十天干之象 十二地支對應的身體歌訣 十二地支主事 地支信息類象

甲木：十干十支的東西要慢慢看慢慢品，有些東西好理解。甲木為頭，火主神經，有毛病就主頭上有病。甲木還主經脈，各種經絡。看環境主電杆，高樓。甲木為樹木，死木為木材，活木是樹。甲木為肢體，肝膽類象。

乙木：為花草樹木，是軟木，類象與甲木不同了。乙木為毛筆，植物，絲線，容易是衣服纖維。毛筆就主會寫會畫。乙木在人體為足，脛，手腕，關節，經脈，頭髮。

丙火：絢麗多彩，太陽之火，影視類，互聯網，傳媒，出名，書畫，表演，演說，亮麗的。有色彩有光亮的。人體為眼睛。例 ，此女長得不是十分漂亮，但眼睛勾人魂魄，風情萬種，桃花多。因為丙為眼睛，丙辛合，眼睛動了，勾人。丙火還主神經，血液，血壓高。

丁火：星星之火，幽暗之火，燈光，為黑暗中閃現的火，靈光，有神秘之象，主思想，文化，玄學，神學，電子，網絡，傳媒，報紙，文章。與丙火不同，丙火主影視，丁火主文化傳媒，一般為報紙文章。丁火為神秘之星，思想性強。丁火於人體主眼睛，血管，心臟，神經等。

戊土：大地，山丘，可引申為建築物，房地產，寺院，古董（勾陳），收藏品，建築類合古舊的東西。於身體為胃脾，鼻子，皮膚，肌肉。戊土在時上露出一般鼻子大因時為門戶（戊寅在時）。人性忠厚慢性子。

己土：田園之土，除土產農業外還代表土泥建築，粉塵，果實，水泥。與戊土的差別是，戊土為高大，己土為低矮；戊土為粗糙，己土為細膩。己土還代表雀斑。於人體為皮膚，胰腺。於人性為含蓄謹慎。

庚金：五金，鋼材，礦石，機械，金融，軍隊，警察（白虎），手術，醫院，道路。於人體為大腸，骨骼，缺鈣，肺，牙齒，嗓咽，肚臍。人性為威武、暴躁、固執。

辛金：柔弱之金。加工好的，為珠寶，樂器，古箏，筆（辛金生亥水有用是玩筆桿子的，辛為筆尖），金融，醫藥，金加工，法律（庚金粗暴為警察，辛金細膩為法律）。於人體為肺，喉。於人性為通達，靈動。

壬水：大海之水，類象貿易，海運，湖泊，水產，石油。於人體為膀胱，血液，循環系統。於人性為智謀，韌性。

癸水：為雨露之水，眼淚，泉，霜，墨（喜文字，會文化），玄學，智力，謀略。於人體為眼睛，丙丁火為感受光亮，因眼睛為黑才能感受光亮，癸水為黑，故為眼睛。

十二地支之象

子水：子癸一家但有區別，子水屬於流動的水，運動的水，引申為江湖走江湖的。例 ，是走江湖的（段老師的師兄），戊土為印坐下為財，傷官為動腦筋，子水為用走江湖的。子水也代表玄學，技能，聰明，淫邪。於人體為腎，膀胱，泌尿，到年上主這人到處跑。

醜土：寒土，泥巴，溼土，沼澤，堤壩，陰中之陰不見陽光，是地下室，下水道，黑社會。為抽象，為軍營，廠礦，煤礦。怎麼用？看它幹什麼。根據天干之象配合使用。看十神透幹為啥或戴了什麼象，例： 段老師造，丁丑一柱，醜土為玄學，丁火為食神，就有玄學之象了。比如醜土為財庫，就可能為銀行，是羊刃庫就是軍營了。醜土還主牢獄，黑社會，乾的勾當為弄財。辛酉日主見醜為黑社會，但辛丑日柱不是，因為辛丑辛為清醜為濁，辛金為醜土中出來的，為濁中出清，有高貴之象。

寅木：為樹木，木林，死木為傢俱，活木為傢俱。引申為會所，樓宇，組織，因六壬中寅為功曹，故寅也引申為政府機關，文化場所，但是必須是以寅木為印才是政府機關的，如果寅木為財就是木材了。於人體為頭，為手，為肢體，肝膽，毛髮，經脈通於毛髮，故也主神經。

卯木：花木類，彎曲的，繩索木工，兵器（帶羊刃時），植物，木材建材，車船街道（因為卯木為太沖），到門戶上又是印星則為車。為門窗，床，籬笆，機構，網絡，肝膽，四肢，手指，腰，毛髮。

辰土：溼土，泥巴，水土，水庫，堤岸，池塘，水中田園，土產，牢獄（因辰為天羅地網），建築，車輛機器，大機構，舊屋，辰為食神為中藥，思想，網絡，膀胱，肌膚，肩，胸。丙辰日主，本來為食神又是辰土，為思想。

巳火：陰火，溫暖，文化，文章，務虛。與丙火不一樣，巳火是陰陽的聚合物，既陰又陽，變化莫測，如果柱中有巳火，這個人的性格可能有變色龍的傾向。還為色彩影像，網絡，道路，鬧市。於人體為眼目，三焦，咽，面，神經，心臟，小腸。

午火：直來直去，特熱，大火，陽光，火光，廣告，文字，語言，機動，打殺，劇場。午火為熱鬧的地方，體現視覺衝擊力的火。於人體為小腸，眼睛，舌，神經，血液，精力。

未土：為溫土，田園，公園，庭院，林場。為休閒，陶冶，酒店，飾物。未也為房地產，酒店（木土之象為地產，建築物）營造，化工，為食神時主醫藥。於人體為脾胃，脘腹，口腔，肌膚。

申金：與庚相似，刀，劍，戈，兵，司法，軍隊，公檢法。礦物，車輛，金融，數學等。配十神含義。於人體為肺，大腸，脊，牙齒，氣管。申金與火相配主武職。帶上羊刃七殺羊刃傷官，也主武職。帶傷官為檢察院、紀委，帶羊刃為公安、軍隊。

酉金：金石，加工好的，器皿，道路，酒店。傳媒，信息，技術，玄學，技巧，陰中之陰。於人體為肺，肋，小腸，牙齒。

戌土：燥土，窯冶，爐，槍，火藥，牢獄，刑罰，甘霖，古墓，廟宇，市場，色情場所，化工。屬於火庫，槍彈庫，還有戊土之象。如為傷官庫、官庫易為廟宇，為食神庫為學校，也有編輯部的象，因為戌是火庫，文明之象。影院，市場，互聯網，熱鬧的地方。戌主數學，戌亥為乾宮，主數學。

亥水：科技，運算，網絡。亥水容易當會計，總和數字打交道。如：一數學家造。 兩亥水食神入坐下墓，數學思想入坐下墓為數學家，後來下海搞網絡安全。小孩考試考得好不好，要從命理上先分學科。戌亥為數學，丙丁火為語文，丙丁火到時上年上為外語，火為朱雀為說話文章之意，戌未為化學，酉金為物理申金有時也是。木火屬文，金水屬理，月令年為歷史，代表祖國祖先，月令有用，喜歡傳統文化。月令弄到時上者，能夠古為今用也。

地支類象

子水：子水屬陽，子水具有陰陽兩重性，它屬於外陽內陰之象，表象是陽，實顯陰性。子是十二支的首位，屬溪澗汪洋之水。在節令上為農曆十一月。子為墨池，方位屬正北，五行屬水，顏色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，時柱喜見癸亥，叫做“水歸大海”，又叫“雙魚遊墨”，主文章、文采出眾。

子水所對應的類象：為水、為陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、為江河湖海、為池、為井、為溝渠等等。

子水所對應的身體部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系統、生殖系統等。

醜土：醜土節令是十二月隆冬，含水氣，所以為溼土，五行屬陰，醜為金庫。五行顏色；黑黃。醜為柳岸，醜中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以醜有柳岸之名。丑年生人時柱碰見己未，叫做“月照柳梢”，這是一種極為上格的命。

醜土所對應的類象：為土坑、稀泥、沼澤地、稻田、為橋樑、宮殿、為墳墓、為金屬礦山、礦場、堤岸、溼土等。

醜土所對應的身體部位：為肚、脾。

寅木：寅為孟春。節令是農曆正月。五行屬陽。五行顏色：綠色。寅為廣谷，在方位上屬於東北的艮，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義了。寅年屬虎，虎年生人時柱碰上戊辰，那就叫“廣谷虎嘯”，威鎮萬里。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋樑、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足、毛髮、指甲等。

