兩朝妃子同是殉葬，一個嫁守墓將軍生下兒子，一個卻下場淒涼！
受到古時觀念的影響，古代帝王們都認為，人死了以後還能夠與活著的時候一樣，繼續享受榮華富貴，為了保證自己死後不受罪，許多皇帝就會把身後之事當成頭等大事來辦。有的皇帝這邊剛剛登基，那邊就立馬著手陵墓的選址、開工與建設，為此還不惜徵調大量的民夫以及工匠。在皇帝死的時候，就會把很多生前用過的奇珍異寶都帶到墳墓裡，為的是死後繼續享用。而皇帝死後也需要嬪妃的陪伴，要不然到了另一個世界也感覺不到樂趣，於是就讓殯葬大行其道。
事實上這一毫無人性的制度，到了漢朝以後就很少見了，然而到了明朝皇帝朱元璋的手裡竟然回光反照，重新死灰復燃了，到了明朝中期朱祁鎮的時候，他就把這一制度給廢除了，清朝歷代皇帝也都能夠繼承明朝的傳統，並沒有實行殯葬。不過事情皆有例外，在朱元璋當皇帝的時候，卻有一個妃子倖免於難；而到了清朝的時候，努爾哈赤卻讓一個寵妃陪著自己下葬，這又是怎麼回事呢？
這位倖免於難的，並不是寶慶公主的親孃，而是朱元璋親自赦免，用來照顧小公主的妃子。當時還有一個愛妃，在朱元璋臨死的時候，被他列入了陪葬的名單。這位妃子當時可以說是欲哭無淚，因為無論此前受到朱元璋的多少寵愛，但她肯定是不願意為了一個死人，而結束自己年輕的生命。然而在這件事面前，她根本沒有反抗的權力，與其它宮女一樣，被大明皇室當作了活祭品送去殉葬。
作為祭品，並不是直接殺死，而是在出殯的那天，所有的殯葬品們，都要被囚禁起來。這個時候就會有專門的將軍看守著她們，只等命令下達，就要送她們去陪葬。被囚禁起來以後，那些嬪妃們只知道哭泣不止，因為在她們看來，這是命中註定的事情，只能是閉著眼睛承受了。然而卻有一位妃子，她不肯接受命運的安排，她就跑去找守墓將軍求情，希望他能夠放了自己。她還表示，只要自己能夠逃出生天，就會聽任這位將軍的安排，無論做什麼事情都會答應他。
也許是這個妃子長得太漂亮了，也許是她哭的梨花帶雨、惹人憐愛，也許是這位守墓將軍動了惻隱之心，當然更可能的是，這個將軍看上了這個妃子，於是他就做出了一個膽大妄為的舉動，偷偷地將她一個人轉移到了相對安全的地方，使得她並沒有在亂成一團的殯葬人群中的犧牲品。此後這個守墓將軍就一直留在朱元璋的皇陵值守，這個妃子也一直深居在墓室裡，不過她是以活人的姿態生活在那裡，還對那個將軍以身相許，使那個將軍從她身上，也得到了自己想要的東西，兩個人甚至還生下了一個兒子。
這樣的事情竟然過去了二十年，都沒有被人們發覺。估計死去的朱元璋，真的在另一個世界能夠寵幸那些陪葬的妃嬪和宮女的話，也一定會疑惑當初想要帶的那個愛妃怎麼沒來。不過這樣的事情，最終還是被當朝皇帝知道了，然而皇帝在勃然大怒之下，卻出於皇家的顏面，並不能對此過於聲張。在當朝皇帝看來，現在把這個妃嬪處死，朱元璋也是無法享用，再加上她已經與守墓將軍相好多年，估計朱元璋也是會嫌棄她。於是當朝皇帝索性做個順水人情，罰他們世代都在那裡看守皇陵。
至於努爾哈赤的那個大妃阿巴亥，儘管她深受寵愛，使得努爾哈赤一度想要確立她的孩子作為接班人。然而她在看到大汗想讓代善接班的意圖以後，就想著自己以後也要委身這個新大汗，不如趁著他沒有當上大汗的時候趕緊委身於他，使得自己以後能夠得到榮華富貴。代善這時也認為汗位已經是板上釘釘的事情，因此對自己的言行也不加檢點，更是欣然接受了父親身邊女人的投懷送抱，兩個人就苟合在了一起。他們兩個人在一起的時間多了，就被別人發現了。後來努爾哈赤的一個妃子為了爭寵，就把這件事情告訴了他。
努爾哈赤看來，自己死後阿巴亥可以成為代善的女人，但不代表自己活著的時候，他們也可以胡來，因此他就作出了廢除代善接班的決定，使得皇太極後來居上，成為了新一代汗王。此外，為了報復阿巴亥的不忠，他在臨死的時候作出了決定，自己死後一定要她陪葬。因此聰明一世的阿巴亥也為自己的行為付出了不幸的代價。
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