在中學時代，我們都讀過《孔雀東南飛》這篇長詩，詩中那個令人感傷的悲劇愛情故事，令我們每個讀者都曾無盡感傷。詩中的女主叫劉蘭芝，是東漢末年安徽江都人，是一個典型的小家碧玉，據記載，劉蘭芝“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，是一個家教嚴謹，多才多藝而又知書達禮的閨閣少女，她17歲時，嫁給了廬江郡府一個叫焦仲卿的小吏。
知書懂禮的劉蘭芝嫁到焦家後，與丈夫、婆婆和小姑子生活在一起，家庭生活條件也達到了小康水平，按理說應該是比較幸福的，但事實上卻不如想象的那麼好。劉蘭芝嫁入焦家後，起早睡晚，辛勤操持家務:提水、燒飯、洗衣、織布，一天到晚忙個不停，把四口之家打理得有條不紊。劉蘭芝的辛苦付出被丈夫焦仲卿看在眼裡，記在心間，所以他對妻子也特別關心，不但常常情話綿綿，偶爾還會彈箏奏樂，輕聲合唱一曲，二人可謂伉儷情深，其樂融融。鄰居們看到這對小夫妻的恩愛，都很羨慕，但唯獨有一個人心中很不是滋味，她就是老婆婆焦仲卿的母親。
焦母對兒媳這種態度的原因不得而知，可能是害怕兒子被兒媳完全奪去吧，於是，他開始蠻不講理地加重兒媳婦家務活兒的工作量，還百般挑剔兒媳的各種不是，最後甚至完全喪失理智，誣陷兒媳是破壞焦家和諧氛圍的狐狸精，並強迫兒子必須把劉蘭芝休了，並趕回孃家。而她給出的理由竟然是怪罪兒媳不遵禮節，遇事總是自作主張，眼睛裡沒把她這個老婆婆！這樣的理由在今天看來似乎毫無道理，但在當時卻是一個能夠決定兒媳去留的重要理由。因為古代有“七出”之說，只要符合一條丈夫就可以休妻。 “七出”具體指的是，“不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”
焦仲卿對母親這種要求自然不願意遵從，他不認為妻子的行為是不當的，所以反對母親的意見，並在母親面前發誓說：“倘若遣去媳婦，此生誓不再娶!”可終究還是耐不住老媽鼻涕一把、眼淚一把的軟磨硬泡和以死威脅，最終焦仲卿敗下陣來，只好違心地休了妻子。
兩口子臨分別時，焦仲卿向妻子保證，過些日子，他一定再重新接妻子回家。劉蘭芝卻覺得沒那麼容易，這次分別可能再難重圓，並囑咐丈夫把她留下的繡襦、羅裙、斗帳、香囊、鏡匣、絲繩等物品，都給別人用吧。劉蘭芝還和丈夫互相發誓說：“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”就這樣，劉蘭芝在依依不捨中，離開了夫家。
劉蘭芝孃家的情況很糟糕，她除了有一個不掌事的老母親之外，還有一個脾氣暴躁的兄長，而這兄長是很難長時間容她住在孃家的。劉蘭芝回孃家後，首先迎來縣令派媒人登門為其剛滿十八歲的三兒子求親，在母親的幫助下，這個親事被回絕了。不久後，太守府的縣丞又來為他的五少爺求婚，當她的母親準備再拒絕時，卻被其兄長阻擋，並答應了這樁婚事，還接納了聘禮，擇定了成婚的日子。劉蘭芝得知後，哭得泣不成聲，真是“醃醃日欲瞑，愁思出門啼。”
另一邊，焦仲卿聽說了劉蘭芝在嫁的消息後，急急忙忙趕過去，見到劉蘭芝後，他生氣地說：“我如磐石，千年不轉移，而你蒲葦的韌性呢?何以在一天一夜之間一切就變了樣子呢?我們的海誓山盟呢!我只有祝賀你攀上高枝，一天比一天過得好。” 劉蘭芝聽完這話頓覺肝腸寸斷，嗚咽講道:“人生不如意，一言難盡，你又何必那樣講呢!我和你同樣是受逼迫，只有一死來表明我的志向了。”在新婚之夜，劉蘭芝趁人不備，躍身投入村外的池塘之中，用她的生命來詮釋情愛的堅貞。
焦仲卿得知劉蘭芝的死訊後，也心灰意冷，他來到母親身邊說了一些“不能承歡膝下，萬望善自珍重”的訣別話，於三更後解下腰帶，綁在庭樹枝上自縊而死。第二天，焦仲卿和劉蘭芝雙雙殉情的消息傳開後，這邊焦母呼天喊地，為兒子的死悲慟不已；那邊劉家兄長也對自己趨顏貪利的行為感到愧悔交加，而害得走投無路的妹妹投水保貞；一些村民更是由同情轉而憤慨，聚集到兩家門前，鼓躁唾罵，並要求將兩人合葬在華蓋山麓。
這一對殉情的男女，用自己的生命詮釋了他們對愛情的諾言和無奈，令他們想不到的是，他們的愛情故事卻被民間詩人凝練成著名的《孔雀東南飛》一文，並流傳至今！（文/講史論教）
閱讀更多 市井講史 的文章