卯木：卯木為仲春，節令為農曆二月。這時萬物生長，樹木碧青如琅，所以卯為瓊林，卯的位置在正東方，五行屬木。卯年生人，時柱碰上巳、未的，叫“兔入月宮”，一定大貴。

卯木所對應的類象：為小樹林、為灌木、為花草、為柔樹、如柳樹等，為門窗、街道、籬笆，有“瓊林”之稱，為風花雪月之場所，為花街柳巷、為草坪、菜園等。

卯木所對應的身體部位：肝、四肢、十指、毛髮等。

辰土：辰上為季春，節令為農曆三月。辰土是水泥溼土，萬物之根靠它培養生長。辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫，所以在草澤之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就貴為“龍歸大海”格了。

辰所對應的類象：為溼泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、沼澤、溝渠等。辰土還為土堆、田園、稻田、有“草澤”之稱。

辰所對應的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。

巳火：巳為孟夏，節令為農曆四月，這時巳火更旺，巳為大驛，所謂的大驛，就是人煙密集，道路通達的地方。因為巳裡面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一個地支又是午馬，所以用大驛作巳的象徵。火凡巳年生人，逢上辰時為吉利，巳屬蛇，辰為龍、蛇化為青龍，在格局裡為“千里龍駒”。

巳火所對應的類象：為匯聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓臺之象。巳為蛇、為煙火等。

巳火所對應的身體部位：咽喉、齒、肛門、為眼目、心臟系統等。

午火：午為仲夏，節令是農曆五月，這時的火勢太旺。午為烽堠。午的位置在正南方，五行屬火、土 ，顏色赤黃，所以有烽堠之稱。同時午生肖為馬，而烽堠正是兵火所處的地方。大凡午年生人，時柱最好能見辰，辰是真龍，真龍出現則馬隱，這叫“馬代龍駒”。

午火對應的類象：為幹亢之地、窯爐治煉之所，為戰場、沙場、戰火烽煙之處，為廳堂，為富麗豪華大廈、為體育場、為馬棚、放牧場等。

午火所對應的身體部位：眼睛、頭、心血系統等。

未土：未為季夏，節令為農曆六月，這時陰氣加深，火勢漸弱。未為花園。花園為什麼要屬未而不屬卯呢？因為卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓庫，好比牆亙裡的花木，並且從雜而生，所以未叫做“花園”。未年生的人，碰上戊戌時，兩幹不雜，有“雙飛格”之稱，這是最好不過的。

未上所應的類象：為燥土、木庫，引申為花園，庭院、牆堰、乾井、新建的墳墓，加工木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、為酒食店等。

未土所對應的身體部位：胃、腕、皮膚、肌肉、脾及消化系統等。

申金：申為孟秋，節令是農曆七月，是壬水，戊上長生之地，申是頑鈍耐磨之金，為陽金。申為名都。在八卦中，方位屬坤地，即西南方。其地的休勢廣大無疆，不用“名都”作比喻，不足以說明它廣大。申宮生出壬水，又和艮山相對，是水繞山環的地方。申年出生的人逢上亥時，這就是“天地泰斗”的吉象。

申金所對應的類象：為仙堂、為大路、城宇、祠堂，有肅殺之氣，為金屬物、為大型金屬及器材、礦石等。

申金所對應的身體部位：大腸、經絡、肺、骨骼、呼吸系統等。

酉金：酉為仲秋八月，辛金色如白水清明。酉為陰金。酉為寺鐘，因酉為金，位置在戌亥，戌亥為天門，鍾為金屬，寺鐘敲響，聲音響徹天門。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“鐘鳴谷應”。

酉金所對應的類象，為小型金屬及小型金屬器材、為農用金屬器具、為針酒、為碑碣、為街巷、為鐵塔、為寺廟、為雞等。

酉金所對應的身體部位：為骨骼、為小腸、精血、肺、呼吸系統等。

戌土：戌為季秋，節令是農曆九月。戌為火庫，所有的鈍鐵頑金都要靠它鍛鍊成器。戊為燒原。戌的月份是深秋九月，那時草木枯萎，農家燒草而耕，加之戌屬土，所以有燒原之名，正因為此，辰、戌地都是貴人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入燒痕”。

戌上所對應的類象：為虛土、為窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫、礦山、山洞、天門、命門、宰殺之地、監獄、牢房、看守所、刑場、法場、殯儀館、墳墓、寺觀、崗嶺、有香火之地等。

戌上所對應的身體部位：腿、命門、踝足、胃、皮膚、肌肉等。

亥水：亥為坤卦，六陰、這時一片白雪，土到此不暖，金到此會生寒氣。亥屬水，象五湖歸聚的地方。亥為懸河。大河之水，奔流不回，所以稱懸河。亥為天門，亥又屬水，懸河之象非常明顯。所以亥年出生的人，如果日柱、時柱有寅、辰二字，就稱得上是“水拱雷門”了。

亥水所對應的類象：為寺院、為水地如江、河、湖、海等，為溝道、豬場、樓臺、倉房等。

亥水所對應的身體部位；頭、腎囊、血液、泌尿系統等。

十二地支對應的身體歌訣：

子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉；

寅膽發脈並雙手，卯木十指內肝方；

辰土為皮肩胸肋，巳面咽齒下為肛；

午火精神司眼目，未土胃腕隔脊樑；

申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏；

戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊。

十二地支主事

子：代表軍人、盜賊、流動性職業、好淫亂、人無主見、也主機密文件。子水為忌克主腿痛，腳痛，破財。家住近水，有水災之人，有外傷骨折之人。

醜：代表賢士、官人、忠厚老實、性情倔強、醜女、冤仇詛咒、印信文書、金融、包含金融相關的職業。醜也主女性的性器官。

寅：文書、財帛、官貴、主清高、主服裝、文憑、才華、代表有文化的老人。身體方面主胸，腰，尾椎。

卯：代表車船、買賣交易、信息、婚姻媒介、公吏、司機（包括飛機、車、船）、代表四肢。卯為用生主利文書，易與女人口舌。卯身體方面主：頸椎。

辰：醫生、醫巫卜相，辰又主藥物、倔強好鬥、貌兇（處死地）、眼小、嗓門大。辰醜：熱毒，糖尿病，發燒，泥塘，坑。辰為忌克土有小人、官司、手術、疾病、官災、車禍、姐妹二婚。

巳：主文書信息、驚恐之事、多疑、不講道理、愛生悶氣，也主輕薄、輕浮、淫亂，生主女人私情。

午：主文書、榮譽、四肢、婚姻信息、書籍、主驚恐災禍、又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴。官司。巳午身體方面主：腦血栓，中風，心臟，眼目。

未：主口食、、酒食、主皮膚、又代表毒藥（或副作用大）、未旺主人能言善辯、婚姻媒介、代表廚師或與之相關的職業。古人云：未不吃藥，免毒氣入腸。末為用也主女情、婚外戀。關節炎。末為忌克主鬥，婚姻不順。

申：傳送之神、又主軍、警、政、法之人、又主奔波流動、又主兇惡、代表喜歡武術、刀槍棍棒之人或很喜歡現代武器等。工具方面主：尖刀，小刀，銳器。申為忌克主道路不順，傷災車禍，喪事，路見武界之人。

酉：主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、淫亂、輕浮（水有制不淫）、金水相逢又見土素質高、做事詭秘、又主金融、鏡子、庭院、飾品。酉工具方面主：寬刀，大刀，鈍器。酉為忌用生主桃花。

戌：醫巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主惡人、黑社會、執法者、課內戌多主虛詐、詐騙——引申意為表面上好，實際上比誰都壞。未戌：風溼性病，胃。戌也主男性的性器官。

亥：賞賜、旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、闇昧之事、闇昧之人、不守本份之人、****、闇昧之地、廁所、排水溝等。亥主妄想，坐那什麼也不想幹，也不知在想什麼。有“海”的意思。亥子身體方面主：血液，腎，淋巴，腦，淚，唾液。亥為忌生主家人有怪異附身，有病人。

