曆十一月十四，便縱身飛下，並把那將息的生命拽到了北岸。長話短說，在龔衙內的死纏爛打下，在無恥肖小的輪番轟炸下。天使終於在師哥，衙內，和生命之間做出了最後的抉擇，一九六六年的七月初七，在這個牛郎織女相會的美好之夜，她把自己的生命，賦予了拴在樑上的一束白練。留給了磐石一沓十封浸透血淚的情書，裡面到底寫的啥，至今我沒拆開看。
磐石礪成的砥柱
對於這些事情，我想各位答主沒有比我更清楚的了，下面我公佈一些這個世界的真相吧。
絕大部分人對於靈魂的誤解其實很深很深，因為沒有這方面的經歷和見識，思考深度也不夠。很多人對於靈魂也就僅僅只是一個死後意識延續的概念，其實這是非常錯誤的。首先靈，魂和意識其實是分開來談的。記憶，魂魄，意識這些都不是生命的根本，生命的根本是靈。現代科學天真的認為人的智力是由基因決定的，其實這是非常膚淺的認識，真正決定無機物轉變為有機物形成生命產生智慧的，是靈氣，靈也可以說是萬物之本，是存在具有的除能量，信息之外的第三大基礎屬性只是目前人類認識不到。當然如果我只說到這就是嚴重偏題答非所問了。
如果有一天科學真的證實靈魂存在，基於以上論斷，那麼對於人類自身來說，首先就是對人倫道德的衝擊，這種衝擊，並不只是很多答主認為的不怕死能輪迴轉世的膚淺幼稚的答案，而是直接對人性的否定。我們知道，當阿姆斯特朗踏上月球的那一刻，人們對於月宮的幻想就徹底破滅了。同樣，如果有一天，科學證實了靈魂的存在，那麼也就同時認清了這個世界的本質，意識，記憶，情感等一切一切其實都是幻象，靈才是決定這一切的根本，到那時候，家庭婚姻國家等一切社會意識形態都將分泵瓦解，人類也對自身情感智慧和其他生命形態，擁有更加透徹清晰的認識。天地不仁，以萬物為芻狗，是這個宇宙的絕對真理。
其次，靈還涉及到創世的一些秘密，這個由於某些原因就不能在這裡明說了，事實上，我們生存的世界是西部世界加上黑客帝國的結合版，人類引以為豪得由心智和理性發展出來的物理理論和科技文明，不過是更高等存在的手筆，人類自認為客觀的物質世界，不過是宇宙更深層次存在泛起的漣漪。這不是我在開腦洞，我負責任的對各位說，這是事實。
第三，就是對宗教信仰的衝擊，傳統的三大宗教加上中國本土的道教將不復存在，人類對於傳統的鬼神論和神秘主義超自然現象等，都將擁有全新的明確清晰的認識。
同時，我嚴重反對那些把超出現代科學認知的事物不分青紅找白的就用什麼狗屁奧卡姆剃刀全盤否定，這是典型的鴕鳥心態，奧卡姆剃刀本意是說如果有兩種理論能同時解釋一類現象，那麼就選簡潔的那個，我就問問那些高讚的所謂科學公知，你們不信靈魂存在可以，但是請用你所瞭解到的理論給我解釋解釋回煞，附身這些是怎麼回事，這些例子在農村都普遍存在，而且全網各大論壇都有無數網友的口訴，我自己說見過不做數，但是這種普遍的現象是誰給你的勇氣不去做調查就全盤否定的？你們這麼偏執任性你們爸媽知道嗎？
異域漫遊指南
[先生] 曰：『靈魂客觀存在。( 只是 平時 我們看不見，摸不著。但是，人們 在 生命活動 中可以感覺 得 到 )。 無須證明，(因為它)自然而然；沒有好壞，(與)自然同在』。
“玄，太玄”。換一個[維度]去(意識)思維。
首先，[靈魂]，作為第一能量[暗能量]。 [它]的傳遞方式不是“死後(魂飛魄散)”； [靈魂]的第一傳遞方式是“ 孕 育 交 合 ——DNA ”。『沒錯，人傳遞人的靈魂；虎傳遞虎的魂魄。 “神傳不二” 』。
其次，親近感染，言傳身教。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”；“跟者成功學成功，跟者民工是民工”； 夫妻共同生活時間久了，夫像婦，婦像夫 …… 無數的事例證明：家境好，家教嚴，起步早，多成材。
再次，學習。『學習，是傳遞知識，播撒[靈魂]的方法』。『 靈魂 聚集 是意識，是意志，是精神，是能量； 靈魂 撒播 著書 是知識，是前人意識的結晶，是前人經驗經歷的歸納總結，仍然是能量』。
【 靈魂(膽魄)，客觀存在，無須證明，常常示作 精神 意志，雖不可視，但確 擁有 無可比擬 [暗] 能量 】。
【先生】曰：『人，如果沒有了[靈魂]，如同豬狗 ；宇界，失缺了 [能量、暗能量]，一盤散沙 』。[中和先生] 原創。轉截註明岀處。
中和先生326
不邀自來！
在回答這個問題前，我們先來看一個哲學問題：
矛盾是對立統一的。世界中所有事物都是對立統一的。有對的就有錯的，有生的就有死的。那麼靈魂的存在與不存在的關係和有神論和無神論是一樣的。而有神論和無神論又是一對矛盾，它們又像運動和靜止一樣，靜止只是運動的一種形式而已。那麼，靈魂是不是也可以說是人類意識的一種形式呢？
世界上到底有沒有靈魂存在？由於現在科學沒有證實，加上我們多數人學習的都是唯物主義思想，所以有我們普遍認為是不存在的。
當然在我們生活中也出現了一些現在科學無法解釋的問題，所以人們的思想難免會找一個說法來安慰自己一樣！就想古代時期的自然災害，被古人認為天意。
我個人認為即使將來的某一天科學證明靈魂是存在的，也沒有什麼驚訝的。退一步說即使證明靈魂的存在，是福是禍這還是要看那時候的時代情況，要看人類自己怎麼處理這個問題。好的東西運用不好也不好事，壞的事情處理得當也未必是壞事。水能滅火、解渴、灌溉莊稼，它也能淹沒一切。具體問題具體分析，如果一定要選一個的話，我相信應該是好的。
以上純屬個人觀點，僅供娛樂，歡迎大家前來討論！
