新浪娛樂訊 4月18日中午，有網友爆料稱某90後有聲主播原名陶勇祥，是陶淵明的後人，現在靠講故事月入百萬。此事一出引發了網友的熱烈討論，有網友稱：我還是黃帝的後人呢。也有人偏激地表示：你老祖宗不為五斗米折腰，你卻為了賺錢拋頭露面做主播，你這是坑祖宗啊！
和陶勇祥一樣被吐槽的還有張良的後人張一一，他被稱為中國新四大才子。著有作品《名利經》叫板老子的作品道德經 ，祖上張良作為道家代表的典範，所以走的和祖上也不是一個路子，不少網友指出：“張一一這廝分明就是一個坑祖宗的不肖子孫”
看到網友這麼“犀利”的評論，有的人或許心裡默默讚許，覺得說的很到位。
其實我是完全不能苟同的
出世與入世是我們自己選擇。陶淵明曾經也考取功名，做了一段時間的官，但因不適官僚機構的勾心鬥角，最終隱退。
如果說他淡薄名利，悠然自得的話，那也是無奈之舉。
後代不應活在先人的光芒下。如果是一個普通人在網上做直播賺錢，就沒有這麼多的熱議，就因為他是陶淵明的後人。這裡我們做了過多聯繫，至少我認為，古代和現代也是有所不同的，難道陶淵明的後人難道非得像祖先那樣隱世山林，種田砍柴才算繼承祖先的精神？
直播我們有太多的偏見。被網友說“為了賺錢拋投露面...”。我不知拋頭露面有什麼不對的，靠自己的勞動賺錢有什麼不對的。況且人家在網上是講書給大家聽，也是一件非常有意義的事情，不是嗎？
在互聯網這個大熔爐當中，人們在網上為何都語不驚人事不休？
第一，表達憤怒的內容在網上更有可能被分享。克羅克特說，我們在網上創建的是“一個偏好最憤怒內容的生態系統，和一個比以往任何時候都更容易表達憤怒的平臺”。最近的研究表明，包含道德和情感兩個詞的信息更有可能在社交媒體上傳播，推文中的每一個和道德或情感有關的詞都會增加20%的轉發概率。
第二，在網絡上表達憤怒風險較小。與線下世界不同的是， 在網上面對謾罵和指責一個人沒有任何個人風險，只要關閉網頁，你就不需要面對對方了。
第三，在網上表達憤怒的回報被放大。克羅克特說：“如果你懲罰一個違反規範的人，這會讓你看起來更值得別人信任，所以你可以通過表達憤怒和懲罰違反社會規範的行為來宣揚你的道德品質。”在現實生活中你只能從身邊的人那裡提升自己的聲譽，在網絡上可以廣播給你的整個社交網絡，那麼這就極大地放大了表達憤怒的個人回報。
所以我們就理解了為什麼，網上噴子那麼多，原來回報率這麼高。
在很多時候，你我這樣的普通人都會成為網絡暴力的幫兇，但我們卻從來沒有意識到。
閱讀更多 椰子視聽 的文章
