对于“结婚”的定义，虽然在法律上有规定，但在民间向来众说纷纭，却也莫衷一是。
其实，所谓结婚，通俗点讲，就是在这纷纷扰扰的世界里，不过是为了能够稳定而踏实地和另外一个人在一起，相互陪伴过日子而已。
这样解释的话，问题就来了，既然有结婚这回事，也就必然会有离婚之说。
论理说，“结婚”的时候，想过就用心过；“离婚”的时候，想离就两相忘。
但是，人是复杂的，事情远远没有这么简单明了。
因为，人的情感是多元的，加之情感记忆又是那么的深远，一直伴着随你的成长，许多记忆已经淹没在了潜意识中。
所以，往往就在不经意之间，爱情、激情、浪漫，以至于厌倦、疲劳、憎恨等等人之常情自然就会在两者之间泛滥的。
换句话说就是，一对恋人，一旦登堂入室之后，无论你怎样努力，总会是百般莫名的情感感受随之而来，逃是逃不掉的。
期间，莫名的情绪或汹涌澎湃，或暗流涌动，或微有波澜，可谓五花八门，无奇不有。
就在这变化莫测之间，千般爱与百般恨交织在一起，难分伯仲，纠缠不休，许多时候连当事人自己也搞不清楚究竟是因为什么。
更为可悲的是，双方摩擦已久，是是非非莫衷一是，同床不能同梦，同吃难以同语，最终劳燕分飞者比比皆是。
那么，假如夫妻之间真的没有了一丝感情，到底该怎么办好呢？
说真的，无非四条出路：
第一条出路是：从现在开始，重新培养感情。
感情的唤起是需要夫妻双方共同作用的，而且需要从细微之处着手，因为情感本身就是一个捉摸不透而又十分脆弱的东西。
所以，夫妻之间的最高学问就在于，应当学会自身具有吸引力，犹如磁铁一般，没有丝毫的用力，却能相互吸引着对方。
据说，早年间有一部众所周知、人人喜欢的大众电影，叫做《李双双》，讲的就是夫妻相处之道。
故事说的是媒妁之言的婚姻，先有危机后有转机，就是“先结婚后恋爱”。
最初，男人大丈夫主义，女人要强绝不相让，日子就很难过了。怎么办？
夫妻一场不容易，就这样别别扭扭地过下去，何日是个头啊？
双方最终还是选择了重新、用心培养感情，逐步走向了宽容和接纳，终于获得了成功。
我想，五十年代的人们尚且能够做得到，现在的人们冰雪聪明，应该是更容易做到的吧。
第二条出路是：为了孩子，忍辱负重勉强地过下去。
无论如何，总是夫妻一场，没有情分有身份，有了身份就得尽义务，是吧。
不管怎么说，孩子总还是个同床共枕的结晶，是夫妻曾经相爱过的见证，夫妻做不好了，但是孩子没有罪过呀。
假如离异了，孩子难免会遭罪；不离吧，夫妻的日子挺难过，唉，咬咬牙，为了孩子凑合着过吧。
不过说真句真心话，夫妻凑合着过，孩子同样也遭罪。
这样看起来，从伦理学上讲，这应该算做好人两枚，所以才会记挂着孩子。既然想担这么个好名声，那就只好委曲求全了。
第三条出路是：天下男人女人有的是，离了婚再择佳偶。
过去不是挺好的一对儿吗，现在是肿么了？就不能回心转意了吗？
即使过去好过，也是过去的事情了；现在婚姻变得糟糕了，也是很难再挽回了。于是横下一条心：离！
即便勉强在一起，也还是“强扭的瓜不甜”，两个人都在痛苦煎熬当中，如同谋财害命一般，如此日复一日的，何日是个头啊，不短命才怪呢？
心想，天下两条腿的动物不好找，可两条腿的男人女人有的是，谁离开谁还活不下去呀？
左不过是再找一个，也有个新鲜感，说不定能过好，也算是不白活一回了。
第四条出路是：决心单身过，再不结什么鸟婚。
也许你会想，我也是看透了，天下根本就没有什么好男人好女人这么一说，所以一切努力到头来都是白瞎。
说真的，所谓“好”只不过是一个传说罢了，譬如梁山伯与祝英台，“好”得竟然不能够结合。
不真的不想解释，更不想跟你抬杠，在这人世间，也许真有好的，不过至少我没有遇到过。
不是老话说嘛：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，我也是被婚姻的理想折磨透了、折磨怕了，能有什么好办法？
罢了罢了罢了，从此以后，不再谈婚论嫁，一个人自由自在“信天游”了！
人心都是肉长的，遇事儿却是难有万全之策的。
亲爱的哥们儿姐们儿，人世间的许多事情，本就没有什么对错是非，特别是婚姻的事情，更是在于适不适合，谈不上谁对谁错了。
假如夫妻之间真的没有了感情，没有了牵挂，没有了回转余地的话，那么，现成的四条出路，任由你自己来选择吧。
人非草木，孰能无情？
这过不过和离不离的事情，说难也不难，说不难也难，天下没有万全之策，就看你的价值取向是什么啦！
您说呢？
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