莆田最美家鄉河|《木蘭溪 木蘭江 木蘭河》圖文系列①

莆田最美家鄉河|《木蘭溪 木蘭江 木蘭河》圖文系列①

莆田最美家鄉河|《木蘭溪 木蘭江 木蘭河》圖文系列①

編者按:2017年12月17日,莆田人民的家鄉河——福建木蘭溪,榮登首屆中國十大“最美家鄉河”榜單。這也是福建省唯一入選的河流!

藉此契機,2018年初,莆田旅遊網聯合正榮集團開闢“正榮悅讀”專欄,誠邀“十點讀書”簽約主播夏萌,連載播出阿缽先生的攝影散文集《木蘭溪 木蘭江 木蘭河》。讓我們透過這條母親河,感悟木蘭溪身上“江河的氣度、溪流的謙恭”,挖掘莆陽更深刻的人文內涵。

從8月6日起,由莆田市委宣傳部主辦、市互聯網新聞中心承辦的人民日報客戶端“莆田發佈”,以“《木蘭溪 木蘭江 木蘭河》圖文系列”為題,同步轉發、推送這一精品系列,感謝品鑑。

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我們一行徒步木蘭溪,一眨眼,十多個年頭過去了。就像滔滔的江水,時光總走得那麼迅疾,而木蘭溪帶給的愉悅、帶給的溫馨、帶給的念想,仍時時伴隨著我們,激勵著我們,一刻也不曾從記憶中走開。

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木蘭溪究竟是溪,是江,是河?行走中生髮的這一疑問、猜想,經常縈繞在腦海之中,竟然伴隨著我們從入海口一直走到源頭,成為我們一路的探尋,甚至成為我們人生旅途中意外的寶貴財富。

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何為溪?也許多數人對“溪”的理解和認識,都來源於耳濡目染的直觀認知。我們一行也不例外,從出生到長大,心裡的、眼裡的“溪”,最重要的莫過於木蘭溪。

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至於到底什麼是“溪”,從來就沒有深究過。行走木蘭溪時,認真了一回,翻了不少的書。意外的是,各種各樣的字典、辭海、百科,都以差不多的意思這樣界定“溪”:“溪流是相對上比河流窄,水流速度變化多端的自然淡水水流。” “一般來說,窄於五米的水流被稱為溪流。” “通常溪流都是在河流的上游。”《說文》上更說“溪”:“山瀆無所通者。”

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那麼多權威的工具書,眾口一詞斷言的“溪”,竟然就是這樣的山裡小河溝,滿耳是一陣陣的“淙淙”和“潺潺”。

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這樣的“溪”,與我們走進的木蘭溪,實在是差之千里又千里。如此認真“學究”了一番,結果讓自己墮入了更深的雲裡霧裡,讓我們的行走,更是一路充滿了困惑。

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徒步木蘭溪,我們以入海口為起點,溯源而行,從波濤滾滾的壯闊“感潮段”,一步一個腳印,一直走到千山萬壑中的涓涓源頭。

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“感潮段”是水利專家們專用的術語,指受潮汐作用影響較明顯的河段。只有奔流入海的江河才具備長長的感潮段。木蘭溪就是直接奔流入海的。

木蘭溪的感潮段,可從入海口,一直上溯至宋代修建的水利樞紐工程“木蘭陂”首,是木蘭溪下游的主幹流。

這段幹流,連著大海的脈搏,和著大海的節奏,每日漲漲落落,水勢洶湧。

這段幹流,江面開闊,水道深深,曾經是莆田跨出本土,邁向大洋,連接五湖四海的主要通道。

這段幹流,曾經造就了“小上海”涵江的繁華和古邑荔城的雄渾,開拓了莆田的對外經濟和貿易,孕育了農耕社會難得的“海洋文化”……一路走到木蘭陂,這身畔的河段,分明是浩浩蕩蕩的“江流”,哪裡有一點點淙淙潺潺的“溪”的樣子!

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跨過木蘭陂,沿著舒緩的河岸,可以順順當當地一直走到仙遊的鯉城、龍華、大濟、度尾,走到簇擁著幹流的群山腳下。

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這一河段,是農耕時期莆仙大地的經濟動脈、交通主幹道。輝煌之時,河面上舟楫連著舟楫,船工的號子接地連天、此呼彼應。東來西去的貨物,南來北往的客流,讓母親河每時每刻都是那麼的熙熙攘攘、那麼的活力無限。

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這一河段,像母親肩上的一把長長扁擔,東頭挑著福建四大平原之一——著名的興化平原,西頭挑著肥沃富饒的仙遊東西鄉

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至今,沿著河岸行走,仍然會時不時的遇上花崗石壘砌的悠悠古渡口,時不時的要穿過與古渡口相伴的長長的古街中的鵝卵石古道。

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河的兩岸,興化厝屋脊蹺蹺,莆仙話舌頭卷卷,莆仙戲古風古韻,過年糕“紅團”紅紅……

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置身於這樣的河段,一路是碧波盪漾的“江流”、綿長厚重的人文,哪裡去尋找委委婉婉的“溪”的影子?

