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《请回答1988》中有一集，讲金正焕的妈妈有事要离开家里几天，离开前很严肃地给丈夫和两个儿子上了一堂“接下来这几天如何保证你们活下去”的教学课。
妈妈离开胡同的一瞬间，三个男人如同从牢狱中解放一般，爸爸躺在地上跷起二郎腿看电视，大儿子用白糖泡饭吃，小儿子光着膀子吃了一地的薯片……两天下来，一片狼藉。突然他们得知妈妈要提早回家，以迅雷不及掩耳之势，将家里收拾完。妈妈走进家门，见到一切如初，脸上的表情却很复杂，继而有些失望。
懂事的小正焕疑惑不解，“为什么我们做得这么好，妈妈回来会不开心呢？”此时，他的小伙伴东龙若有所思地说：“因为妈妈不在家，而你们还过得很好。”小正焕被一语点醒。他回到家里，故意把哥哥的手烫红，然后大喊妈妈救命；又把厨房里的煤饼打翻，向妈妈告状说是爸爸干的；随后回到房间把自己衣柜的衣服打乱，然后大喊妈妈说找不到内裤。
这一段剧情对我触动很大，以至于好多年过去了，我仍清晰记得。
“存在感”之于父母而言太重要了，在每一次注视、每一个拥抱，每一回安慰中，他们获取了一种“被需要“的资本。而这一份的资本，是作为父母这个身份得天独厚的存在感和成就感。
小时候，我们是拖油瓶式的麻烦，父母无所不知循循善诱。在我们面前，他们是神奇的机器猫，随时可以兑现所有的“被需要”；也像刀枪不入的江湖大侠，披荆斩棘、化解掉需要解决的所有困难，而我们在这一次次心安理得的享受中、习惯下长大了。可后来，父母渐渐成了一种万般体谅式的“麻烦”，也总是把我们的“被需要”拿捏得恰如其分，不敢过多打扰我们的工作和生活，不愿成为我们逐梦路上的羁绊。曾以为成年后独立自主，凡事不依附于父母是子女的大孝。只是随着生活的压力、工作的烦恼四面八方朝我涌来，变得懒于向父母倾情介绍我的世界，甚至在追问下，会嫌他们啰嗦，甚至埋怨他们不理解、不支持。
直到有几回，我偷偷看到她紧锁眉头倚在窗边，手里拿着伸得很远的手机翻来翻去。妈妈原是个连手机都不爱带身边的人，但在我上班早出晚归后，她就开始缠着让我教她用微信。后来我逐渐发现，她总能把时间掐得很准，在我晚上踏进家门的那几分钟之内一定有她发来的语音或表情。父母把这份存在感化作深沉的爱，这份爱不是尽己所能，护儿一日算一日，而是竭他们全力，在有生之年，帮我们铸一副坚固的铠甲。
现在每个周末，我都会点要吃的菜，妈妈乐此不疲，一大早开启锅碗瓢盆模式。我一边品尝一边还会说“我馋这个好久了”。除了能看到妈妈额头上沁出的汗珠，还有她那抹抑制不住得意的笑，终于明白那剧中的台词，“我怕我不在家的时候，你们过得不好；但我更害怕我不在家的时候，你们也能过得很好”，估计这是人类情感中最纠结、最复杂的部分。无法否认，我就是需要送出这一番“被需要”来报答父母。
生而为人，我们需要太多的借口活下去。这一份“被需要”，是我们可以更有勇气活下去的存在感。就连纪德在《人间食粮》里也说：你永远也无法理解，为了让自己对生活发生兴趣，我们需要付出多大的努力。存在感，对父母来说是一种使命。因为有这份信仰在，他们用浓得化不开的爱包裹着我，他们的爱，永不停息，他们的爱，至死不休。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。时光易逝，爱经不起拖延。我要以爱的名义接过这个接力棒，吞风吻雨葬落日未曾彷徨，欺山赶海践雪径也未绝望，且义无反顾。（张胤）
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