地支信息類象

地支屋宇類象：

子：後宮、後殿、內房、內室。醜：聖殿、神祠、官署、宦地

寅：客館、山房、草房、茅舍。卯：行室、雷廟、船行、木廠

辰：龍廟、星宮、天牢、帥府。巳：方店、爐店、炕房、廚房

午：大堂、馬廄、命館、書齋。未：酒店、茶房、典當、倉庫

申：碾坊、磨房、遞鋪、旅店。酉：金銀珠寶、銅錫、鐵鋪

戌：佛堂、禪房、營房、牢房。亥：道觀、仙宮、戲院、樓閣

地支室內類象：

寅為箱櫃卯為床，辰為盆甕衣包箱。巳為爐灶併火爐，午為衣架籠皮相。

未為中堂外為院，申為神祠供佛堂。酉為凳子或刀劍，戌甕仍兼吃物糧。

亥為登臺並帳布，盞瓶籠匣為子箱。醜櫃斛鬥在其下，家中器物盡其祥。

地支佔墳外景類象：

寅為花樹卯橋船，巳墳高岡辰暗泉。午嶺橫山未堤岸，申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窯灶，亥地南還有水穿。子墳地頭如仰瓦，醜為平地坤下軒。

此是孫臏地行法，取法臨用著意觀。

地支佔墳內景類象：

寅卯根繞似龍鬚，申酉鐵器走耕梨。巳午熱氣燻蒸苦，亥子蛇鼠孔遷居。

辰戌醜未土塞墓，此是孫臏妙法遺。以上類象多用於論居家風水的。

地支測病類象：

子水膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉，寅膽發脈並兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸肋，巳為齒嚥下腸肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊樑。

申金大腸經絡肺，酉中經血小腸藏，戌土命門腿髁足，亥水為頭及腎囊。

子：代表軍人、盜賊、流動性職業、好淫亂、人無主見、也主機密文件。子水為忌克主腿痛，腳痛，破財。家住近水，有水災之人，有外傷骨折之人。 墨水

醜：代表賢士、官人、忠厚老實、性情倔強、醜女、冤仇詛咒、印信文書、金融、包含金融相關的職業。醜也主女性的性器官。 皮膚、

寅：文書、財帛、官貴、主清高、主服裝、文憑、才華、代表有文化的老人。身體方面主胸，腰，尾椎。

卯：代表車船、買賣交易、信息、婚姻媒介、公吏、司機（包括飛機、車、船）、代表四肢。卯為用生主利文書，易與女人口舌。卯身體方面主：頸椎

辰：天醫生、醫巫卜相，辰又主藥物、倔強好鬥、貌兇（處死地）、眼小、嗓門大。辰醜：熱毒，糖尿病，發燒，泥塘，坑。辰為忌克土有小人、官司、手術、疾病、官災、車禍、姐妹二婚。

巳：主文書信息、驚恐之事、多疑、不講道理、愛生悶氣，也主輕薄、輕浮、淫亂，生主女人私情。 棺材

午：主文書、榮譽、四肢、婚姻信息、書籍、主驚恐災禍、又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴。官司。巳午身體方面主：腦血栓，中風，心臟，眼目。

未：主口食、、酒食、主皮膚、又代表毒藥（或副作用大）、未旺主人能言善辯、婚姻媒介、代表廚師或與之相關的職業。古人云：未不吃藥，免毒氣入腸。末為用也主女情、婚外戀。關節炎。末為忌克主鬥，婚姻不順。

申：傳送之神、又主軍、警、政、法之人、又主奔波流動、又主兇惡、代表喜歡武術、刀槍棍棒之人或很喜歡現代武器等。工具方面主：尖刀，小刀，銳器。申為忌克主道路不順，傷災車禍，喪事，路見武界之人。

酉：主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、淫亂、輕浮（水有制不淫）、金水相逢又見土素質高、做事詭秘、又主金融、鏡子、庭院、飾品。酉工具方面主：寬刀，大刀，鈍器。酉為忌用生主桃花。 照相機。電腦。棺材，筆，酒店、賓館、西藥、手術刀、

戌：地醫巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主惡人、黑社會、執法者、課內戌多主虛詐、詐騙——引申意為表面上好，實際上比誰都壞。未戌：風溼性病，胃。戌也主男性的性器官。

亥：賞賜、旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、闇昧之事、闇昧之人、不守本份之人、妓女、闇昧之地、廁所、排水溝等。亥主妄想，坐那什麼也不想幹，也不知在想什麼。有“海”的意思。亥子身體方面主：血液，腎，淋巴，腦，淚，唾液。亥為忌生主家人有怪異附身，有病人。

子水：五行屬水，為陽水，位居北方。

概念類象：智慧、聰明、思考、沉澱（知識的積累）、陰私、奸邪、闇昧、性、淫亂、色慾（水主情感）水、露珠、顏料、飲料、茶水

場所類象：和水有關的場所：江河溪、瀑布、湖池、暗河、池塘、河塘、井、游泳池、溼地（低窪潮溼之地、汙穢之地、泥濘之地、陰溼之地）菜地、淨化廠、水管、下水道、排汙水處飲料廠、廁所（衛生間）洗澡間、洗碗池

人物類象：大六壬是：神後。首領、名人（排在首位）、中男（子在坎宮，坎為中男，老二）、公門人、公務員、軍警、軍人（醜是白虎庫，白虎：刀光劍影的場所）、盜賊、好色之人、淫亂人、

旅遊之人、穿紫黑衣之人。

人體類象：膀胱、尿道、腎、生殖系統（生殖器）、陰部、精液、月經、經血、卵子、耳朵、血液、汗液。

靜物類象：書畫、樂器、珠寶玉器、墨水、顏料、首飾、筐、籠、繩索、湯匙、碗、杯、桶、瓶、盆、甕、液體物品、絲綢、布匹、大豆、茶、糖、鹽、飲品、車、船、交通工具。

形態：面黑或眼大、大頭、身體圓潤、皮膚光滑。

性情：可圓可方、處事圓滑、上善若水、聰明吉祥。

方位：正北。

天時：雨、雪、霧、霜。

色彩：黑色。

醜土：五行屬土，為陰土，位居東北偏北。（大吉）

概念類象：忠厚、正直、醜陋、田宅、房屋、財產、垃圾zui、爭鬥、告狀、官司、

場所類象：陰溼之地，泥地、寺廟、倉庫、田園、菜地、銀行、監獄、墳墓、橋樑、宮殿、禮堂、土包、平坡。部隊、

人物類象：老婦、醜女、神佛（艮為鬼地）、代表賢士、官人、忠厚老實、領導、房地產經紀、種植者、採礦者、長者、父母、僧人、基督徒、教徒、個子矮、瘸子、駝背。

人體類象：脾臟、肝腹、子宮、女性的性器官（婦科）、手、嘴唇、左腳、皮膚、腰、足股。脾、胃、腸、血管、精神、大腦、神經、足、棉布、眼睛、子宮、【違禁關鍵詞】、結腸、脾臟、肛門、嘴唇。

靜物類象：車、首飾、珠寶、櫃子、尺子、食物、枯物、鎖、鑰匙、鞋子。

職業類象：金融、包含金融相關的職業。

形態：醜陋、矮子、瘸子、駝背、大肚子、禿髮人、眼睛有毛病者、鼻子有毛病者、嘴有毛病者、詛咒的人、受冤屈的人、精神病、言語甕裡甕氣。

性情：忠厚、賢良、說話不好聽、愛罵人、告狀。

方位：北偏東。

天時：陰天、多雲、雨天。

色彩：黃色

寅木：五行屬木，為陽木，位居東北偏東

概念類象：

1：器、大樹、竹製品、桌椅、花樹（寅為樹，藏丙為花朵）、屏風、橋樑、蔬菜、茶葉（甲子=直讀：茶水）香菸

2：主文：寅木東方青龍：（文章、文藝、文書、文憑、才華、書籍、藝術、教育，表演、創意、化妝、）

歡樂、喜慶、祥和（青龍為喜慶）。

3：寅為細長類，可以傳導信號（火為信息）：電線、網線、信息傳導器、手機信號）

4：服裝、飾品，手帕、襪子、鞋子、（服裝來於棉花，棉花是木）。 清高（木=青色，樹=高，直讀：清高）香、香爐（就是木製品，形狀長條，可以燃燒，內藏丙火==闇火）、

