1981年8月的一天上午，龜莊小學的劉老師領我從他家出發，途中又邀請了他的妹夫一行四人，一口氣走了三個多鐘頭的上山路，登上了寶華山的山頂。
山頂光禿禿的，周圍沒有一株樹木，只有一座由長條石壘成的面積不到十個平方的小廟。從所拍了小廟中景來看，猶如一座碉堡。
廟裡供奉著一大一小兩尊石像。位居中間的是遠近聞名的禾苗仙，即禪和祖師，旁邊的則是忠實追隨他的昔日東家。
寶華山，座落在江西省寧都、興國兩縣的交界處。山體面積1.06平方公里，海拔1157.1米，綿亙於寧都的青塘、黃陂、蔡江和興國的興江四個鄉鎮。
高瞻遠矚，鳥瞰神遊，南邊是可見其倒影的老埠水庫，北邊是能與其比高的凌雲主峰。環顧四周，近處是高斜、池坑、坑頭、石古塘、坎田、五福潭、上村、下莊、下烏礤、油麻坑、大坑、嶺下、山高垇，遠處則是寧都、興國、于都三座縣城。
離小廟不遠處，有一個大廳，是用來接待香客用餐和休息。從上山路上已看見路旁圳裡都是些燃燒過的香燭、信香，還有已凝結髮黑的雞血、豬血，就已證明前來朝仙的人很多。
我們一行也在這裡用了中餐，吃的是素食。交談中間曾經說起過，這裡可能成為一個旅遊聖地。我們不僅受到了熱情的接待，年老的女住持還拿出一本小冊子給我們看。
小冊子是用毛筆豎行書寫的，具體內容因年代久遠而忘記了，但還清晰地記得上面有“禪和子”三個字。
據說禾苗仙俗姓金，福建人氏。從小流落在外，一直在寧都青塘坎田赤嶺下打長工，東家姓陳。主僕年齡相仿，親如兄弟。故東家放心自己年輕的妻子留在家裡，自己經常外出做生意。
或許是長工品德感人，或許是丈夫過於冷落，日久生情，女主人對長工產生了愛慕之意，而且還大膽地表露過。然而這個長工卻不為所動，象木頭人一樣。
結果是女主人惱羞成怒，由愛生恨，態度來了個大轉彎。不時給臉色看，還經常為難之，甚至施以虐待。長工卻默默忍受，既不反抗，也不言離開。
東家回來之後，發現妻子對長工的態度有點不對頭，心中感到納悶。有一次吃飯時，意外發現妻子在長工面前單獨端上了一碗菜。東家原以為是碗好菜，不由伸長筷子夾了一點。還未到嘴邊，就忍不住要吐了。因為這菜又酸又臭，那裡是人吃的。
東家心想，這麼老實的長工，怎麼就得罪了妻子呢？慢慢地他有了答案，卻並 不點破。妻子勤儉持家，年青標緻，本是個上好的女人，真捨不得丟棄。
只能對忠厚老實的長工更加關心，結果卻另有意外發現。有一次發現長工拿酒罈到池塘裡去洗時，竟然能把酒罈象翻帽子一樣，由裡向外翻過來，洗乾淨後又翻回去。]
這樣的怪事還經常出現，於是東家對長工說：“你要成仙了。”長工說：“我若是成仙，一定是保護禾苗的仙。”禾苗仙，就是這樣得名的。
登仙那天，東家去田頭去給長工送飯，可是不見其人，卻聞其聲。不斷地呼喊，不斷地有回應。仔細一看，只見一塊石頭正往山上滾去，回聲原來是這個石頭髮出的。
東家知道長工已經得道成仙了，於是緊跟其後，亦步亦趨。儘管那時候一路上樹林茂密，野獸成群，他也全然不顧，一直追到山頂上。停下來定睛一看，石頭已經一動不動，緊呼喊也已沒有了回應，心中感到落寞而茫然。
下山回家後，首先是告訴了妻子。妻子聽後，也悔恨交加。悔自己有眼無珠，恨自己怠慢禾苗仙。後來又告訴村民，結果大家卻均不感意外。因為只要仔細回憶，均能想起一些平素沒有注意而只感奇怪的事情，現今已真相大白了。
從此，逢年過節，初一十五，東家都會率領大家上寶華山上去祭拜。祈禱禾苗仙保佑五穀豐登，六畜興旺。也真是，多年來風調雨順，已遠近聞名。
傳說到了順治三十七年（1698）戊寅，蟲害氾濫成災，農作物全部被害蟲所害，結果是顆粒無收。這次蟲害是一種叫臭屁蟲的害蟲造成的。臭屁蟲，學名叫“椿象”，也名“蝽”。蝽科臭蟲類，即半翅目，異翅亞目，蝽科的瓜黑蝽。其體後有臭腺開口，遇敵時放出臭氣。分佈較廣，別名放屁蟲、臭大姐、臭斑蟲、臭姑娘、臭蟞子，因常見於桑樹上，又名“九香蟲”。