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繼續前行,很快就跨進了戴雲山脈綿延而來的重重峰嶺山巒、層層深溝險壑。

在這一帶攀援,才真正有了“溪”的感覺。自古道:“一溝一壑一溪流。” 這些溝溝壑壑孕育出的大大小小的溪流,或者千迴百轉,或者劈峰斬嶺,一條條義無反顧地競相躍出山口,攜手併入母親河干流。

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其中,當數延壽溪、九仙溪、龍華溪、大濟溪木蘭溪主幹流,流程最長,流量最大。當它們歷盡艱辛,終於歡快地奔出大山,會聚於母親河干流時,一個個都已從呀呀學語的稚嫩小童,成長為放歌高唱的帥氣小夥和甜美少女,成長為一條條河寬幾十米上百米的大溪流。

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發源於鐘山的延壽溪,營造了著名的九鯉瀑布,穿出九龍谷,聚成常太湖(東圳水庫),成為了莆田市民用之不竭的大水缸。隨後,它跨過泗華陂,在荔城的延壽村,融入母親河下游的北洋水系。

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從鳳山的深溝密林中逶迤而出的九溪、仙水溪,一路穿山越谷,跌宕曲折,化作九仙溪,彙集了豐沛的水量,為多級水電站奉獻心力後,在號稱古典傢俱之都的榜頭鎮境內,匯入母親河干流。

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誕生在仙遊、南安、洛江、永春四縣區交界處深山裡的龍華溪

,或飛流直瀉,跌落深深的碧潭;或蜿蜒曲折,盤旋於座座茶山果園;攜著一溪的綠意和茶香,穿繞過山腳下的村落,款款偎進木蘭溪幹流的懷抱。

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…………

古人說,匯聚成木蘭溪的是九十九座山的三百六十條溪澗的無窮無盡流水。

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母親河的主幹流,則在仙遊縣度尾鎮的後埔村,突然抬升,躍過蔣隔水庫,搖身變為美麗的溪流,繼續沿著山谷,向祟山峻嶺——戴雲山脈的深處,一步一步地不懈攀登,直至在一處叫黃坑頭的一座小山包上,終於停住了腳步,化作晶瑩瑩的一注涓涓細流,成為興化兒女夢縈魂牽的母親河木蘭溪的源頭。

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至今仍然清晰地記得,當我們一行,攀爬至臨近黃坑頭邊緣的懸崖峭壁上時,一個個忘記了年齡,一個個返復了童真,都禁不住的歡欣雀躍。

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待激躍的心情漸漸平復,我靜靜地坐在懸崖邊的石頭上,靠著樹樁,端著相機,拂著山風,望著層層疊疊的重山,望著重山外輕輕浮動的雲靄,思緒就像長出了翅膀,輕悠悠地飄過重山,飛上九霄。蔡襄“山氣鬱蒼蒼,江流去漫漫”的詩句,忽地閃進腦海,就像意念化作了一雙巨眼,從空中俯瞰著大地。我們一路走來的木蘭溪,彷彿幻化成一幅巨大無比的山水畫卷,真真切切地鋪展在眼前。

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這種意念中的“天上看木蘭”,確實神妙。行走母親河的一程程、一段段視覺場景,瞬間無縫隙地有機拼接成全景式的壯麗圖像。“天上看木蘭”,母親河就像一條碩大無比的巨龍,龍尾盤在戴雲餘脈的萬山叢中,龍頭舞向萬頃碧波的臺灣海峽,巨龍的身軀一路盤出莆仙富饒的水鄉漁米。

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“天上看木蘭”,母親河截然三疊:

上疊,“千巖將萬壑”,“清泉石上流”;

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中疊,“漫道江南風景好,水鄉漁米亦如之”;

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下疊,“春江潮水連海平”,“連山斷處大江流”。

“天上看木蘭”,木蘭溪清泉纖細婉約,木蘭江碧波瀲灩壯闊,木蘭河波濤洶湧澎湃……

“天上看木蘭”,木蘭溪——是溪!是江!是河!

