何說，社會有時風平浪靜可行船，有時如履薄冰，堅冰至。

東方的“算命”同西方的心理學有異曲同工之處，但也會有小異。西方叫人生經歷為“人生/命運的腳本”，把人生自從出生以後當成一本己經編好的文檔，然後自按這個文檔程序一步步進行著，只不過西方是以先觀察和詢問了解你情況的情況給你分析未來傾向。

而東方的哲學是以出生的生辰以統計經驗的方法分析你以後的經歷。

命理本來是高層高級知識人仕使用，例如邵雍先生，希夷先生，或是鬼谷先生。他們結合自然形勢和人們的活動規律和生辰分析人生。但江湖河海，有人就有社會，有社會就有江湖，於是有些人看重其中的利益也在打點主意，讀了三本書號稱大師，阿寶們使用設局，而真會使用的不足十分之一。

如些情況之下，此行的名聲不斷嗅化。由於騙子們的滲入，導致受難騙的人很多。

命運的腳本本來讀得懂能理解的人就少，不明情況下就成了迷信產物了。

人生的腳本也好，命運的抉擇也好，是不論信與不信都存在的是一種規律。

不因你信，天會傾向財富；也不因你不信而傾向多兇。

命運之說是一種的等待。

未了說，我是一個命理專業者力求寫一本本別人的“人生腳本”文件

塵緣術數玄學文化

說起算命 其實非常簡單 。說白了就是看五行，五行在人的生辰八字中的生克治化。論六親，六親在生辰八字中的吉凶禍福。絕對沒有什麼神秘的。

【地丁老師講神話故事】談【算命】。

算命就是【批八字】。一個人出生的那一刻，就已經有命了。就已經秉受著陰陽五行的作用了。這如世間萬物都一個樣子滴。全世界沒有一個人可以說：跳出三界外，不在五行中。

比如，一顆莊稼，從下種的那一瞬間，就應該需要有土壤的栽培。（土）需要有陽光☀溫度。（火）需要有水的滋潤。（水）需要有鐮刀的收穫。（金）莊稼的本身屬於木。（木）朋友們，看到這裡，你們會相信世間萬物，這裡包括人類，都離不開陰陽五行的操縱吧。如果，人和物離開了陰陽五行操縱的話，那麼，它們也就沒有命了。那是一個死人。死人的命是不用算的。

算命，絕對不是迷神。算命，給人改變不了命運。如果，有一個人說：算命能夠改變命運的話。朋友，你儘管給他兩個大耳刮子。

算命，就是一盞指路明燈。叫你趨吉避凶，不要幹傻事，不要做無謂的犧牲。

算命並不像有些朋友說的那樣，騙人錢財，混吃混喝。國有國法，行有行規。【君子愛財，取之有道】。老人、孩子、病人、寡婦、逃荒要飯的等等，這些人的卦錢決定不能收。

那些為人不仁的，忘恩負義的，狗仗人勢的，心胸狹窄的人，要多收他們的卦錢。不要白不要。

【當初，師父就是這樣教我的】。幹這一行，千萬不能破壞了行規。破壞了行規，就是騙子，就是圖財害命。

地丁老師60838848020

這個問題很有意思，我說一下我的看法。

一、算命不是迷信

算命不是迷信。

首先，所謂迷信，就是盲目的相信、不理解的相信。

敢問說算命的迷信的人，有幾人花錢算過命？有幾人研究過算命的經典書籍？我想大部分人都沒有這樣深入的去驗證過吧？那為什麼這麼多人就敢肆意指責算命呢？無非是道聽途說，或者被街頭擺攤的算命先生騙了幾十塊錢後的怨恨罷了。

我問大家一個問題：算命術號稱通天徹地，往古來今，測你吉凶禍福，像這樣逆天的服務怎麼也得比做個按摩昂貴吧？那街頭擺攤的算命先生100塊錢起價的“算命服務”預測的準不準，你自己心裡就沒個數嗎？

不過是投機取巧的娛樂心態罷了。

另外，精通算命的高手還是有的，這不是說在某個城市或者是某個地區，而是從全國範圍裡講，幾乎每個圈子裡都有一位“大師”，小到通書擇吉，成事與否，大到陰宅佈局，怪事隱疾，統統可以為你解決。不信？問問你的父母親戚，是不是存在這樣的人？

這些人還是有一些門道的，至少比街頭擺攤的算命先生強得多。

其次，迷信的本質定義就是相信了不該信的東西。

我一直認為什麼該信或者什麼不該信，在個人力所能及的基礎上，應該勇於去測驗，而不是盲目跟風。

當你熟讀《周易》、《三命通會》、《淵海子平》，弄清楚了五行生剋、六十四卦，學會了紫微斗數、六爻十神之後，你再說“算命這玩意就是個垃圾，毫無道理！”這時候的算命才是“迷信”。

說的有點多，希望對大家有所幫助。

二、算命並不玄奧

我認為算命之所以不被大眾所理解接受，最重要的原因是太玄奧了。

在古代，《易經》可以說書生學子們的必讀經典，換個角度來講，只要是想參加科舉考試，對《易經》都是很有感悟的，也就是講這些學子是懂得易理的，只不過願不願意把這些對易理的感悟用在算卦上罷了。

