什麼是“太上，不知有之”？
《道德經》的第十七章有提到：“太上，不知有之；其次，親而譽之……”。像這些文字如果你沒有從實相去了解，會解釋得天花亂墜，會解釋得很抽象、很模糊。如果你回到實相來看，你就知道什麼是“太上，不知有之”。真正對我們生命最重要的元素、寶物，一般人不知道它的珍貴；真正對我們生命最重要的大善知識、恩人，一般人都不知道它的重要。就好像地球母親天天都在養育我們，對我們的功勞、恩惠真的是地球上最大的，但是很少人去感恩她。
如果別人在我們窮困潦倒、或是很需要錢的時候，借給我們一些錢，我們就很感恩；當我們需要幫助的時候，別人助我們一臂之力，我們就很感恩。這一種感恩是要有，但是這是屬於“其次，親而譽之”。而那個真正太上，最高的這一部分，對我們生命最重要的這一部分，一般人卻不知道它的恩，不知道它的存在。
對我們生命最珍貴的東西，都是無條件，都是免費給我們。可是就是因為沒有跟我們收錢，一般人就不知道它的重要。結果呢？不珍惜最珍貴的，然後去追逐那些次要的、虛幻的。
為什麼像佛陀、老子、孔子他們可以來到很安詳、很快樂、很知足？因為他們看到了太上這一部分，他們得到了最珍貴的這部分。他們覺得：哇！這些真的是用錢買不到，這是真正最珍貴的。他們天天都跟宇宙最珍貴的這些法寶合為一體，所以他會感覺到很富有、很幸福。其他的身外之物可有可無，所以才能夠來到“名利於我如浮雲”。
太上這一部分，就是太陽、地球、流水、空氣、虛空，還有真正那些大智慧者。他們不炫耀，不居功，不求名、不求利，默默奉獻、付出，沒有在搞偶像崇拜，沒有在建立山頭，沒有建立宗教事業的真正大智慧者，都是屬於太上。但是，他們的德行一般人不容易看得出。所以希望大家要提升上來，看到真正最珍貴的太上這一部分。你如果真的學到了、學會了，你的生命就會很快樂，就會開啟法眼，開啟智慧眼，智慧的層次就不一樣。
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