上個世紀，中華大地上掀起了一股武俠小說的創作熱潮。
先後湧現出了一批又一批的優秀武俠小說家，其中較為優秀的武俠小說家有香港的金庸、梁羽生、黃易等人，臺灣的古龍、臥龍生、司馬翎、諸葛青雲、蕭逸、陳青雲等人，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲三人被稱為臺灣武俠小說三劍客，三人又和古龍一同並稱臺灣武俠小說四大天王，此外還有還珠樓主、溫瑞安等武俠小說創作的奇才。
無論是香港的梁羽生、黃易，還是臺灣的武俠小說四大天王、三劍客，亦或是還珠樓主、溫瑞安等人，這些武俠小說家和他們的作品雖然都有其各自的特色，但是他們在金庸這位武俠小說界的武林至尊面前，都要遜色那麼一點。
如果把古龍比作東邪，還珠樓主比作西毒，溫瑞安比作南帝，臥龍生比作北丐，梁羽生比作中神通，那麼金庸則可以比作是《九陰真經》的創作者黃裳。
金庸為何能力壓群雄成為武林至尊？因為他身上有這3樣優秀品質。
第1樣優秀品質：超越前人
金庸的作品有前人的影子，他作品裡的很多武功都受前人作品的影響，比如東邪黃藥師的絕學彈指神通最早的出處就來自於白羽的作品，洪七公和喬峰的降龍十八掌也是受還珠樓主《蜀山劍俠傳》裡降龍八掌的影響。
金庸雖然借鑑了前人作品的一些內容，但是他自己在其基礎上加入了自己的內容，有創新，就像牛頓所說的站在巨人的肩膀上那樣，金庸也站在前輩武俠小說創作家的肩膀上，他做得更好，他超越了前人，因此金庸的成就也超越了前人。
第2樣優秀品質：超越自己
金庸除了超越前人，他還超越了自己。
從其第一部武俠小說《書劍恩仇錄》初露鋒芒開始，便大殺四方，到後來的《射鵰英雄傳》問世，更是開拓了武俠小說的一種新的風潮，《射鵰英雄傳》的風格明顯比先前的《書劍恩仇錄》和《碧血劍》更加的大氣磅礴。
其後，《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》繼續跟進，二者與《射鵰英雄傳》並稱為射鵰三部曲，三者一脈相承，卻又大不相同。三者的主人公郭靖、楊過、張無忌，他們的性格特點都各不相同。
之後的《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》更是上了一層又一層的樓。
可以說金庸在超越前人的同時，又在不停地超越自己。
第3樣優秀品質：永不重複
金庸除了不停地超越前人也不停地超越自己外，他還有1樣特別優秀的品質，那便是永不重複。金庸的作品既不重複前人，又不重複自己。
金庸筆下的武功融入了中國傳統的文化，《莊子》裡的《庖丁解牛》在金庸的筆下直接變成了絕世神功，將中國古代的哲學思想融於武功之中，這可以說是金庸的一項首創，也是金庸作品裡的武功所特有的風格，這是金庸的創新，他沒有重複前人。
金庸的每一部作品的文章結構，人物性格，寫作風格，都沒有重複的，都是不一樣的。即便是射鵰三部曲這樣聯繫緊密的三部作品，三者的很多方面都是不一樣的，《射鵰英雄傳》著重於民族大義，《神鵰俠侶》則著重峽谷柔情，《倚天屠龍記》則更多的突出了父子兄弟之間的感情。金庸的每一部作品都在創新，他沒有重複他自己。
金庸之所以能夠成為武林至尊，就是因為他在不停的超越，超越前人也超越自己，而且金庸的每一部作品都不按套路出牌，他永不重複，既不重複前人，也不重複自己。
閱讀更多 如何破之談歷史 的文章
