每年年初或年末时段，忙碌的都市白领人最乐于开始计算一年中的节庆日，然后规划如何拼凑假期，来充分利用并延长休假。因此对于节假日的喜好，不仅是上班族们能借此修整一番，孩子更是对节假日充满着期待的。
在此，就不得不说说西藏的节假日了，因为实在是多的太令人振奋！说这里365天都在过节都不为过！嗯，其他各地的不要太羡慕就好……
「藏历新年」
藏历正月初一
藏历新年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日，它浓缩了藏族人民一年辛劳后收获的喜悦。藏历十二月初，人们便开始准备年货，家家户户在水盆中浸泡青稞种子，培育青苗。每家每户陆续用酥油和白面炸油馃子（卡赛），油馃子的种类很多，有耳朵状的“古过”，有长形的“那夏”，有圆形的、“布鲁”等等。
接近年关，每家都要准备一个画有彩图的长方体竹素琪玛五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上面描上青稞穗、鸡冠花和用酥油做的彩花板。并准备一个彩色酥油塑的羊头。这一切都具有喜庆丰收，预祝来年风调雨顺、人畜兴旺的含意。
「花灯节」
藏历正月十五
雪域高原的花灯节，开始于明永乐七年，即1409年，由于佛教格鲁派祖师宗喀巴洛桑扎巴正月十五日，在拉萨创办传昭法会时所创，宗喀巴向拉萨大昭寺内的佛祖释迦牟尼金像供奉酥油花和供灯，以酥油花灯纪念佛祖释迦牟尼降伏邪魔。从此以后，人们便沿袭他的做法。
酥油花灯节其间还要由寺院举办跳神等歌舞活动。跳神者身穿绣袍，脸戴面具，在藏式喇叭、唢呐、牛皮鼓和锣鼓的伴奏下，边舞边歌，以示欢庆。这一天晚上，拉萨八廓街四周，摆满了五彩酥油塑成的花卉、图案和人物、鸟兽。各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盘及各种姿态的供奉天女，加上精细的灯架，玲珑剔透。
「萨嘎达瓦节」
藏历四月十五
萨噶达瓦节又称佛吉祥日，是藏传佛教的传统节日，藏语称：萨噶达瓦节。南传佛教国家的信众又称：卫塞节，意为月圆日。对于佛教信众来讲，是一极不平凡而又神圣的日子。它与佛陀一生中三件重要的大事联系在一起，即：诞生、成道、涅盘，是个三期同庆的吉祥的日子。
节日期间数林廓转经最为壮观。从萨嘎达瓦的第一天开始，林廓路上就出现了成群结队的转经人流。到藏历十五这天，转经达到高峰，从凌晨2点直到晚上，人流如潮，川流不息。各地藏族群众，在这个月中，都要朝佛念经，磕长头，禁止屠宰牲畜，积功德。
「林卡节」
藏历五月十五日
藏语称“藏木林吉桑”，意为世界焚香日，世界快乐日。据说是以此纪念莲花生大师曾于猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。热爱大自然又能歌善舞的藏族人民在这一天身着节日盛装，带着青稞酒和酥油茶及各种美味食品来到林荫密布的林卡，搭起帐篷，边吃边喝边歌舞，尽情享受大自然。
过林卡是藏地人在高原气候和生活环境中养成的一种习惯，在冬长夏短的高原，温暖明媚的时节是非常宝贵的，要珍惜大自然的恩赐；而且此时恰逢农闲季节，正是人们享受、体验大自然无限美好的时节。
「赛马节」
江孜达玛节时间
藏历四月十日至二十八日
藏北赛马节时间
藏历六月
赛马节西藏最古老的民间体育活动。各地规模不等，具体叫法不一。如藏北赛马节，江孜达玛节，当雄赛马节，定日赛马节等。
从古至今，马与藏人的物质追求和精神渴望紧密地联系在一起。马是藏人日常生活中最亲密的伙伴，是牧人心中的生命。藏人生活的各个方面，如放牧、 远行、婚嫁迎娶，都要骑上自己心爱的马。所以，在藏地不仅处处有赛马活动，而且四季之中的很多节日都由赛马活动唱主角或配角，为节日增色不少。
「望果节」
藏历六月-八月
意为“绕农田转圈的节日”，是庆祝丰收的节日，流行于西藏农区。“望”在藏语中有田地、土地的意思，“果”意为转圈，“望果”就是绕着丰收在望的田地转圈，以此表达对丰收的祈求和祝福。节日具体时间随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。
节日的第一天早晨，当阳光撒满金黄麦田的时候，人们手持麦穗围着农田转圈游行，最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队，高举佛像，背着经书，吹着佛号，感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成。这天，家家户户都要准备充足的酒食，穿上最漂亮的衣服，或者在广场四周的草场上野餐，或者在村子里邀集亲朋好友宴饮。
「雪顿节」
藏历六月三十日
雪顿节是最隆重的节日，也是西藏历史悠久的传统节日之一。藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“吃”“宴”的意思，雪顿节即为吃酸奶的节日。节日期间，有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的展佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。
作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜，数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。
「沐浴节」
藏历七月六日-十二日
沐浴节藏语叫“嘎玛日吉”，是藏族人民特有的节日，在西藏至少有七八百年的历史。在这七天中，从孩童到老人，都要下河洗澡，从城市到乡村，从牧区到农区，皆是如此。
据说，这七天的河水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。因此这七天也成为沐浴的最佳时机。
「仙女节」
藏历十月十五日
仙女节是西藏传统节日，藏语称“白来日追”（意为吉祥天母游环节）。这一天可以称的上拉萨女性最盛大的节日。
每年藏历十月十五清晨，从早上5点开始，来自各地的成千上万的藏族信教群众手捧哈达、青稞酒，向安置在大昭寺外院天井中的护法主尊文武吉祥天母和松赞干布像敬奉朝拜，喜庆迎接一年一度的“仙女节”。
「燃灯节」
藏历十月二十五
燃灯节又称“五公节”，藏语叫“葛登阿曲”，是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。在燃灯节前几天，藏传佛教的信徒们就开始做酥油灯，寺庙里的喇嘛每个人都要做30盏以上的酥油灯。
燃灯节当晚，法号，法螺、金唢呐声响起，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗净水，灯水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。
PS：2018年的农历和藏历重合，可推算出具体阳历。
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