正心修身篇
1．子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”——《雍也》
【釋義】孔子說：“一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”
2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《為政》
【釋義】 孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。”
3．子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。”
——《為政》
【釋義】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值；不正值的人也能活在世上，那是因為他僥倖地避免了禍害。”
5．子曰：“志於道，據於徳，依於仁，遊於藝。”——《述而》
【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心。”
6．子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
【釋義】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做夥伴。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”
8．子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
——《雍也》
【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。”
9．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《里仁》
【釋義】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊；見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。”
10．子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”——《里仁》
【釋義】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”
11．孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子莊重而不與人爭執高下，合群而不拉幫結派。”
12．子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛靈公》
大意：孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。”
13．子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《季氏》
【釋義】孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝；等到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得無厭。”
14．子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》
【釋義】孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致於產生叛離之心了。”
15．子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
慎言敏行篇
16. 子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”——《里仁》
【釋義】孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快。”
17．子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《里仁》
【釋義】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。”
18．子曰：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
19．子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“國家政治清明，那麼說話和行動都要正直；國家政治黑暗，難麼行為要正直，而說話要謹慎隨和。”
20．子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
【釋義】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之後能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之後能分析鑑別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。”
21．子曰：“其言之不祚，則為之也難。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了。”
22．子曰：“過而不改，是為過矣。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢。”
23．子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”——《季氏》
【釋義】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發作前要考慮將引起的後果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。”
24．子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”——《述而》
【釋義】 孔子說：“赤手空拳和老虎搏鬥，不用船隻而趟水過大河，這種死了都不後悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務的人。”
25．子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”——《季氏》
【釋義】孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調節為快樂，以讚揚別人的長處為快樂，一多交賢能的朋友為快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂，以無所事事地遊蕩為快樂，以過度的宴飲為快樂，這是有害的。”
誠信友愛篇
26. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
【釋義】孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
27．子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”——《述而》
【釋義】孔子說：“君子胸懷坦蕩，小人經常憂愁。”
28．子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下；即使大家都喜歡他，也一定要考察一下。”
29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《學而》
【釋義】孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不瞭解別人。”
30．子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》
【釋義】孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人啊！”
31．子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
——《為政》
【釋義】孔子說：“觀察一個人的所作所為，考察他所走過的道路，瞭解他的心情、愛好，那麼這個人的真實面目怎麼隱藏得住呢？怎麼能隱藏得住呢？”
32．子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子不因為一個人有幾句正確言論就推薦他，也不因為一個人品德不好就廢棄他的正確言論。”
33．子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
【釋義】孔子說：“可以同在一起學習的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同堅守真理；可以一起堅守真理的人，未必都能做到通權達變。”
34．子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“可以同他談話，卻不同他談話，這會錯過人才；不可以同他談話，卻同他談話，這是錯說了話。聰明人既不會錯過人才，也不會錯說話。”
35．子曰：“道不同，不相為謀。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“主張不同，不互相謀劃事情。”
36．子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“有志之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇於犧牲自己來維護仁德。”
37．子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“多責備自己，少責備別人，就可以化解怨恨了。”
38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我們住在這個國家，就要為那些卿大夫中的賢人服務，與那些士人中的仁人交友。”
39．子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏》
【釋義】孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友三種。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，便有害了。”
