果敢地區自古就是中國領土，由於歷史上的原因，後來這塊土地歸了緬甸。但果敢人都是中國人。英國撤出後，這塊地區成為緬甸很頭疼的地方。主要是反抗勢力太多，緬甸出動部隊剿了幾十年也沒剿乾淨。
在果敢的華人主要經歷三個階段移民。第一階段，是幾個世紀前，中國雲南漢族移民來到這裡生活定居。第二階段，明朝滅亡後，南明小王朝率領一些子民來果敢避難，後來一些南明子民就留在這裡。第三階段，是解放戰爭後，一些國民黨殘餘勢力也在這裡繁衍生活。
此地無論生活還是文化與內地沒有兩樣，所以華人在這裡抱團取暖。後來緬甸在六十年代曾有過排華事件，又由於實施大緬族主義，歧視果敢人，遭到這地區的民眾反抗。最為有名當屬彭家聲、坤沙等勢力。
其中彭家聲是一個傳奇人物，他戰鬥了50多年，雖然屢戰屢敗，卻依然沒有放棄。彭家聲一度成為果敢人心中的英雄，也是一個很神秘的人物。那為什麼彭家聲戰鬥到只剩兩三人，卻依然能逃脫掉，而且還能東山再起呢？主要有五個方面的原因：
一是內部矛盾多。
彭家聲雖然在果敢很有名，但並不只是他一支力量獨大，還有羅星漢、楊茂良、坤沙等勢力。這些勢力有時各自為戰，為了權力誰也不服誰。如果彭家聲早期能把這些勢力掃平打服，也就不會出現後期戰鬥失敗。
從彭家聲戰鬥的經歷看，有時他要面對政府軍、羅星漢及其他反抗勢力的打壓。有時幾方勢力還聯合在一起。其他勢力想借助彭家聲之名，但內部紛爭不斷，沒有一個統一的核心。特別是彭家聲當時組織參與的“緬甸解放軍”，後來竟不了了之解散了，可見思想不統一就是一盤散沙，失敗也屬正常。
二是受華人擁護。
彭家聲每次失敗後都能輕鬆逃脫，還應得益於果敢人對他的擁護，他是果敢心目中的英雄，失敗後能夠藉助這些人逃脫。彭家聲後來東山再起，也同樣藉助當地果敢人。他曾說果敢就是華人，就是漢族。這並不是一種口號，而是凝聚人心的話。所以他能迅速召集人員再次投入戰鬥。
三是地理位置優勢。
果敢地區位於中緬泰的交界處，除了中方邊境管理很嚴以外，其他邊境地區基本屬於一種真空狀態。另外，果敢山高林密，易於躲藏。如果不在這個地區生活十幾年，連地形都不熟。彭家聲雖有威望，但勢力還不強大，所以他會給自己留出逃脫之路。這種山林路，如果不熟悉路線一般不敢進入。我們從資料中可以看出，彭家聲能輕鬆逃脫，並能在泰國、馬來西亞，甚至新加坡生存，可見他早就對一些事項進行了部署。
四是各方勢力角逐。
彭家聲五十多年戰鬥經歷，有勝利也有失敗，可以說失敗多於勝利，但他屢戰屢敗，屢敗屢戰的精神受人欽佩。另一方面，在果敢等地區，很多反抗勢力雖然參與打壓彭家聲，他們也不希望一錘子把彭家聲打死，否則這些勢力也會面臨被滅亡的危險。
據資料記載，單就果敢地區二戰後就形成了楊家土司的地方武裝、受政府扶持的羅星漢自衛武裝以及彭家聲領導的緬人解武裝。所以這些勢力誰消滅誰都會被削弱，保持一種力量的平衡也助於他們長期發展。
五是家族勢力接班。
彭家聲雖然老了，即使84歲出山沒有取得大的成功，但他的女婿、家族兄弟都始終跟隨他。即使敗了，也有再起的本錢，因為這些人不會背叛他。可以說彭家聲在戰鬥過程中，也有意識的培養了接班人，使他不用有任何顧慮。
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