二、“問花”。麗水市範圍內畲漢都有一種問神的方式叫“講花”或“問花”,畲族是男神童(神漢)進行,漢族是女神童(巫婆)進行,以插花娘神附身後,插花娘請“白馬三郎”去引求神者指定的一位先人亡魂來對話,先叫求神者講清亡人墳地在什麼地方,來此要經過那些路,插花娘叫“白馬三郎”引路,象帶小孩一樣念著到什麼路了要怎樣小心走。亡人引到後,神童即代表亡魂與其子孫對話,問清所求問題的根源和處置方法後,又還回插花娘。畲族的謝禮則要求有女歌手與插花娘(男神童)對歌。
曾有這樣一個故事,一次一位喪母的後生叫母親回來“講花”,該後生求的問題是戀愛對象要反了,又剛好該姑娘母親來村上做客,“插花娘”引來亡母,開口就叫親家母來對話,親家母來了就說:“你女兒不嫁我兒子,我要把她魔死掉。”嚇得親家母回去勸女兒嫁給了該後生。可以說是以神的方式促成了一對婿煙,實際上是該後生與神童串好的計謀。不過誰也不會去揭穿,迷信者就要以迷信的方式治。當然事成了,該後生要請女歌手來對歌謝“插花娘”,那則是後話了。
在可造神的年代比,總是根據人的需要來造,所造的神總是善的正義方向解決人的所求,惡神只有趕,是沒人敬的。其原則是孔夫子說的“已所不欲,勿施於人”延伸為“已欲立而立人,已欲達而達人。”
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