40．子曰：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”——《顏淵》
【釋義】孔子說：“誠懇地勸告他，好好地引導他，要使他仍然不聽，也就算了，免得自找羞辱。”
仁德道義篇
41. 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”——《里仁》
【釋義】孔子說：“只有仁人才能夠以正確的態度去關愛人，也才能夠以正確的態度去憎恨人。”
42．子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”——《學而》
【釋義】孔子說：“花言巧語，又偽裝出和善的面孔，這種人是很少有仁德的啊！”
43．子曰：“君子道者有三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“君子達到的三個方面，我都沒有做到：仁德的人遇事不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人無所畏懼。”子貢說：“這三點正是老師的自我評論啊。”
44．子曰：“君子義以為質，厲以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子把義作為做人的根本，用禮儀來實行它，用謙虛的話來表達它，用誠實的態度來完成它。這才是君子啊！”
45．子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。及所哺育，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”——《顏淵》
【釋義】孔子說：“出門做事就像接待貴賓一樣認真，役使老百姓就像承擔重大祭祀一樣慎重。凡是自己不願做的事，也不要強加給別人。無論在邦國裡做事，在家族裡做事，都不要讓人怨恨自己。”
46．子曰：“剛、毅、木、訥，近仁。”——《子路》
【釋義】孔子說：“剛強、果斷、樸實、言語謹慎，這些品格接近於仁。”
47．子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”——《里仁》
【釋義】孔子說：“居住在有仁德風氣的地方是美好的。挑選住處，不選有仁風的地方，怎麼能說是聰明呢？”
48．子曰：“當仁，不讓於師。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“面對著合乎仁德的事，可以不必對老師講謙讓。”
49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
——《憲問》
【釋義】孔子說：“有道德的人一定有精彩的言論，而有精彩言論的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
50．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困了就會胡作非為。”
謙遜恭謹篇
51. 子曰：“君子病無能焉，不病人之不知己也。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子只擔心自己沒有才能，不擔心別人不瞭解自己。”
52．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”——《學而》
【釋義】孔子說：“少年子弟平時在家要孝順父母，出門要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要講信用，要廣泛關愛大眾，親近有仁德的人。若還有富餘的精力，就用來學習文化知識。”
53．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
【釋義】孔子說：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時不嚴肅認真，參加喪禮時不悲傷。這種表現，我怎麼能看得下去啊！”
54．子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭也君子。”
——《八佾》
【釋義】孔子說：“君子沒有什麼可爭搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時，先相互作揖致意，然後上場；比賽完畢下場後又互相敬酒。這才是君子之爭。”
55．子曰：“若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”——《述而》
【釋義】孔子說：“至於把我看成聖人和仁人，那我怎麼敢擔當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了。”
56．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”——《泰伯》
【釋義】孔子說：“一個人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了。”
57．子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
——《述而》
【釋義】孔子說：“在道德上不加以修養，在學問上不去講習，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過錯不能改正，這些都是我感到憂慮的呀。”
58．子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《子罕》
【釋義】孔子說：“我有知識嗎？我沒有知識。有一個鄉下人向我提了個問題，我原本是一點也不知道的；我從他那個問題的正反兩方面加以盤問，得出答案，再儘量告訴他。”
59．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《子路》
【釋義】孔子說：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和。”
60．子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢後也，馬不進也。’”——《雍也》
【釋義】孔子說：“孟之反這個人不誇耀自己，他在隊伍敗退時留在最後作掩護，將要退進城門時，他鞭打著馬匹說：‘不是我敢於斷後，是馬不肯走哇。”
求知好學篇
61．子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”——《季氏》
【釋義】孔子說：“生來就知道的人，是上等；通過學習才知道的人，次一等；遇到困難才去學習的人，又次一等；遇到困難也不學習，這種人是最下等的了。”
62．子曰：“吾十有五二志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。”——《為政》
【釋義】孔子說：“我十五歲開始立志做學問，三十歲上立身處世站穩腳跟，四十歲上學識多起來遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎麼想就能怎麼做，而不會越出規矩。”
63．子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去反覆思考，結果卻沒有什麼益處，不如去學習。”
64．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》
【釋義】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑。”
65．子曰：“學如不及，猶恐失之。”——《泰伯》
【釋義】孔子說：“我做學問的急迫感，就像追趕什麼東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉。”
66．子曰：“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學而》
【釋義】孔子說：“對學得的只是按時去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個有修養的君子嗎？”
67．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
【釋義】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
68．子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”——《學而》
【釋義】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了。”
69．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”——《子罕》
【釋義】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧！只開花而不結果的也是有的吧！”
70．子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了。”
71．子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
——《述而》
【釋義】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正。”
72．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》
【釋義】孔子曰：“對於學問和事業，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”
73．子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“古時的人學習是為了提高自己，現在的人學習是為了裝飾自己給別人看。”
74．子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【釋義】孔子杜絕了四種毛病，做到：不憑空臆測，不絕對肯定，不拘泥固執，不自以為是。
75．子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”——《述而》
【釋義】孔子說：“如能讓我多活幾年，到五十歲去學習《周易》，便可以不再有大的過錯了。”
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