5：保健品（寅木長生火，火=血液，長生：保持血液暢通無阻，寅=甲=頭，所以代表心腦血管保健品）、爐灶（長生火）

6：山水畫（寅亥合=亥，水也，寅=艮=山）老虎、貓（貓是虎的變種）

場所類象：

1：依照寅木的本象：山林、橋樑、花園、草坪、果園、樓梯、加熱地（鍋爐房）、

2：木的形狀延伸取象：柱子、電杆、橫樑、柱狀建築、辦公室、

3：寺院、塔（應為艮宮鬼地）

人物類象：1：（寅為功曹）在政府部門工作的人、官府中人、貴族、白領、官員、領導、管理員、

2：（火為文明、光明，有寅木來長生）==文化人、藝人、教育工作者（教師）、醫生、警察、教徒，醫學醫學策劃、

3：少男

人體類象：肝、膽、口、筋、手、指甲、腿、頭髮、毛髮、神經系統。

職業類象：教師、媒體工作、廣告發布、代言人、

形態：方臉、面色青白、額頭大、有鬍鬚、身材魁梧。

性情：仁慈、虛偽、偽裝、易怒。

數目：排行第三，三、八

方位：東北。

天時：風、雲。

色彩：綠色。

卯木：五行屬木，為陰木，位居東方。

概念類象：

1：卯木為震卦（大六壬上為：太沖）：雷聲、雷電、振動、搖擺、急促、快速、流動、車輛、船隻（卯震=車）（寅為花樹卯橋船）

2：無音為羽：樂器、琴聲、歌聲、歌唱、笙、笛、

3：圖書、文化、藝術、文書、單據、發票、

4：衣物、被子、毯子、、補棉、絲織物、被子、毯子、藥材、花木、

5：傢俱、床（寅為箱櫃卯為床）、櫃、窗、茶几、書、報、材料、紙張

6：小樹、莊稼、竹木、木棒、棍棒、橋樑、木質，花草、蘆葦、竹子、富貴竹、文竹、爬山虎、絲瓜、牽牛花、藤蘿、吊蘭、蘭花、梳子

7：門戶、正門、房地產、

場所類象：草地、莊稼地、有小樹的地、山林、公園、園藝、道路、風（木動生風）、橋、月亮（乙：彎月）門、橋樑、道路、大街、森林、花園、藝苑。

人物類象：長子、藝人、衝動的人、開快車的駕駛員、勁女、富貴的女人、手工業者、婦女、

人體類象：肝、膽、膽經、肝經、脖子、手腕、腳腕、膝蓋、肩頭十指、毛髮、頸椎、卵子。神經系統（卯醜相見風雷急，坐骨神經疼）

職業類象：買賣交易、信息、婚姻媒介、公吏、司機（包括飛機、車、船）

形態：面長、臉色青白、大腦門、身體細長。

性情：衝動、直白、說話不拐彎抹角、性急。

方位：東方。

天時：風、雲。

色彩：綠色。

辰土：五行屬土，為陽土，位居東南偏東方向。

概念類象：

大六壬是：

人物職業：公檢法人員、軍人、醫生、律師、特工、黑社會、

人體類象：皮膚肌肉、胃和消化系統、糖尿病、胸、臀部、肌肉、坐骨神經、視物昏花（辰土悔火）（卯辰相見腰腳疾）

地理類象：走廊、寺觀、溝渠、土堆、淺灘、刪減、泥濘、池塘、山包、高崗、墳墓、莊稼地、醫院、公檢司法機關。

形態：圓臉、滿臉嚴肅、冷酷、色黃、多須。

性情：心狠手辣、心情冷酷、思想頑固、邪惡多淫。

方位：東偏南。

天時：龍捲風、颱風、颶風、濃雲秘密布。

色彩：黃色

又代表蛇、婦女、術人、畫工、毛筆、文學、詩賦、經文、廚師、筐、盒、磚瓦、磚窯、冶爐、灶、蚯蚓、蟬、腸道、於數目為四數、六數

概念：

1：電子、信息、信息臺、網絡、文字、文學、詩賦、文件、文書、書畫、證件票據、電視機、燈、手機、電話、電器類、發熱物體、經文

2：炫麗多彩、光、光亮、玄光、變化、（蛇的形態：彎曲、搖擺、纏繞、怪異、驚訝、驚恐、花紋）性感迷人、吸人眼球、魂牽夢繞、意亂情迷、燈紅酒綠、

3：繩子、（巽卦為線繩）

人物：精神病患者、經常做夢的人、怪人、文藝工作者、犯法者（巳火沖天網亥水）、廚師、文藝工作者、歌手、少女、美人、婦人、細腰女人、三陪女（燈紅酒綠場所）。

形態：大嘴、頭髮黃、眼目不整、水蛇腰、哈腰、走路搖擺。

性情：狡猾善變、神經質、虛偽怪異、精神恍惚。

人體：血液、心、心包經、面部、喉嚨、齒、唇（紅嘴唇）、小腸、眼睛、三焦經。

地理：熱鬧向陽質地、娛樂場所、磚廠、磚窯、冶煉、化工廠、彎曲的小路、電器店。

方位：南偏東。

天時：炎熱、星星。

色彩：紅色。

午火：五行屬火，為陰火，位居東南偏南方向。（勝光）

概念：

1：光、光明、光亮、光彩、火光、佛光、華麗、亮麗、吸人眼球的、漂亮、好色、小紅花（丁火是小紅花，丁火=午火）

2：：電話、信息、手機、文章、書畫、旌旗、煙花爆竹、絲綢、布料、棉麻織品、暖氣。

3：神秘，丁火是佛光，代表神秘，丁火是天上的星星，神秘莫測

人物：工礦冶煉、名人、好打扮的人、漂亮的人、富翁、文化人、歌舞的人、舞女、少婦（離為中女）導演、演員、做廣告的人、廣告經營者、導演、演員、製片人、

職業：化妝、美容美髮、文藝工作者、秘書、媒體、電信、網絡信息、廣告策劃師、

形態：目圓、面赤、身體高大。

性情：脾氣急躁、點火就著。

人體：心、口、眼睛、血液、小腸。

地理：漂亮壯麗的建築物、景色美的地方、客廳、大廳、大堂、命館、書齋廚房、窯燥、窗戶、電影院、山嶺、娛樂場所、電站、電子設備廠、商店、爐冶

數目：

天時：閃電、太陽、炎熱。

色彩：紅色。

未土：為陰土，位居西南偏南（小吉）

概念：口味、味道、酒食、食品、親呢、吻、醫療器械、藥品、衣物、被子、棉製品、紗、簾、麻、

人物：老人、豐滿之人、好打扮著、經營酒水者、廚師、調酒師、茶師、經營食品者、皮膚乾燥者、運動的人、旅行者、冶煉者、打架的人、惡人、漂亮的人、好色的人、孝的人、祭祀的人、穿僧人、神、神父、武士、

人物職業：、警察、軍人、魔術師、商人、企業家、醫生、廚師、

地理：院子、涼臺、客廳、廚房、餐廳、起居室、大堂、酒店、茶館、廚房、田地、墳墓、田野、磚廠、木器廠、動物的圈（羊圈）、廟宇、神祠、寺廟、

形態：肥胖、豐滿、肉多、皮膚乾燥、唇厚。

性情：豪爽好飲、樂觀性直、知書達理。

人體：脾胃、肌肉、脊柱、腹腔、

注意：乙末在年柱，父母身體差，短壽。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多憂少樂。乙末在時柱，子女有損傷。

地理：軌道、道路、懸崖、靈柩、墓地、神殿、機械廠、水之源頭、湖地

靜物：金屬製品、金銀、刀劍、武器、飛機、車、門、石頭、水泥製品、藥物、醫療設備、孝服、經文、紗、羽毛、撣子、彈簧、蛋

申金：為陽金，位居西南偏西。（傳送）

概念：

1：汽車、飛機、傳送（運動、傳遞、運輸、運動、穿梭、伸展、舞動）道路、

2：刀劍、武器、鐵匠、首飾加工、

3：金融、貿易、交易

4：疾病、阻隔、困難。

5：寺廟（坤卦）

人物職業：軍人、警察、武士、公檢法、獵人、旅遊者、首飾加工者、冶煉者、金屬加工、汽車製造者、財務、經商、商人、企業家、醫生、屠宰、穿孝的人、漂亮的人、好色的人、魔術師、

