★★★【原文】★★★
《傅子》（卷四十九）
故聽言不如觀事，
觀事不如觀行。
聽言必審其本，
觀事必校jiào其實，
觀行必考其跡。
參三者而詳之，近少失矣。
★★★【一對一註解】★★★
聽取言論不如觀察事情，
觀察事情不如觀察行為。
聽取言論必須審察其中的來源、動機，
觀察事情必須驗證實際狀況，
觀察行為必須考證事情的前因後果。
把這三方面綜合起來分析，比較不會出錯。
★★★【原文】★★★
《傅子》（卷四十九）
昔人知居上取士之難，故虛心而下聽；
知在下相接之易，故因人以致人。
★★★【一對一註解】★★★
過去的君主知道身處高位要選拔人才的困難，所以虛心聽取下屬的意見；
君主知道身處下位的人與一般人來往容易，所以憑藉他人來感召人才。
★★★【原文】★★★
《晉書下》（卷三十）
任己則有不識之蔽，
聽受則有彼此之偏。
所知者，以愛憎奪其平；
所不知者，以人事亂其度。
★★★【一對一註解】★★★
聽任自己的好惡，就有不能明察人才的弊病；
聽受外來的訊息，則容易造成彼此認知上的偏差。
對認識的人，以自己印象的好壞，而不能客觀公平地對待；
對不認識的人，容易以人情關係擾亂了原有的制度。
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