一次偶然的機會，朋友從異鄉歸來。
那天下午，我們第一次暢聊得如此暢快，從古文到近代哲學錄，從詩詞歌賦到白話小說；如果你單單認為：這是再尋常不過的事了，那你就大錯特錯。因為在我的印象中：他從來都是紈絝子弟，生性瀟灑，從來都不會安安靜靜的聽誰說完一句話，在他的家族裡：也只有他的爺爺對少許或者比較偏愛的文學作品有興趣，能夠涉及的範圍實在少之又少。
不知不覺下午已經過半，他突然對我說：嘿、親愛的，你怎麼理解佛？
看著他的眼睛，我問道：你遊歷一圈回來，是否領略到什麼，不然也不會問我了。
他饒有興致：然也、知我者，你也！
我便知道他的疑惑，告訴他：佛者，性也、乃本性。
他沒等我說完，又問道：在哪，我怎不見。
我笑著說：看看，你的毛病又犯了，先等我說完：佛者，本性也，不在天、不在地，也不在心裡，因為佛便是自己，人的性有兩面：分為“善”、“惡”，就好像任何事情都有兩面性，就像好的一定會出現負面的，不然就毫無趣味。人性裡住著的“善”便是你與生俱來的佛性，而善也是你的念。
他不解的又問到：那怎會出現犯罪者，他們又由誰來救贖。
我第一次如此認真的跟他談論話題：犯罪者“惡”是他的“欲”，人的念是與生俱來，欲是後天形成的，當欲蓋過念時，他腦子裡剩下的只有虧欠，他每天接受的審判都是為他的欲贖罪。
他更加疑惑：那為什麼不去懲罰犯錯的孩子，他們一樣虧欠。
我告訴他：當人還是孩子時，他的欲是完全的不成熟，本性的善會覆蓋欲的來源，父母的教育會粉碎欲，而當他長大，欲的吸引會越來越強，甚至超過本性，便讓他犯下罪孽。
說到這裡，我們不禁笑起來：
屠夫每天叫和尚起床誦經，死後得道昇天。和尚每天叫屠夫起來殺生，死後卻不得善終。
這就是人性帶來的，“佛”為“善”，“善”亦是“佛”，欲能蓋過念、念卻難以掌控欲。
說了一個下午後，他竟告訴我：你知道嗎，你說出了一篇“佛學論”，多麼不可思議，一個下午的談論就解答我所有疑惑，我也是第一次與他談論到這樣的地步。
那個午後是我久久不能忘卻的、也是他一直銘記的。直到現在，他還會偶爾與我講起那次談話。
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作者簡介：楔子、貴州省貴陽市人，是一名教育事業的工作者，同時、非常熱衷文學、小說、詩歌。2015年5月完成小說《千金要回家》發佈於起點網，2016年開始撰寫《大清傳奇》。2015年5月完成微電影故事《回憶遇見你》發佈於金象微電影劇本網。2017年8月開始原創文學作品，發佈於麥林文學網，分別是：《夢靜錄》、《夢靜錄之四季物語》、《締造者》、《自由篇》、《歸客戀曲》等。2018年發表原創文學散文《祖母綠》、《號角》於選刊文學。
本人平時喜歡音樂、將音樂與文字融合，作者相信：唯有文字和旋律不可缺失。比較喜歡甜的食物，喜歡顏色：淡紫、白色、天藍。
聲明：本文首發《選刊文學》，文章標題《佛說》。圖片均來自網絡。未經原作者允許，禁止其他平臺或個人轉載。一經發現，將對其進行版權追究！
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