形態：圓臉、圓眼、脖子粗短、腦門後平、身材肥大。

性情：嚴肅、急躁、不怒而威。

人體：肺、食道、氣管、大腸、經絡、骨骼，頸椎

地理：道路、河水之發源地、靈柩、神堂、佛堂、麥地、機械場、金屬加工冶煉廠、水泥廠、首飾廠。

方位：西偏南。

天時：霹靂、閃電。

色彩：白色、金色。

酉金：為陰金，位居西方。（從魁）

概念：

1：金融、金錢、金銀、珠寶、首飾、耳環、玻璃製品、金屬製品、玉石製品、鏡子、玻璃、寶劍、小刀、手術刀、錢幣、信用卡、簽字筆、圓珠筆、鋼筆、名煙、名酒

2：籌劃、策劃、縝密、精緻、細節、完美、金融、經濟、市場、交易、買賣。

3：密謀、策劃、陰私、陰謀、暗中行事、誘惑、賭博、淫慾、精緻、完美、

4：門戶、後門、房地產、酒店、少女、口舌、官司、精緻的女人、女人、女友、妓女、第三者、戴金銀首飾的人、細緻完美的人、性感的人、善於裝飾的人、刀傷的人。

5：雞、鳳凰

人物職業：房地產、珠寶商、經商人、策劃人、總經理、歌從事說教工作的人（歌星、律師、教師、）金融工作者、銀行工作者、經紀人、商人、

形態：形貌端莊、面色黃白、聲音清脆圓潤。

性情：文靜、文雅、談吐不凡、細膩認真。

人體：肺、精血、精血、骨骼、口、嘴、鼻、骨骼、小腸、腰椎

地理：門、窗、路、停車場、平坦之地、跑道、光滑之地、酒店、房子、車子、樂器。

方位：西。

天時：霜、雪。

色彩：白。

戌土：陽土，位居西北偏西。（河魁）

概念：辦公桌

1：虛幻、幻想、虛無飄渺、茫然、虛偽、虛假、偽裝、欺詐、深邃、思考、境界、精神

2：刀劍、手銬、搶、農具、堅硬之物、乾燥之物陶瓷（瓷器、罈子、缸、瓦、玻璃製品）、爐子、變壓器、瓷器、屍骨。

3：服裝、鞋子、

4：佛像、地網、網絡、

地理：醫院、監獄、牢房、公檢法系統、寺廟、堂屋、加油站、學校、網吧、墳墓、骷髏、高崗、高坡、山嶺、土堆、治煉廠、養狗的人、長者、建築工人、門衛、罪人、黑社會、強盜、義士、

人物：軍人、警察、獄警、

形態：方臉、眼泡大、嘴唇厚、手掌鬆軟、皮膚乾燥。

性情：慈祥、寬厚、態度安然。

人體：脾胃、命門、膀胱、腿足、腹部、臀、胸、男性生殖器、性病。

方位：西偏北。

天時：雲、陰天。

色彩：黃色。

亥水：陰水，位居西北偏北。登明

概念：

1：亥，害怕也(害怕、膽怯、疑惑、驚訝、危險、恐懼、)

2:色情、淫穢、隱私、性感、偷情、偷盜、偷看、骯髒、沉溺、流動、溼、洗澡、黑暗中的光、漂亮、圓形的、

3：靜物：雨、水珠、飲料、尿液、酒具、茶具、碗、雨具、斗笠、傘、雨衣、便池、杯子、筆、書畫、文字、被子、窗簾、燈罩、紗帳、帳蓬、墨鏡、毛皮、車蓬、帽子、鞋、圓環的繩帶、圓環、圓狀物、豬肉製品 細長之物

地理：有水的地方、河流、湖、瀑布、水井、菜地、溼地、游泳池、浴場、菜地、廟宇、寺院、塔、亭臺、洗手間、渡口、車站、鞦韆、蓬子

人體：腎臟、頭部、血液、體液、分泌物、膀胱，脊髓、頭髮、毛髮、腳。

人物：孩子、性感的人、風流人物、裸體者、醉酒的人、喝飲料的人、打傘的人、害怕的人、哭泣的人、游泳的人、與液體打交道的人、風流淫蕩之人、下流之人、陰謀之人、哭泣之人、腹瀉之人、養豬者

人物職業：學玄學的人、演員、藝人、

形態：長臉、黑麵、手腳也黑、大頭。

性情：精神恍惚、神經衰弱、聰明伶俐、風流淫蕩。

方位：北偏西。

天時：雲、陰天。

色彩：黑色、藍色。

五行個節氣取用

五言取用訣：論木

木生春月旺、水多主災殃、不是貧困守、就是少年亡、最喜戊己土、見火大吉昌、見官反無官、庚辛命不強、

夏木不為凋、火炎怕土燥、火盛要水養、水盛木則漂、最喜見寅卯、子辰亦為好、財官若根輕、午未運不高、

木生四季節、怎把戊己克、求逢壬癸水、反宜金疊疊、辰醜須用火、未戍水木扶、全是火土現、土運亦可安

秋木逢旺金、金旺及傷身、不宜重見土、幹頭愛丙丁、金木若相戰、財運反遭陷、壬癸若相助、定然名利亨、

冬木枯葉調、水冷怕金削、有土相逢火、溫暖髮根苗、冬天水木泛、名利總虛無、運逢火土助、名利才自如。

論火：

火到春見陽、木盛火必強、水旺金不旺、富貴理應當、火多木必焚、最喜見官鄉、支中見多卯、反倒為災殃、夏火非尋常、木多主不祥、水旺要金相、方才顯高強、火盛土必燥、無水焉能好、宜壬不宜癸、不須寅卯繞、火生四季衰、水多常有害、用金不和諧、甲己喜相愛、未戍多孤寡、醜辰是良才、休逢戊己旺、必定有禍殃、秋月火不強、唯喜甲丙幫、用木還用土、土重則為殃、歲運逢火地、自然財興旺、水盛最無情、不夭眼目盲、火生冬不旺、四柱怕金鄉、愛用甲乙木、幹適戊己鄉、人生若逢此、必定是官郎、只恐財殺旺、刑衝見閻王。

論土：

春月生戊己、難抵甲和乙、用金必有利、有火方是奇、不愁春水旺、身衰反無依、水火兩相濟、方能有名利、戊己夏月生、幹頭喜見金、旺遇火丙丁、無水不顯榮、水火名既濟、戊己得安生、但愁木火吐、焦躁身不寧、四季戊己旺、不宜火焰鄉、甲乙喜相逢、用水定吉昌、醜辰單用火、卯旺名聲揚、戍未水木鄉、戊己忌再幫、秋月逢戊己、金旺瀉土氣、用火方成器、用水不相宜、此時愁木旺、怎能無災殃、或是遭人欺、或是有殘疾、戊己逢冬生、見金則不榮、甲乙雖為病、有火是公卿、支中若無根、為人定漂流、須得戊己幫、亥子是財鄉。

論金：

金生春月地、焉能用甲乙、用土還傷火、無傷不為奇、金木若相戰、兩丁名利齊、若是喜水旺、休囚苦無依、庚辛夏月生、每朝遇丙丁、休用甲乙木、壬癸水擔承、不宜再逢火、火旺金必溶、戊己土來幫、必定名利亨、四季旺生金、母旺子相生、用木正用水、單怕水埋金、戍未逢旺火、見水得安生、醜辰用丙丁、木鄉有名聲、秋月金旺重、水土兩無功、問君何所用、最喜財官逢、旺火鑄金鐘、歲逢名利通、英惑無根氣、貧賤九流同、庚辛產於冬、冬水旺無窮、水旺金必沉、早亡少壯童、支安根祿重、印生始太平、雖然喜逢土、無火不顯榮。

論水：

春水不當權、木盛奪水源、用金禮相見、見火樂封源、水木傷官格、喜見財與官、水木兩相見、空來人世間

水生夏月天、木多火炎炎、休言財官旺、只要不枯源、金水若相涵、名利兩相歡、土燥金不見、不能成方圓

水生四季弱、土旺不相合、用金愁逢火、用木怕金多、土旺惡煞侵、一命見閻羅、醜辰是其根、戍未最怕火

壬癸生於秋、生人樂悠悠、戊己喜相逢、有火樂風流、不宜金再旺、名高反不高、財官若相旺、福壽度春秋、

冬水旺無窮、金木兩無功、乾透戊己土、富貴丙丁逢、但愁金水旺、父星反遭衝、祖業難有靠、紮根火土中。

一、日干臨甲木的喜忌

最喜庚金伐，斫削成大才；辛為柔弱金，木堅金易折。見戊利經商，財大腰氣粗；己來合甲木，命主手腳縛。壬為汪洋水，無寅隨波逐；癸為雲雨水，夏解炎燥苦。丙為太陽火，冬春可暖局；丁使甲外柔，無庚人虛偽。乙為透天刃，合庚失貴氣。

二、日干臨乙木的喜忌

丙能去陰柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，見辛成武貴。戊為剛硬土，柔木無力伐；己土名田園，反哺乙木發。庚來性多疑，難有用武地；辛能絆丙火，難以發秀氣。壬掀浪滔滔，弱木懼漂泊；癸水潤花木，不懼燥火烈。見甲系藤蘿，四時皆相宜。