正因為大家都能理解，所以就不會認為這是迷信。

為什麼今人認為“算命”是迷信呢？就是因為不理解，或者說是一知半解，這樣“算命”就成了迷信。

多說無益，“算命”只是眾多“封建迷信”的中國傳統文化中的一份子，僅僅憑我幾句話是很難扭轉過來這種趨勢的。

但是我希望更多人能夠花點時間學習學習《易經》，自己動手算幾卦，人事就不說了，但是算算明天的天氣是陰是晴，是雨是霜還是很有意思的。

本來算卦就是古人為了學習《易經》研究出來的遊戲罷了，可惜到今天會玩的人越來也少了。

姚說

如何看待算命這種行為？筆者回答如下：

算命，是人們對於生產和生活出現的難題進行預測的行為，有許多不知發展結果，不知怎麼辦的事，人們都會找人算一下，以定吉凶禍福。

要算命的內容很多，小的如孩子的婚姻，對象在什麼方向，什麼時候說能成，娶嫁日期等，大的如生學、工作調動，壽命長短，失物找尋等等，凡是你想要知道的，都可以算。

算命的一般都是弱者，把希望都寄託在命上，雖然知道算的也不是很準，但對命運深信不疑。

對於專職選命的先生，原來以瞎仙子居多，現在大都是明眼了。他們採取爻卦、抽籤、生日八字、奇門遁等方式，對人的命運、發展方向、吉凶禍福等進行預測，指出人的努力方向。

就象天氣預報一樣，雖然用了高科技手段，但由於氣象萬千、變化無窮，要想預報的百分百準確也是不可能的。命運預測更是這樣，對於後邊的事，誰能說的準呢？

算卦能做為預測學而能夠長期存在，一個是人們的迷信思想，相信命運的存在；一個是算命者對事物的發展有綜合分析能力和高度判斷能力，把信眾問到的事說的比較準，讓人們心服。

算命做為一種謀生手段，也是以掙錢為目的。常常看到街頭坐著的算命先生在苦苦等待，甚至半天也等不到一個活兒，這種連自己的命運都把握不住的人，怎麼去預測別人。

民諺民俗民間故事

“信則有，不信則無”！是很多人的態度，但如果經歷過社會的人，普遍的相信有，因為“鬼啊！”、“神的”這些東西，對於人心懾馭是無法想象的，如果控制不好，真的能導致人心紊亂，心神不寧！（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

一年春節回家，村子裡的那種，每個村子裡都有廟，這在農村是個普遍現象，有些村子甚至不止一個，兩三個三四個都很正常。

在村子的西街有一座關帝廟，裡面供奉的是關二爺，綠帽綠袍紅臉的關二爺，在裡面正襟危坐。一天早晨，早起的人路過關帝廟，猛然發現關二爺的胳膊少了一條。

對！關二爺的胳膊沒了，歷史上雖然呂蒙要了關二爺的命，但關二爺是全屍，當時都沒人能廢的了關二爺，後世子孫誰這麼厲害，敢去關二爺一條胳膊？

村子裡的人議論紛紛，不過兇手實在不用費勁找，自己就出來了，原來是一個村民喝醉酒，晚上跟關二爺聊天，可不管他怎麼說，關二爺都沒理他，估計關二爺也不願意多事，不想與酒鬼牽扯不清。

這要是酒勁不過，也沒啥事，等酒勁過了，想起來了，先是連燒了三天香，給關二爺每天拿貢果，然後又請人重塑了關二爺金身，敲鑼打鼓大張旗鼓的把關二爺迎回來。

前後花費兩萬多元，人都說現在打架打不起，打住別人得給人看，賠醫藥費都賠不起，但你與神仙打架試試，同樣賠到你傾家蕩產。

再一個就是，村子裡的小孩，幾個月大的那種，如果平時看到一個人不哭不鬧，狀態可好，忽然哪一天看見就哭看見就哭，估計就得去算卦看看去了，看是不是招惹了不乾淨的東西。

在當地俗稱看香，通過焚香觀察其變化，進而觀察命理，有些人因此花費上萬元找破除之法。

因此，如何“看待算命”，其實人們對於鬼神的態度，對於未來的恐懼，就是最好的解釋！

歷史三日談

常常有人用揶揄的口語對街頭巷尾上算命的一幫人說:Ta們會給別人算命，但就是沒有算到自己的命運會是這樣的結果。

其實，算命的人大致分二類:

1.身體殘疾或沒有別的自謀生路的能力，為了生存，專門去學了一些生肖，生辰八字，天干地支一類相關的知識，熟記於心。只要你報個人的出生年月，有現存於心的內容向來算命的人說出自己的觀點。

2.純粹為了騙取別人的錢財。Ta們也能口若懸河地一說半天，你看見Ta說了這麼久，有些又有點對，蒙的結果，完後你不好不給點辛苦費。

哪些人愛去算命呢?

1.失戀的人，尋找慰籍。

2.失意的人，尋找出路。

3.失敗的人，尋找原因。

4.求學的人，尋找結果。

5.出門出海的人，尋找好運。

6.仕途之人，尋找平穩與升遷。

7.無聊的人，尋找樂子。

8.求子的人，尋找意願。

我是相信算命的，我相信手相學，相信星座的力量。

彭斯斯

算命是假的。一個無知的人用無知的伎倆騙另一個更無知的人這就是算命。因為：一，算命先生就是為了生存，混口飯吃的一種技倆。無知的人，生活中遇到一些自然現象解釋不清楚產生了天地神鬼之說，為了避免神鬼怪罪，無知的人會選擇避開去算命，為了得不到的東西，為了活命，為了少疾病，為了預測今後人會什麼時候結婚，死亡等去求算命先生，先生看對方神情話語來解答求人的心中疑惑。

算命就是打胡亂說，沒有根據，信口開河，套問命人的話，揣測後不把話說絕，回答都是模稜兩可，前後有退路的話，這樣，既蒙錯了也會轉話頭。再說求命者更是無知，對更無知的人會去想算命人的話對與錯嗎?算命就是用話騙人，