期導讀：眾生有無量無邊的機，所以也就有無量無邊的法。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明門論》第五講，探討“百法”如何把宇宙萬法簡明扼要的概括出來，讓我們能夠一步又一步，一層又一層逐漸透由佛法認識到自己的心，圓成實性，通達無我。
佛言祖語：無常無有樂，並及無我法，安心念此身，多厭惡生死。——《別譯雜阿含經》第十二卷
學誠法師法語：此岸跟彼岸，此地跟彼地，此界跟他方，凡夫跟成佛，不是時間和空間的距離，是一個心態的距離。凡夫跟成佛，此岸跟彼岸，都是人心態的問題。如果心態好了，心態對了，是佛的心態，那麼穢土就是淨土。如果是凡人的心態，你認為自己是凡人，沒辦法，如此作意，一直堅持這麼作意，那你永遠是凡人。
文章：苦海茫茫，是自度還是度人呢？
我們總是認為娑婆世界一無是處，我們要到極樂世界去。苦海茫茫，我們尚不能自度，怎麼能度人呢？肯定掉到大海里面去，自己也淹死了。我們沒成佛，煩惱這麼重，也不是菩薩，我們怎麼去度人呢？——這都是很荒謬的想法。
此岸跟彼岸，此地跟彼地，此界跟他方，凡夫跟成佛，不是時間和空間的距離，是一個心態的距離。凡夫跟成佛，此岸跟彼岸，都是人心態的問題。如果心態好了，心態對了，是佛的心態，那麼穢土就是淨土。如果是凡人的心態，你認為自己是凡人，沒辦法，如此作意，一直堅持這麼作意，那你永遠是凡人。
你認為自己有問題，沒有辦法，那麼你就永遠有問題，這些問題永遠沒有辦法解決，因為你沒有想去超越，沒有想去超越這些問題的對立。所以你內心的距離就越來越遠，痛苦跟快樂，凡夫跟聖者，此岸和彼岸，這些距離只有不斷擴大。
擴大到什麼程度呢？最後已經分不清楚此岸彼岸了，不去分了，也不去管了，也不去管現在是現實世界還是極樂世界，到底是要成佛還是要成凡夫，反正就這麼過了，就不去理這些東西。這樣慢慢下去的話，我們對佛法的信心就越來越沒有了。
我們有對立，就是不懂無我。不懂無我，隨便遇到任何一個法，都會被它侷限住。有可能是色法，有可能是心法，也有可能是心所法，無論哪一個法你過不去都會侷限住，絕對是這樣的。
為什麼我們總是有業障呢，無論哪一個法，它起作用，對我們都是一種障礙。障礙的話，就學不下去，我們前面的路被擋住了。那怎麼辦呢？就要去懺悔業障，懺悔業障就是把前面的石頭，把前面的障礙物排除掉，才能夠進步。否則要麼只能走回頭路，要麼只能繞道。繞道就繞到別的地方去了，這條路就過不去，這是肯定的。（17）（未完待續）
——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》
閱讀更多 北京龍泉寺 的文章