三、日主臨丙火的喜忌

逢甲愈剛烈，無庚多招禍；乙木具理智，木火通明格。丁為丙之刃，少金殺氣重；戊來性過剛，取貴壬調節。己可去火燥，卻失光明節；庚生壬抑丙，財富滿倉筐。辛來投懷抱，忘義戀情色；壬可驅炎燥，顯威居權要。烏雲癸遮日，光芒難普照。

四、日主臨丁火的喜忌

甲現須庚劈，事業可大成；乙生火微弱，丁難鍛頑鐵。丙可去憂鬱，命主顯生機；戊遇甲或金，以智成鉅富。己為命主壽，心寬好口福；庚金須帶甲，無甲命貧苦。辛透人慷慨，財來似潮湧；壬現合官貴，有甲富貴臨。癸須甲或戊，七殺化權柄。

五、日主臨戊土的喜忌

甲疏土有用，無甲枉費心；乙官性柔弱，難以成大貴。丙火照頑土，寸草不易生；丁火功在鐵，星火難照明。己逢甲或丙，稼穡成富翁；有庚才華溢，立業建大功。辛須丙癸現，出入顯門中；見壬成堤岸，雖苦事業成。癸財長流水，源源庫能存；巳月祿當權，厭甲喜癸潤。

六、日主臨己土的喜忌

甲來貴合身，無甲性吊滯；乙乏克伐力，碌碌一無成。丙火照陰土，萬物得滋生；丁為燈燭光，難得顯大功。戊須甲來疏，無甲性頑冥；庚金可洩秀，豁達重信誠。見辛貪財色，處處留情種；見壬則智濁，邪道起歪風。癸水配丙甲，事業方發達。

七、日主臨庚金的喜忌

甲財利潤厚，劈之可發榮；乙卻束手腳，吝嗇守財奴。丙為太陽光，雖烈不鍊金，丁火鍛成器，顯貴入公門。戊土性乾爽，洩秀不汙壬；己土陰而濁，貌醜性下品。見辛須甲丁，無則性毒狠；逢壬金水清，才貌最可人。癸來傷丁貴，叛逆成霸匪。

八、日主臨辛金的喜忌

甲為剛硬木，日主遭反侮；乙木性柔弱，適制財豐厚。有丙戀財色，壯志被削磨；丁毀珠玉金，易成傷殘身。戊硬不生身，才華受拘禁；己土汙水濁，辛金失光澤。壬水金清白，冬生喜丙火；癸為雲雨露，難列富貴格。庚來扶弱生，不懼洩耗克

九、日主臨壬水的喜忌

甲現好灌溉，慧質成大才；乙畏天河倒，隨波不自在。丙火水既濟，財富排天來；見丁酒色客，財從手中過。戊土堪作堤，威武鎮邪惡；己混不清沏，一生昏噩噩。庚為水之源，不懼土木火，辛白水愈清，才華蓋世歌。癸來劫財去，又將妻夫奪。

十、日主臨癸水的喜忌

甲木參天樹，雨露無奈何；乙木為花草，滴水不乾渴。丙火映彩雲，絢麗壯山河；丁火光微弱，有財能幾何？戊來合俊秀，老翁或醜婆；見己水不清，智商打對摺。庚生怕太過，金多水必濁；辛癸兩相見，金白水清格。壬兄助身旺，不怕火土多。

１．論甲木:

甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天和，植立千古。

甲木為雄壯之木，性純陽，其勢參天，本體堅固，生於孟春，木體尚嫩，寒氣未退，得丙火而暖身，丁火次之，如生仲春，旺盛之勢，宜洩不宜克，所謂強木見火方化其頑，克者為金，春金休囚，難克旺木，木堅金自缺，故云春不容金；如生在秋季，木氣失時而衰，且金氣當令，枝葉雖凋落稀疏，而根氣卻收斂下達，受克者乃土，秋金旺而洩土，土氣更虛薄，以虛氣之土，逢下攻之木，不僅難培木之根，必反遭其傾陷，故曰秋不容土；如四柱見寅午戌全，幹又透丙或丁，而木氣被洩太過，不免有被焚之懼，宜柱見辰土為救，辰屬龍為溼土，又為水庫，能洩火養木，所以說火熾乘龍；虎者寅也，如支全見申子辰，或亥子醜，而乾透壬或癸，則水多木必飄流，而得寅為救，甲木得祿於寅，寅中藏火土，能納水，不畏水多，故云水蕩騎虎；如土多不燥，得水以潤，金多不克，得水之化，或火之制，火多不烈，得帶水之辰土以洩培木，水多不狂，得寅木以納之，乃地潤天和而可植立千古

２．論乙木

乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，虛溼之地，騎馬亦憂，藤蘿系甲，可春可秋。

甲、乙同為木，而甲木雄壯，乙木陰柔，喻為花卉之木；生於春，美如桃李，忌金之克伐，遇火則發榮；生於夏，似禾稼之繁茂，最喜水滋，忌火土之燥；生於秋，恰如桐桂，金旺宜火制之；生於冬，似奇葩之豔麗，宜太陽之解凍，土之培根，忌水之浮泛。羊者未也，牛者醜也，生於醜未月，或乙未、乙丑日，未為木之庫，得以生根，醜為溼土，藏水可以生木；猴者申也，鳳者酉也，生於申、酉月或酉日，乾透丙、丁，支有子、亥，傷食印綬不相礙，制化合宜，則不畏強金；馬者午也，生亥、子月，水旺木浮，如四柱幹無丙、丁，支無戌、未燥土，雖支見午、未，亦難解救；如天干見甲木，地支有寅，則四季皆宜，故曰藤蘿系甲可春可秋。

３．論丙火:

丙火猛烈，欺霜侮雪，能鍛庚金，從辛反怯，土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來焚滅。

丙乃太陽之火，性純陽，其勢威猛，有除寒解凍功，不畏水克；庚金雖頑，力能服之；辛金雖柔，合而反寓和平；土眾成慈者，土能洩火也；水猖顯節，遇壬水而成相映之勢；虎馬犬鄉，即寅午戌支，火局既成，再遇甲生，火勢過盛，不勝自焚。因此，洩丙火之威，必須己土，己為溼土，能收亢陽之氣，戊土則不然，因其性高燥，丙火見之而焦裂；又須壬水，壬水剛中之德，能制暴烈之丙火；癸水陰柔，逢丙無金，必被熯幹，順其性，還須辛金，辛金屬柔軟之物，合而相親，暗化水而相濟；見庚金，猛烈逢剛健，勢不兩立；見癸水而無金生，如浮雲之蔽日，獨忌戊土，烈火逢燥土，生機盡失，丙火與他幹有別在此，故曰，五陽皆陽丙為最。

４．論丁火

丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。

丁乃離火，有燈燭之喻，其性內陰外陽，故較丙火而柔中，內性昭融，聰明之象也，抱乙而孝，乙為丁之母，有丁護乙，使辛金不能傷乙木，有孝義之道；壬為丁之君，壬怕戊土之克，得丁合之，間使戊土不傷壬水，不似己土合甲、辛金合丙之能變其本質也，雖時屆乘旺，亦不像丙火之燥烈，而不至於赫炎，即使秋冬，火衰之候，如干透甲乙（嫡母），支藏寅卯，而不至熄滅之慮。

５．論戊土

戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司命，水潤物生，土燥物病，若在艮坤，怕衝宜靜。

戊土厚重，既中且正，春夏氣動而闢，萬物藉以生長，秋冬氣靜而翕，萬物收藏，故曰萬物司命；戊土之性高亢，生春夏，火炎土燥，得水潤之，則萬物滋生；生於秋冬，氣寒得暖，則萬物化成，燥則物病；艮坤者，寅申也，春則木旺受克，氣虛宜靜，秋則金多而洩重，體薄怕衝，或逢坐下寅、申日支，更宜喜靜而忌衝；如生辰、戌、醜、未月，妙見庚申、辛酉之金，菁華吐秀，其貴必矣，己土同論，忌見木火，或行運遇之，則破格矣。

６．論己土

己土卑溼，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫。戊己之土同屬為土，而戊土厚重中正，己土中正蓄藏，戊土高亢，己土卑溼，此其不同之別，卑溼之土，其性柔和，能培木之根，故不愁木盛；其體端凝，水得以納藏，故不畏水狂也；陰土能洩火晦火，故火少火晦；能潤金生金，故曰金多金光，此為己土之特點，如欲滋生萬物，則須丙火以去其虛溼之氣，戊土助其生長之力，然後萬物乃能旺盛繁茂也。

