無欲則剛不是孔子說的，但的確出自《論語》，子曰：“吾未見剛者。”或對曰：”申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”後人引申出無欲則剛。
從字面上解釋，就是人一旦沒有慾望，就變得剛義了。斯密若瞭解無欲則剛的意思，指定在另外一個空間開卷：“你妹的無欲則剛啊，老子在《國富論》就講了理性經濟人嘛，人是理性的，是逐利的啊，你丫一個無欲則剛，人不再逐利了，經濟學的大廈就尼瑪倒塌了！”不出意外的話，首善標哥肯定要蹦出來的:“標哥做好事，從不逐利，不拿群眾一針一線。”斯密頓時無語。關鍵時刻，還是要看老馬哥的：“利，即與願望相符合。何為願望，就是孔爺說的’欲’啊，咱們玩經濟學的管這個叫需求。哥當年寫了本《人的動機理論》，寫的清清楚楚，明明白白，把需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現。孔爺說的’欲’是生理需求和安全需求啊，阿標玩的是後三種呀。“斯密擦了擦汗：”我勒個去，我就說嘛，人是理性的。“孔子捋了捋鬍子：” 孺子可教矣。“司馬遷在一旁悄悄的說了句”你妹的！“
最近老高身體不好，迷迷糊糊穿越了幾個朝代，跨越了亞美歐。有人為了世俗的慾望，沒有了底限與尊嚴，指鹿為馬，阿諛奉承，一句“人在屋簷下不得不低頭“，便了事了。可是陶淵明不為五斗米折腰，朱自清餓死,不領美國救濟糧，他們一定是有生的慾望；有欲而剛，更是英雄。人不可無慾，人無慾，如行屍，但有安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現的需求的人，才會剛義。
老高敬佩各位剛義的人，來來來，我先乾為敬，乾了這杯咖啡，還有三杯小青桔。
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