中國大媽強勢“霸佔”醫院跳廣場舞……還有沒有人管了？
近日，河南焦作一家醫院裡，每天早上和晚上都會有一隊“暴走團”揹著音響在醫院內繞圈行走。
在住院部大廳裡，甚至還有人帶音響跳廣場舞，而需要休息的病人只能坐在旁邊看著。病人家屬說這些都是附近的居民，每天很晚才回家…
每天一早一晚，大媽團先是會在醫院周圍進行約1小時的暴走熱身，從視頻中可以看出她們整齊劃一、步調有力，配合著喧嚷的“中國風”BGM，精神面貌好的放佛是一支運動代表隊。
而據醫院內住院的病人家屬稱，大媽團本身居然還是會員制，入團是要繳費的，同時還提供入團前的體驗活動——“三兩天可以，長期的不行”，這個機制可以說real完善了。
仔細看下，隊伍中的大部分人都是統一的粉色上衣配黑色長褲，零星摻著幾個其他服飾的人——看來要麼是高級團員，要麼是正在體驗的潛在團員。
每晚熱身過後，大媽們還會在住院部長廊上跳一段廣場舞才散去。
視頻一出，網友評論也是很精彩：有一本正經表示“本身對醫生和病人都太過分”的；也有“希望病毒早日戰勝大媽”的詛咒式嘲諷；
更有直接定性“中國大媽”是毒瘤、是負面代表的言論出現。
就這次事件，一方面是醫院似乎安保制度有疏漏，更多的是大媽們太放肆了，難道人類真的無法阻止強勢的中國大媽了嗎？
近些年來國家發展經濟讓國民生活物質條件穩步提升，根據馬洛斯需求理論，精神文化需求越來越明顯，但是囿於各種內因外因，直接讓國民的精神世界上升到藝術高度無異於建造空中樓閣。
這種條件下，所謂“更高精神需求”的金字塔不斷下沉，特別是對於信息接收能力有限的中年群體，有著中國特色的文藝活動——廣場舞應運而生，這項土嗨滿分、高雅不足的締造者正是中國大媽。
在“廣場舞”給了中國大媽一些概念性的輪廓後，一些社會新聞把中國大媽的畫像描繪的越來越清晰。
同樣發生在河南，一些大媽以“影響休息”為由直接把籃球場的球筐鎖住，用於平時閒聊打牌。
還有大媽撿到手機後索要2000元報酬不成，直接怒摔手機的......
僅僅是國內的這些小打小鬧也就算了，算是內部矛盾；可一部分中國大媽的野心卻不止於此，走出國門征服世界才是她們的終極目標。
早在2013年，中國大媽就在國際黃金市場上一戰成名，迎著金價大跌的行情她們對黃金的購買力直接碾壓了一種黃金大鱷，直接導致國際金價創下2013年內最大單日漲幅。《華爾街日報》甚至專創英文單詞“dama”來形容“中國大媽”，這四個字直接成為了外媒調侃國人黃金購買力的專有名詞。
從那之後，中國大媽也變成了國際新聞的常客。拿廣場舞來說，魔性嘈雜的BGM在美國顯然就有些水土不服，直接構成擾亂公共治安罪讓大媽感受了一下司法流程。
近兩年內，中國大媽佔去的國際版面也不勝枚舉，17年6月，阿德萊德唐人街的一家中餐館，一位就餐的中年女性強詞奪理“你上了一條魚，我只吃了半條，只付半條魚的錢”，吃霸王餐不成還抓傷了服務員小哥，事後稱自己是“正當防衛”。
今年5月，每日郵報發佈了一篇關於中國遊客悉尼只顧自拍導致交通擁堵的報導，藍花楹下的中國大媽們只顧著拍照和選出自己滿意的照片，絲毫沒有意識到周圍的車輛已經無法正常通行了——“反正車是不敢不讓我的”，這一屆大媽成功把“不把自己當外人”演繹到了一個“有恃無恐”的新高度。
通過接連不斷的事件發酵，輿論對中國大媽的定義越來越清晰：利己主義、無邏輯衝動行事、錙銖必較…中國大媽好像成功為這些特質代言。
可凡事都有正反邏輯，我們在批判和調侃這一類事件本身的時候直接得出“在座的中國大媽都是垃圾”這個結論，是不是也有不理智的成分在？中國大媽真的沒有一點可取之處嗎？
15年7月14日，上海一名男子闖入銀行用刀具挾制值班經理，正是臨危不懼的清潔阿姨揮舞著手中的掃把配合保安打了一波配合，才成功擒住歹徒沒有造成惡果。
無獨有偶，去年美國維吉尼亞州的一家中餐廳裡，也發生了大媽和歹徒搏鬥取勝的新聞，而在接受採訪時候，當事人王珂秋也耿直回答：“我就是討厭這樣作惡的人。”
除了功夫了得，也有一些大媽內外兼修：一群大媽們通過一檔名為“中國故事探”的直播欄目用英語講故事，登上了美國媒體CNN的報道：他們努力的用英語講述自己的故事，淳樸又風趣，抒發的不僅僅是享受著科技的樂趣，更多的向我們傳遞了生活的智慧。
就在前不久沸沸揚揚抵制巴黎春天的事件中，導火索也是中國大媽看到有人插隊出言指責。
結合看看這些新聞，無論是國內還是國外，中國大媽是不是呈現出的是另一種印象：人到中年也沒對社會中不公平、不尊重甚至是違法的現象表示妥協，他們還智勇雙全，能遊刃有餘的hold住全場，除此之外還對生活有自己的堅持和熱忱——這一屆大媽真的是和世界交手多年，卻還興致盎然、風采依舊，值得受人尊敬。
大媽是同一屆大媽，之所以有這種兩極化的公眾認知出現，不可否認的是媒體的放大和討論者的聚焦解讀效應，但究其根本，本身根據個體表現來對整個群體做出判斷的邏輯就是站不住腳的，簡單來說就是不要帶著有色眼鏡看待這個群體。
本身“中國大媽”只是普通的社會屬性標籤，卻越來越多的和素質低下、擾亂治安聯繫起來了，這其實是不對的，本身好人和壞人都是正態分佈在各個國家、年齡、性別中的，本身沒有絕對的好或壞的說法。
所以對於一部分中國大媽來說，提升自己的行為素質是必須的，而更多的對於整個大眾來說，避免先入為主的看待他們才是必須的。
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