只有寶華山方圓數數里之內，卻安然無事。於是就有人出面寫樂助，準備在山上新建一座廟宇，以祈求神靈庇護。當即就募集了不少資金，建造了這麼一座小廟。別看廟小，石頭卻是很大。每塊均有上百斤，還得用人工搬運上山去。
在大家的共同努力下，廟終於建好了。還請來能工巧匠將滾到山上那快石頭雕琢成一尊石像，供奉其中。
就廟門的朝向問題，還頗有爭議。據說一個十九歲的于都青年說：“廟門能朝向我們于都，就是死了我也甘心。”結果這個青年真的死了，讓人大惑不解。
予以為，應該是搬石頭上高山時累死的。廟門是朝向青塘、賴村，是因為青塘、賴村一直屬於都，至1953年才劃歸寧都。這也說明，這個青年不是青塘人，那一定是賴村人。
有了禾苗仙的保佑，禾苗再也不會生蟲了。先是賴村、青塘、蔡江鄰近一帶的村民，每年都會去打爑朝拜，後來遠些的劉坑、黃陂、長勝、田頭一帶的農民都會到此朝拜。
大家認為，陳姓東家不僅是禾苗仙多年的相知，這多年以來一直為大家辦事，於是就另雕琢了其石像，附祭廟中。
十年動亂時期，禾苗仙的石像之所以沒有被毀掉，是因為下烏礤大隊謝燕謀的功勞。他秘密將石像藏在自己家中，一直保存到改革開放。我們一行下山回家時，我有幸和這位宗兄相識。我曾經問過他：“如果天旱求雨，是否有應？”他的回答是：“十年求雨九年成。”
除此之外，還隱約記得那本小冊子上還說，禾苗仙或禪和子，是定光佛祖轉世。今查知：
定光大師，唐末宋初的高僧，俗鄭名自嚴，閩南泉州府同安人。十一歲出家，十七歲得道，有許多神妙事蹟，如以法術除蛟、伏虎等等。於宋淳化年間圓寂，享壽八十二。
宋代汀州多次遭到匪寇圍攻，定光古佛屢屢顯靈，幫助守城。宋嘉熙四年（1240），宋理宗敕封其為“定光圓應普慈通聖大師”，賜廟名為“定光院”，於是民眾尊稱其為定光古佛。蘇軾還為定光古佛作讚詞曰：“定光古佛，不顯其光，古錐透穿，大千為囊。臥像出家，西峰參道，亦俗亦真，一體三寶。南安石窟，開甘露門，異類中住，無天中尊。彼逆我順，彼順我逆，過即追求，虛空鳥集。驅使草木，教誨蛇虎，愁霖出日，枯旱下雨，無男得男，無女得女。法法如是，誰奪誰與？令若威怒，免我伽梨，既而釋之，遂終白衣，壽帽素履，髮鬢皤皤。壽八十二，與世同波。窮崖草木，枯臘風雨。七閩香火，家以為祖。薩埵御天，宋有萬姓。乃錫象服，名曰定應。”
當年8月上山路上，我們雖然累得氣喘吁吁，卻並沒有因此汗流浹背。因為越往上走，越感涼快，好象上了廬山。
儘管寶華山因受風雨霜重的侵蝕，無法出長任何灌木，故傳說在寶華山如能找到杞杈子（一種灌木），就能找到寶藏。
然而說寶華山山頂異常涼爽，故有“小廬山”之稱。如今寶華山真的成為一個旅遊點。這裡已進行了擴建，並修通了公路。春季花開，滿山映山紅，人們駕車從寧都到坎田村，再步行十華里，就能登山朝仙。
每年三四月份時，當滿山遍野的紅杜鵑花盛開，前往觀光旅遊的各地人士絡繹不絕，拍照留念。人站花的海洋之中，紅光滿面，春意盎然，令人留戀忘返。
映山紅，又名杜鵑花。杜鵑，又叫杜宇、布穀、伯勞、子規、望帝、謝豹。北宋雍熙年間佚名《宿山房即事》詩云：“一個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉。半夜三更子時分，杜鵑謝豹子規啼。”（見馮夢龍《古今譚概》）
陸游《老學庵筆記》卷三說：“吳人謂杜宇為謝豹。杜宇初啼時，漁人得是，曰謝豹蝦，市中賣筍者，曰謝豹筍。唐顧況送張衛尉詩曰：‘綠樹村中謝豹啼，若非吳人殆不知。’謝豹為何物也。”
杜鵑又名謝豹之因，無考。杜鵑花若又名謝豹花，則讓人想起東家娘子。不是母老虎，卻象母豹子。或許悔恨交加，魂飛魄散，化為杜鵑花，含羞注視著禾苗仙和自家夫君。
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