世界潮流浩浩荡荡，在潮流之下，人们常常被裹挟着推挤着，谁也免不了俗。战国时期是大争之世，“争”就是潮流，什么都得争，大国大争，小国小争，诸侯争，农民也争，国家争，个人也争。你不想争，不愿意争，但不能控制别人要和你争。秦人农民为了争水源，私斗一次就死伤上百，后来商鞅来狠的，禁制私斗，有这精神，咱们公斗去，本质还是离不开争。世道如此，不争不行，不争就被时代抛弃。譬如现在资本时代，谁都免不了谈钱，专家学者，僧道隐修都不得不跟钱打交道，因为什么都要钱，喝水要花钱，呼吸也要花钱，以前的开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，现在开门三件事“钱钱钱”。
一，弱者最看不起弱者
东周和西周是战国的两只肉鸡，注定砧板上的肉。肉鸡看豺狼虎豹时，噤若寒蝉，肉鸡看肉鸡呢，态度立马不一样了。阿Q对财大气粗的假洋鬼子只能引颈就戮，一面对同样弱小的小D和小尼姑，就拳脚相向。人如此，国家也如此，《阴符经》说“天性人也，人性机也”，连天性都脱离不了人性，何况国家乎？国家毕竟是人组成的，所以国性也脱离不了人性。此时的大周朝，坟头草实际上已经很茂盛了，但东周和西周这两肉鸡，各自以正统自居，都觉得自己才是周王室的正宗代表，年复一年的相互闹腾，争斗从来没有停过。有一年又闹了矛盾，到了春天，正是春耕农忙的时候，西周把流经境内洛水河流拦断，不放水下东周。西周不放水，东周就没法种田，俗话说“人误地一时，地误人一年”，东周就那么一块小地方，农民种不了地，产不了粮食，老爷们跟谁收粮去？所以东周君急民之所急，忧心不已，大臣们一筹莫展。
撸钱的方式多种多样，有资源的卖资源，没资源的卖智慧。大佬喜欢撸羊毛，聪明人则喜欢撸大佬，因为大佬钱多，好撸。苏子听说东周君火急火燎，知道撸钱机会来了，捻着拇指和食指进宫，对东周君说：“您别担心，我有办法让西周放水”。
苏子是谁呢？ “子”是对男子的尊称，当时苏秦，苏历，苏代三兄弟都被称为苏子，战国策也没说到底是三兄弟中的哪一个。但应该不是苏秦，苏秦在鬼谷子学院毕业后就出去闯荡江湖了 ，不久苏历也跟哥哥去了。苏秦苏历恐怕没时间理东周这种肉鸡。只有苏代出道比较晚，有可能拿东周练练手什么的。
二，天机不可泄露
东周君问：“你有什么好办法，说来听听？”。
天机不可泄露！这不是苏子装逼，确实有的谋略，一旦暴露就没有效了。
苏子来到西周，像算命先生，指着西周君，一惊一乍：“哎呀，错了！错了——！您真的错的离谱啊！”
西周君一脸懵逼，什么玩意？话能不能说清楚了？啥错了？
“您阻拦洛水的谋略用错啦！您不放水，对东周一点用都没有，反而让东周富裕！”
西周君听清楚了，但脑袋转不过弯来：“哈哈，我不放水，反倒让东周富裕？这怎么说的？太荒唐了！”
苏子冷笑： “东周人又不是傻子，地是死的，人是活的。你不放水，他种不了稻谷，难道他不知道改种耐旱的麦子吗？你断东周水源，无非是要挟控制东周人嘛，东周人如果改种麦子，你劳心费神断人水源的招数岂不是没效了？还惹东周人笑话。”
西周君想想，是有点道理：“依你办法应该怎么做呢？”。
苏子讲：“欲先取之，必先予之，你不如先放水。东周人有水，就会种稻谷，等稻谷长得差不多的时候，西周再把水源断掉。这时东周就是想改种其他粮食，时间季节已经过了。这样一来，东周人的命脉就被西周控制住？到时候东周人不听命于西周人也不行了？”
西周君鼓掌大笑，好主意，好主意。西周君赏了苏子很多钱。苏子回到东周，因为圆满完成任务，东周君也赏给他很多钱，苏子东西通吃。
三，希腊人的礼物
您看出来苏子计谋的关键之处吗？据说数千年前，希腊和特洛伊之间为了争夺美女海伦，发生长达十年的战争，由于特洛伊城池非常的坚固，希腊联军打了十年也没有攻下。后来希腊英雄的奥德修斯想出一条妙计，制造了一匹巨大的木马，在木马里面暗藏机关，埋伏下精锐勇士，然后希腊军队假装撤军。特洛伊人非常高兴，把木马当着战利品运进城中。夜深人静之后，无人防备，木马中的勇士出来，打开了特洛伊的城门，放希腊联军入城，毁灭特洛伊。这就是著名的木马计，知道人很多。不过有另外一个成语更恰当的描绘了这一计的精髓，叫“Greek gift”，意思是希腊人的礼物，指的就是木马计的特点，把我的“陷阱”在对方喜欢的礼物当中，让对方很高兴的把礼物拿过去，对方拿走礼物，自然也把陷阱带过去。这样一种计策，不但运用在战争中，在说服当中更是很常见。实际运用有很多变形，苏子这一计的厉害之处，在于把自己的“目的”藏在西周君的“目的”中，设身处地为西周君谋划，西周君实现他目的同时，苏子的目的也就跟着实现了。这就是说服中的木马计
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