所謂與道合一，是什麼合一？
所謂與道合一，是什麼合一？身、心、靈都合一。不是說只有心與之合一，然後這個身、臭皮囊就丟掉。如果這樣的話，你的生命分裂，就不可能真正跟天地合一。
我現在講的，會顛覆很多人從宗教界裡熏習來的觀念。我們要了解身是什麼，心是什麼，心是身的主帥。要了解心是什麼，境是什麼，然後來到心不被境轉，進一步心要能夠轉境。
有這些觀念知見，後面一定要實修。這是有為、有學、有修的一個過程。我們要來到沒有身心的分裂，也沒有那些名詞、名相了，生命就是個完整的一體。
關於心跟境，很多修行人很難突破。用一個不動的心看外境，你跟你的心、外境，是脫離的、有隔閡的。你的心會漸漸地僵化，你也不會找到生命真正的合一。
講更究竟一點，要來到沒有任何二元對立。這句話說起來很簡單，你要做到，不容易！要修，就是去修這些。你打坐、經行、看經典，都只是在培養一些基礎。真正實修，都要在歷緣對境！
再來，打坐或是經行，是幫助我們開發定力跟明覺，以便在歷緣對境時來應用、隨時反觀：有沒有展現我慢、自卑？有沒有好為人師？有沒有貪心、瞋心？在歷緣對境，這些才會展現。如果沒有開發定力跟明覺，你是看不到的。
你能扣住這些之後，再來呢，真的每天都在淨化。這個淨化不是自卑、否定生命，是要去除掉心中的那些毒素，讓我們逐漸恢復越來越健康。
合一之後，是不是會退轉？一般人的習性就是懷疑、不甘心，要回到自我的世界裡去運作。所以，在有為、有學的過程，它會有進進退退。有的人會有挫折感，這很正常。希望大家用玩益智遊戲的心來修，要學會玩遊戲。
有的人修行很拘謹，那是一個過程，讓我們一心一意來體會無上甚深微妙法。如果你修了五年、十年、二十年後，還是那麼樣的拘謹、嚴肅，表示你的心是僵化、生病的，你沒有找到生命的源頭。
就好像你處在一個封閉的世界，你沒有讓大自然的愛穿流，你沒有讓大自然新鮮的空氣、流水穿流，因為你否定它。生命就像一潭死水。
所以，希望大家真的學會玩益智遊戲，你的修行都會變得很輕鬆。允許自己做錯，敢作敢當，生命才會新鮮、活潑、有創造力。如果做錯，勇於改進。如果傷害了別人，要勇於去道歉。
要會去闖，但是這個闖不是衝動。如果你用自我去闖，就會撞得頭破血流。《深夜加油站•遇見蘇格拉底》裡，米爾曼不聽蘇格拉底的逆耳忠言，好哇，那就去闖，結果撞得頭破血流！自我，沒有讓它真的受過很多痛苦，是不容易真正柔軟、臣服的。痛苦就是喚醒你：要把自我消融！
要敢去發揮、敢去創造。你越瞭解道是什麼，你就越會懂得怎麼樣去順天之道而為，然後去創造。那就是所謂來到禪的世界！生命不拘一格，灑脫自在，以天地為舞臺，這是所有藝術家嚮往的世界。
希望大家虛心地學習，勇於去做，勇於去承擔。犯錯，敢認錯，敢改進，敢如實面對自己。不要把自己打包成假兮兮的聖人，帶著厚厚的面具，那是沒完沒了的。那就是佛陀所講的需要打破的十個結縛、十道城牆。
所以要練習做個真人。寧願真的醜，不要假的美！憑著我們的良心，勇於去創造，勇於去突破。你生命的格局才會打開，你的潛能才會真正發揮出來。
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