７．論庚金

庚金帶殺，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤則生，土幹則脆，能贏甲兄，輸於乙妹。

庚為秋季肅煞之物，堅剛質純，見壬水引洩剛健之氣，則更顯其清白晶瑩之性，此所以得水而清也；得火而銳者，丁火也，丁為爐治之火，鍛鍊庚金，乃成劍戟，鋒而銳；生於夏，火旺氣弱，遇辰、醜土之溼土則生，逢戌、未之燥土則脆，甲木雖壯,力能伐之，乙木陰柔，合而情生。

８．論辛金

辛金軟弱，溫潤而清，畏土之迭，樂水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。

辛金乃人間珠玉之質，柔潤可愛，如逢戊土太重，則土固金埋，三秋之辛，樂壬水之淘洗，更顯珠玉之可貴，辛為甲之官，丙火能焚甲木，辛金合之而化水，轉克為生，使丙火不焚甲木，豈非扶社稷，而救生靈；生於夏而丙、丁之火併見，幹得己土支見醜、辰溼土，則晦火而生金；生於冬又多壬癸亥子，而幹見丁火，支見戌、未之燥土，此所以熱則喜母、寒則喜丁。

９．論壬水

壬水通河，能洩金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟。壬水長生於申，又在坤方，申在天河之口，故曰通河；壬水生此，能洩庚金肅煞之氣，所以為剛中之德也；生秋月，源遠流長，順流而下，易進難退，如支全申子辰，又透癸水，其勢衝奔，縱有戊己之土，亦難止其流，若強制之，反成衝激之患，必須用木順其氣勢以洩之方少；如見丁，合而化木；若生巳、午、未月，柱中火土多見，別無庚、辛之金相生，見丙、丁透幹則從火（從財），見戊、己透幹則從土（從官殺），調和潤澤，亦能收相濟之功效。

10．論癸水

癸水至弱，達於天津，得龍而運，功化斯神，不愁火土，不論庚辛，合戊見火，化象斯真。

癸乃純陰之水，性至弱，發源雖長，其勢最靜，能潤燥土，使其生金，發育萬物，得龍而運，龍者辰也，辰龍變化不測，遁幹見辰，又加化氣原神透出，化象乃真，不愁火土，不論庚辛者，見柱中火旺，即合而從化，弱木不能洩金之氣，金多支不見亥子反濁，即癸水是也，合戊見火者，陰極則陽生，柱中見丙辰，丙火透露，引出化神，乃為化象得真，如生秋冬金水旺地癸水之根深厚，雖支遇辰龍，乾透丙火，亦難能從化，宜活看之，不可執一也。

【欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功，坤元合德機緘通，五氣偏全論吉凶。】

三元者，即天元，地元，人元是也，天干為天元，地支為地元，地支所藏為人元，地支為體，支中所藏人元為用，體中藏用，乃能明辨五氣流行程序。再進而悟解盈虛進退之機，研究命理者，應以此為根據，故曰萬法宗也。帝者，言日主也，八字，以日干為主，而五行之氣，無時無刻不在流行於天地之間，一年四季各有主宰，如春季之木，夏季之火，秋季之金，冬季之水，四季之土，得時則旺。故曰帝載，神功，乃指天地萬物而言也。天何言哉，四時行焉。百物生焉莫之為而為，莫之知而至，是即所謂神功也。子平法以年月日時干支為主。支神，方位也。支中藏用，即功用也。特舉帝載與神功，說明其與天行之理相合，而通造化之微妙。

　坤元者，人之秉氣受形也，德乃天之德，即陰陽五行之流行，機緘謂氣候之變化，易曰：大哉幹元，萬物資始，至哉坤元，萬物資生。又莊子曰：人之秉氣受形，合於天之德，氣機相通，理無二致。

五氣遍全者，夫道貴中和，如氣多則偏雜，陽盛則過剛，陰多則過柔，吉凶潛伏，禍福雜亂，研究命理者，宜細察端倪，庶幾吉凶有準也。【載天覆地人為貴，順則吉兮兇則悖，要與人間開聾瞶，順逆之機須理會。】

人之命造，盡在陰陽五行之內，而天干地支以上下有情天覆地載為美，其間生剋制化，會合刑衝，必須合乎其宜，應生者生，應克者克，則為順，非生即為順，克則為逆，亦非會合為吉，刑衝為兇也。不應生而生，不應克而克，即為逆，會合刑衝亦然，命造四柱最要流通，五行生化，補偏救幣，務要合於中和，大忌偏枯缺陷，研究命理者，順逆之機既明，則吉忌自能融會貫通，與人開聾瞶，自無失誤也。【理乘氣行喜有常，進兮退兮宜抑揚，配合干支仔細詳，定人禍福與災祥。】

\五行之理，與四時之氣，必須相輔而行，隨氣候之進退而抑揚之；猶須配合八字四柱干支，輕重較量，察其氐旺死絕，辨其進氣退氣，有弱而可用，有生旺而不可用者，凡五行旺相休囚，隨四季氣節而定，是為天然之程序，譬如將來者進，是謂相，進而當令是謂旺，旺極而退是謂休，退而無氣是謂囚。日主與用神宜旺相，凶神忌神宜休囚，但相勝於旺，旺為盛極之物旺極則退，其退反速，相乃方長之物，其進未有止境也，休甚於囚，囚為既極之勢，復而暫生，休為方退之氣，未能接續復生，能明此理，然後方能定人禍福與災祥矣。

滴天髓論天干

【五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。】

命理造化之學，原皆脫胎於易，先天之卦為體，以乾坤為主，後天之卦為用，以坎離為據，乾坤天地也，坎離水與火也。干支論用，丙為太陽之火，光與熱也，聚而成形，則為丁火，癸，雨露之澤，溼與潤也，化而為氣，則為壬水，丙丁屬離卦，體陰用陽，壬癸，屬坎卦，體陽用陰，故曰陽以丙為最，陰以癸為至。又丙為純陽之火，逍物由此而發，得此而斂，癸乃純陰之水，萬物由此而生，得此而茂，陽極盡則陰生，故丙辛化水，陰盡則陽生。戊癸化火，陰陽相濟，萬物有生生不息之妙。然十干之氣同出一原，甲乙同是一木，丙丁同屬一火，戊巳同為一土，庚辛壬癸亦同為一金一水，即八卦之坎離震兌，名可假定，氣乃無形，即分其所用，亦僅陽剛陰柔，陽健陰順而已。【陽幹從氣不從勢，陰乾從勢無情義。】

陰陽幹皆五行之代名詞，因具性質有殊，陽幹氣闢，光亨之象易見，陰乾氣翕，包含之蘊難測，故陽幹之性剛健，不畏財煞，陰乾之性柔順，見他幹之勢旺盛，易於順從。陽幹有如男性，雖其親戚朋友，富貴熏天，只能自守窮途，安於貧苦，努力奮鬥，不以他人之富貴而覬覦，非萬不得己，或無家室可歸而不能自存時，方捨己從人，其獨立是本質使然也，陰乾有如女性，見他人環境富貴，只要有可從之勢，即從而去之，他人之富貴，即自己之富貴，不思獨立，此亦本性之使然也。

以性格而言，純陰之性，大都城府深沉，附勢忘義，處世驕諂，而純陽之性，豪爽慷慨。不畏艱難，赴義忘利。然柔能制剛，剛不能克柔也。又有陽中之陰，陰中之陽，及陽外陰內，陰外陽內之辨，陽中之陰，多仁義而內奸詐，陰中之陽，外兇暴而布仁慈，陽外陰內者包藏禍心，陰外陽內者秉持正直。但亦不可一概而論之，當以活著看為上，不偏不倚，擇善而從之可也。

又陽乾性質剛健，非至本氣休囚死絕之地，不能言從，或雖死絕，而見印相生，仍應以絕處逢生論，亦不能言從，雖財官黨眾勢強，而弱自歸其弱，不能棄原來之也性根，若陰乾則不然，其性柔弱，見四柱財旺則從財。官煞旺則從官煞，即使通根月令，自坐生地，貞所不論。

【陽支動且強，速達顯災祥，陰支靜且專，否泰每經年。】

陽支即子寅辰午申戌，其性靈動而氣勢強盛，災祥一發即至，顯而易見。陰支為醜卯巳未酉亥，性靜而氣專，其發也遲緩，否泰之來，每多經年而後見，如子藏癸，午藏丁，體雖陽而用卻屬陰，巳藏丙，亥藏壬，體雖陰而用卻為陽，分沆論之，其剛柔順健之理，與天干並無異致，然生剋制化，變幻無窮，其理多端，蓋地支之所藏，有一干，有二幹有三幹者，如以本氣為主，醜必先己而後辛，寅必先而後丙，餘支亦不例外，陽支因性易動而強，故吉凶之應驗速，陰支因性靜較弱，禍福之驗常藉歲運引動而來時亦較緩慢否泰經年在此也。

