縱觀歷朝歷代，能夠活過三百年的，不外乎就那麼兩三個，而宋朝雖然說有南北宋之分，但實際上也有三百一十九年的跨度。宋代人的生活風雅精緻，插花，點茶，焚香掛畫，一套一套的。今天給大家帶來的是宋代文藝青年帶著全民玩巔峰藝術的故事。
趙佶·《紅蓼白鵝圖軸》
說到宋代，就得說說宋徽宗，他雖然在治國方面沒有什麼雄才大略，但他劍走偏鋒，於是，另闢蹊徑，在藝術上卻是造詣深厚，是個典型的文藝青年。宋代是重文輕武的一個朝代，也是文化藝術的巔峰，當時的生活方式可讓今天許多人羨慕不已，甚至都想穿越回宋朝。
光就宋代一朝而言，藝術的風格就可以體現出上行下效，宮廷主導的特點。也就是皇帝說做什麼、怎麼做就要做成皇帝想要的那樣子。宋徽宗在當頭頭時，不光是自己專研藝術，還組織藝術愛好者們在畫院進行創作，可見當時的藝術氛圍是多麼濃厚。
北宋無紋天青色水仙盆
在民間，以陶瓷為主的工藝也備受牽掛，至今還是被人們津津樂道的五大名窯，極具宋朝的時代審美。
天青色這種在皇帝夢中出現的顏色，就被要求燒在瓷器上，窯工連見都沒見過，全靠猜。最終的結果卻是驚世駭俗，成為讓人驕傲的藝術精品。宋代窯系眾多，南北各異，南方燒的瓶子和北方燒的瓶子是不一樣的。相比於北方諸多窯口來看，南方的瓷質細膩，釉色清雅，北方就顯得豪放粗曠。
然而深藏在南方的一個獨具特色的窯口，既不是胎質細膩也不是釉色清雅，卻能夠被宋徽宗這樣的挑剔皇帝給一眼看中，還異常喜愛。
這個窯口所產的便是風靡一時的建盞，建盞是宋代用於鬥茶的茶碗，以黑色釉為主。
南宋·劉松年《鬥茶圖》
宋·建窯烏黑釉黃兔毫盞（福建博物院藏）
由於宋代的茶文化十分流行，大街小巷都有茶肆供人們鬥茶，而宋代的茶是白茶，又是末茶，與日本的抹茶相似，之後傳到日本被變成了抹茶道。建盞在鬥茶風行的環境中，其釉色和胎體還有器型都極為符合鬥茶的使用條件，所以備受皇家貴族們的喜愛。
徽宗皇帝不光愛喝茶，愛鬥茶，還專門寫了一本專著《大觀茶論》來表達自己對茶的熱愛和專業，可見人家不是隻會玩，玩完後還懂得交作業呢。
喝茶本來是一件十分安靜雅緻的事情，但宋朝人就是想要調節一下生活的氣氛，增加些樂趣，於是弄出了很多奇思妙想。鬥茶這件事在宋人的生活中是相當有意思的，可能是平時生活比較枯燥，把茶事拿來鬧騰一下。
靜嘉堂藏曜變盞（稻葉天目）
宋代人用建盞喝茶，講究還不少，特別是在鬥茶的時候。據說鬥茶是那些有錢人家玩的遊戲，富有很強的趣味性和挑戰性，同時還十分雅緻。建盞的斑紋和釉色是富有變化的，這些變化也有好壞，宋人不光鬥茶還鬥盞。建盞的斑紋變化無窮，世界上沒有兩片形同的樹葉，當然也沒有兩個相同的建盞。兔毫、油滴、鷓鴣斑、曜變還有異毫盞、雜色釉盞等等。
南宋·兔毫盞（香港佳士得2015）
建盞雖然是黑釉瓷，但是其斑紋釉色在同一的色調中尋找著變化，寧靜中不失活潑之美。建盞的美體現在它的厚重，深沉，體現在它的變化，統一。
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