師易玄學之札記021期：木星，“七政”或“五星”中的星佔中的歲星（木星）：古代以木星紀年，所以又稱歲星。木星主仁，屬東方，象徵君子之性。風水堪輿中指圓身端直的山峰。 “直”為其顯要特徵，宜端正聳秀，忌欹斜枯槁。 《五星捉脈正變明圖》中言：“木之體直而下方，木之陸順而條暢，勢、面、頂、腳以清秀光潤、精彩園淨為吉，欹崩散漫、破碎臃腫為兇。”
師易玄學之札記022期：火星，“七政”星佔中的虛漢星、靈漢星（火星）：螢惑，火主禮，屬南方，多生暴躁。風水堪輿中指尖頂的山峰。堪輿家認為其性燥，形狀宜尖銳峭撥，明淨秀麗，忌巖巉破碎；若木星作後龍則佳，若後龍為水星，則成兇星。卜則巍《雪心賦》中言：“火星尖秀向南生。火星燥，多出高山，貴而無敵，其性上炎好動，多作祖宗之山。”
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師易玄學之札記023期：水星，“七政”星佔中的滴星、龜星，水星主智，屬北方，喜順行而忌逆留。風水堪輿中指頂部波曲起伏的山峰。堪輿家認為其性柔和，宜低昂有勢，忌散漫欹斜；宜有金星作後龍，如果後龍為土星，則為兇星。 《五星歌》言：“水星一似生蛇走”。空石長者在《五星捉脈正變明圖》中言：“水之體動而不靜，水之性沉流就下，勢、面、頂、腳以層波疊泡、圓曲活動為吉，牽拽懶坦、散漫欹斜為兇。”
師易玄學之札記024期：左輔星，為九星之一，亦為九皇之洞明星君，堪輿中指形狀為頭巾，頂部類似武曲星的山峰，五行為金，位居明堂之左，與右弼星共同關欄穴前山前水流，以輔助穴氣之蓄聚融結。楊筠松《撼龍經》中言：“左輔正形如襆頭，前後高低大小球。伸舒腰長如杖鼓，後大前小駝峰俟。下如兩腳平行去或者在無曲左右遊。此龍如何近武曲？自是分宗為伯叔。”
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師易玄學之札記025期：右弼星，為九星之一，亦為九皇之隱光星君。堪輿中認為其形狀像展席鋪毯隱在平地，不起鸞頭，沒有固定形狀。右弼星為屬水，位於穴山明堂之右，與左輔星共同關攔穴前水流，以輔助穴氣蓄聚融結。楊筠松《撼龍經》中言：“右弼本來無正形，形隨八曜高低生。要識右弼星正形處，八星斷處隱藏行。”
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『師易玄學』自明朝開宗立派以來始終遵循因果。於清宣宗道光七年（1827）年落戶香港，百年的歷史傳承。
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