珵素
隱約記得某篇小說中有這麼一段：科舉考試結束後，負責閱卷的官員在連夜批卷。其中一人在批閱時被自己眼前試卷上的字跡震撼到，就向同僚展示了這份試卷，眾人都被試卷主人的書法水平折服，一時議論紛紛。
最初看到這段內容時，並沒有察覺到什麼。只是後來會想到這篇小說設定的背景是明朝，才發現其中的漏洞：從宋朝開始，科舉考試就實行彌封謄錄的方式來防止科舉作弊，怎麼到了明朝，批卷的官員看到的還是考生本人手寫的試卷？
彌封謄錄，具體來說分為兩部分：彌封和謄錄。彌封，也稱糊名，就是批閱試卷時，將試卷卷首的考生姓名、籍貫等封住或裁去，避免改卷人看到考生的信息。糊名法在武則天時期就已經創立，但在整個唐朝，科舉的地位尚未完全確立，朝廷對於糊名法也不太重視，因此並沒有持續堅持。到了宋朝，科舉考試的地位進一步提升，為了防止舞弊，宋太宗就下令在考試中施行糊名法。自此之後，糊名法一直被歷朝沿襲。直到現在，大大小小的考試中，試卷仍然會經過密封處理再交由改卷人批改。
謄錄，就是由專人將考生的試卷照原樣抄寫下來送交改卷人。負責謄錄的人統一使用小楷抄錄試卷，試卷上的標識、書法特色等都無法出現在批卷人眼前。經過謄寫後，改卷人所看到的試卷同樣乾淨、整潔，字跡基本一致，改卷人只能依靠考生回答的內容給分。
北宋朝廷推行謄錄法，也是為了防止科舉舞弊。雖然宋初推行了糊名法，批卷人無法看到考生的信息，但當時的考生能夠通過不少途徑打聽到考試負責人，之後與負責人串通，通過字跡、標識等確定考生試卷，用這種方式作弊。而且，古時的科舉考生基本都會拜訪當時的高官名人，將自己的文章送給他們，與之結交。雙方即便都沒有私心，但是當改卷人通過字跡辨認出眼前的試卷，正是自己欣賞的考生的試卷時，自然會順手幫助一下。這自然有違公平。但謄錄法的施行，杜絕了這種可能。
比如蘇軾有一個學生要參加科舉考試，當時由蘇軾負責。這個學生也很有才能，蘇軾覺得此人落榜的話實在可惜，就想盡力幫助一下。蘇軾本以為，可以通過字跡辨認出自己學生的考卷，結果到改卷時才知道，交給他的試卷都是謄錄過的，字跡完全一樣。結果，蘇軾的這個學生還是遺憾落榜了。
謄錄法的實施，也有利於減少改卷人所受的主觀因素影響。古時文人大多喜歡書法，科舉考試的改卷人自然也不例外。因此在謄錄法實施以前，不少考生自覺文章很難超越他人，就會從書法上入手，不斷提高書法水平，用書法獲取改卷人的認同。也因此，當時的科舉試卷字跡各有特色。但科舉考試要錄取的並非書法家，書法再好，不懂為官也沒有用。而通過謄錄法，這種試圖利用書法才能博得認同的人，就只能重新精研典籍，提升自己的學問了。
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