【天戰猶自可，地戰急如火。】

天干相戰，如甲見庚，丙見壬，乙見辛，戊見甲，丁見癸，乙見己者是，得地支順靜者無害。地支子午卯酉寅申巳亥相遇謂之地戰，天干無能為力，蓋幹以支為根，支以幹為苗，苗雖萎而根無傷，依然可用，如根毀則苗雖無損害，其亦必自行枯萎也，如天天克戰，得地支會合有力，可以息動解爭，如地支衝戰，天干無力幫助解爭，此理顯而易明，又如甲寅見庚申，乙卯見辛酉，丙寅見壬申，丁卯見癸酉之類，天地交戰，雖有合神會神，亦不能止其動氣，其勢速而兇，俗謂二申不衝寅，二子不衝午，等等之類，殊誤。如說兩申不衝寅，而金多木少，亦能克盡寅木，故天之克為輕，地支之衝為重，至於用神伏藏，或用神被合，四柱無引用之神，反宜衝而動之，始能發用，故衝亦有宜與不宜之辨別也，試舉下面數造以證之。

【合有宜不宜，合多不為奇。】

合有喜神忌神閒神凶神之別，合忌神而去之，則合之為美，合喜神而去之，此衝更兇，蓋衝得合而靜之則易，合得衝而動之則難，合又有天干五合，地支之合六合，更有暗合，如子見巳乃為（戊癸）相合，寅見醜（丙辛甲巳）相合，卯見申（乙庚）相合，戌見子（戊癸）相合，巳見醜（戊癸丙辛）相合，午見亥（丁壬甲巳）等是也，故喜神有能合之者為美。如庚為喜神得乙合之，合而不去，本質仍為庚故美也。凶神有能合而去之者更美，如甲為凶神，得巳土合而去之是也，又閒神凶神，有合而化喜者，如癸為凶神，戊為閒神，戊癸合而化火為喜神者是，又閒神忌神有合而化喜者，如壬為閒神，丁為忌神，丁壬合而化木，而木為喜神者是。如子午逢衝，喜神是午，得醜合見亥水，午中丁火與亥中壬合，午中巳土與亥中甲合，則格破而盡失其用矣。是皆合之子。寅申逢沖喜神在寅，得亥合寅，皆為宜者也。

又如木生冬令，乾透丙火，為寒木向陽，見辛金合去，而丙乃失其用，反化為忌神矣，金水傷官，生十一月，乾透丙火，支見午離，八字水暖金溫，若干見辛金合丙，支不宜也，又有干支相合，互相連繫有情，則志無遠達。如丙戌火生癸卯月，印正官清，日元生旺，足以用官，而時見辛金，與丙作合，地支卯戌又合化火，不顧官印之輔我，辛金柔軟，丙火逢之而怯，柔能制剛，戀戀不捨，忘有為之志，此所以合多不為奇也。

生方，即寅申巳亥，為四生之地，最忌衝動，如寅申逢衝寅中甲丙與申中庚壬，互相沖擊不靜，巳亥之衝，庚甲丙壬亦然，直至兩敗傷而後己，故怕衝動。辰戌醜未，為四庫之地，雖不忌衝，然亦須察其宜與不宜之理。土為在土，遇衝不為害，所謂朋衝是也。若在金水木火，為四時之餘氣，本甚微弱，又壓服於土之下，非透天干無以為用之理，假如命局須要之神，藏蓄於墓庫之內，取而為用者，如木火喜印，一點癸水，藏於辰醜之中，金水喜官，而一點丁火官星，藏於戌未之間，此類庫神，必不可衝，衝則有禍，又如日主與用神兩旺，運遇庫地，閉塞其氣，名用神入墓，如用在財官，行運逢財官墓地，用在食傷，行運逢食傷墓地，此類格局，逢衝未必為喜，逢合恐難免其災，敗地逢衝仔細推者，子午卯酉，為四敗之地，其氣至尊，其用至顯，而有喜衝忌衝之別，舊論用金水則可衝，用木火則不可衝，然亦宜活看，不可拘執，如三夏之火，得時乘旺，金水之氣休絕，金水又豈木火之敵耶，宜細詳之可也。

【支神祇以衝為重，刑與穿兮動不動。】

四柱支神之衝，與天干相剋無異，但必須分別其衝之喜忌強弱，如三月之辰，用在乙木，而乙木退氣，逢戌衝，則戌中辛金，亦能沖剋乙木，又如六月之未，以庫藏丁火為用，適丁火值退氣，而逢醜衝，則醜中癸水亦能傷丁火，用神受傷，天干雖透亦不足為用矣，所謂墓庫逢衝則發者，當參究之，如天干有金水木火，地支無申酉亥子寅卯巳午，全賴辰戌醜未之身庫通根，逢衝則微根毀盡，豈有沖毀而強旺者耶，如用不當令，假定以土為喜神，衝之有益無損蓋土動則發生矣，刑以三刑為重，即寅申巳，醜戌未是也，每見八字之中，以寅申巳，醜戌未全而富貴，殆因刑衝而犯官非或不意間遭兇亡者，比比皆是，至於辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥之謂自刑，原是同氣同支，何能相刑，子刑卯，卯刑子，寅刑巳，巳刑寅等，原是相生，不當以刑論，特子中癸水，卯中乙木，陰濃溼重，有損生機，影響較微，穿即害也，六微衝刑害之義，總之刑之為害，以三刑全為禍最烈，三刑逢衝更烈，如寅巳申三刑而見亥，子卯刑而見午酉，醜戌未三刑全而見辰等皆是。

命造四柱逢衝，固為不美，然社會上，普通人之八字，缺陷者多，中和者少，如金水旺，木火必少，木火旺，金水必乏，若旺而有餘者，衝而削之為吉，衰而不濟者，會合而幫之助之為美，如原局無衝會之神，得歲或運暗來衝會之者，尤為喜也，然衝有喜忌之分，會有彼我之別，論命當以喜神為我，忌神為彼，而暗衝暗會，猶應包括拱夾包承，干支聯珠等等，見不見之形，不可僅以歲運衝會為盡也，如八字中見二子或三子柱中又見寅字或戌字，則子暗衝午來會寅戌，是即午中之喜神為暗，似此者，其力甚大，成就尤為奇特也，六字中，寧可我去衝彼，不可彼來衝我，我去衝彼，謂之起，彼來衝我謂之不起，如喜神是子，逢午衝，是我衝彼，忌寅與戌會為兇，如喜神是子，有申，得辰會而來之為吉，喜神是亥，有未，得會會而去之則兇之例是也。

支神之衝，以寅申巳亥，子午卯酉之衝為重，辰戌醜未四庫較輕，如寅與申衝，金克木也，寅中甲木丙火，被申中庚金壬水所克，然寅旺提綱，四柱有火，則寅亦能衝申矣，巳亥衝，水克火也，巳中丙火，戊土被亥中甲木壬水所克，如巳旺提綱，四柱有木，則巳亦能衝亥也，又如子午之衝。水克火也，子中癸水衝午中丁火，如午旺提綱，四柱無金而有木，則午能衝子，卯衝酉，金克木也。酉中辛金衝卯中乙木，如卯旺提綱，四柱有火而無土，則卯亦能衝酉，辰戌醜未之衝，名庫地之衝，又名朋衝，四庫皆土，同一類也，如用在墓氣或餘氣之神，則有被克之虞，譬如用戌中之火，墓神也，見辰衝為忌，用戌中之金，見辰衝，不克亦不忌，用未中之火，餘氣也，見醜衝為忌，用未中木，墓神也，見醜衝之亦忌，因醜中有水與金也，若用在土，若用在土，則土與土衝，名為朋衝，間有因衝而發，無被衝而去者也，古人所謂墓庫喜衝者，即此是也。

八字中，地支互相沖克，在原局為朋衝，在歲運為暗衝，乘旺者衝衰則拔，失時者衝旺無傷，衝者有力，則能去之。去凶神則利，去吉神則不利，如衝之者無力，則反激之，激凶神則為禍，激吉神雖不為禍，亦不能獲福也，譬如日主是午，支中有巳未戌或寅卯，逢子衝，是謂衰神衝旺無所傷也，反之如日主午，或喜神屬午，支中有申酉亥子醜辰之類，遇子衝，是謂旺者衝衰則拔。

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