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其實,現實生活中,有太多太多的權威論據和真切數字,更是冷靜明白地告訴我們,木蘭溪,是實實在在的當之無愧的江河,是一條名字叫做“木蘭溪”的木蘭江、木蘭河。

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《中國國家地理》、《中國河流》、《福建水域治理志》上都說,木蘭溪,是中國福建省的主要河流之一,是閩中的最大河流。長期來,福建的水利部門一般都以“五江一溪”並列概稱福建的主要河流,這一“溪”,就是木蘭溪。

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木蘭溪自己的一系列數字也證明了自己的實力:幹流全長近168公里,流域面積2000多平方公里,木蘭陂處年平均徑流量近10億立方米,洪水期最高流量每秒達3700立方米,下游南洋河網總長近200公里、蓄水量1700萬立方米,北洋河網總長約110公里、蓄水量1400萬立方米……世上能有這樣的“溪”嗎?

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倘若這就是“溪”,那豈不是所有有關“溪”的字詞釋義都要重新編寫一番?是啊!不管是以流域算,還是以流量計;不管是承載的經濟總量,還是托起的厚重人文,母親河都無愧與其他江流並立於八閩大地。

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然而,實在難解的是,其他的水系,都堂而皇之的曰“江”,唯獨我們的母親河被稱之為“溪”。

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彷彿時間停止了流動,我一動不動地坐在懸崖邊的石頭上,靠著樹樁,任憑山風吹拂,痴痴的久久無法回過神來。心中的疑竇,化作一串一串的問號,隨著紛飛的思緒,不斷地飄向山外、飄向虛空。儘管有千百個理由,都足以說明,母親河是江,是河,何以千百年來,我們的祖先傳給我們的,卻一直就只是“木蘭溪”?

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傳說,木蘭溪的名字與“開莆來學”的先賢鄭露有關。說是鄭露奉召入仕,鄉親們都在木蘭山下的溪邊(沒有傳說江邊或河邊)為他送行,並採來了他平生喜愛的木蘭花瓣,紛紛揚揚地灑在船頭、灑在水路上。大家感念鄭氏三兄弟對莆田開化、開發的貢獻,於是就把這條溪稱之為“木蘭溪”。傳說著實美麗,言之鑿鑿,又事關鄭氏三兄弟,自然寧信其有,而不信其無。但終究也只是說清了“溪”的名字的來歷,沒有道出何以稱之為“溪”的來由。

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看來不管怎麼說,之所以謂之“溪”,莆田古時的讀書人是脫不了干係的。莆田自“開莆來學”始,唐宋元明清,直至近現代,“家貧子讀書”,“十室九書堂”,教育之風鼎盛,書生意氣熾烈。這樣的傳承,深深地融入了母親河,一代一代地流淌在興化兒女的血液裡。特別是孔孟之道的積澱,更是厚重得化也化不開。

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這片土地上的每一個族群、每一個姓氏的祖訓中,總離不開“溫良恭儉讓”,“齊家平天下”,忠厚,持家,艱苦,節儉,奮鬥,謙和,進取,低調,忍讓,和諧……幾乎是歷代莆田人修身養性和言行舉止的座右銘。

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莆田最引以自豪的、也最容易自我陶醉的,就是“文獻名邦”、“海濱鄒魯”。祖先教我們的為人之道總是,“百言不如一默”,做了就做了,有了就有了,贏了就贏了,虧了就虧了……沒有什麼好張揚的。雖說本來就是“江”、就是“河”,但稱之謂“溪”,有什麼不可以的?不就是一個名字嘛!於是,一代一代總是“謙謙君子”的,“木蘭溪”就上千年的這麼一代一代的叫過來了。

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靠著老樹樁,“天馬行空”中,一團亂蔴似乎有了一些頭緒。

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是的,一路徒步過來的“木蘭江”、“木蘭河”,無疑的是地理的真實形象;千百年來、祖祖輩輩一直稱呼的“木蘭溪”,則是人文的概念。

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換句話說,地理的稱謂,毋庸置疑的是“木蘭江”、“木蘭河”;人文的稱呼,自然應是謙卑的“木蘭溪”。或許,千百年來、祖祖輩輩孜孜不倦追求的正是這樣一種“江河的氣度、溪流的謙恭

”!

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我們的先人們,大家從入海口到源頭,一步一步跋涉體味出的這樣的猜想對嗎?

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我猛地站了起來,和大家一起,佇立在峭壁上,望著攀越過來的重重山巒,望著山外的雲捲雲舒,望著藏著源頭的一座座不起眼的小山包,莊嚴肅穆之情油然而升。啊!真想張開雙臂,面對遠山,面對高天,面對流雲,大聲的呼喊:母親河——木蘭溪!真想讓這樣的喊聲,久久地在天地之間迴盪!

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是啊!上千年不都是這麼叫的嘛!木蘭江、木蘭河,我們就還是按上千年來的稱謂,自豪地再叫您一個又一個上千年的“木蘭溪”!我們的母親河“木蘭溪”!

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木蘭溪源

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注:本文系阿缽《木蘭溪 木蘭江 木蘭河》一書,第1篇。

值班主任:林雙華


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