奧斯卡·王爾德（1854年-1900年）
王爾德是一位非常全面的作家，在小說、童話、詩歌、戲劇、評論等各個領域都有不俗的成就，綜合起來也可以說是很少人能和他並肩了。他的論文隨筆，體現了他一貫的唯美主義風格，當中不乏精闢的雋語警句。其中較為著名的，包括《W.H.先生的畫像》、《社會主義制度下人的靈魂》和他唯一的批評集《意圖集》裡面的四篇文章。
《王爾德全集4：評論隨筆捲》
《W.H.先生的畫像》以一個虛構的故事，從而對莎士比亞十四行詩題辭中的W.H.先生的身份展開探索論證，力圖證明W.H.先生為莎士比亞戲劇中美貌的男童演員，莎士比亞所作的十四行詩正是獻給他的，並且莎士比亞還和他有著曖昧的情愛關係。從王爾德的大量文章中，可以看出他是非常熟稔莎士比亞的戲劇和詩句的，莎翁無疑是他最喜愛的作家。另外，巴爾扎克、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基也是他頗為賞識的。
《社會主義制度下人的靈魂》是王爾德所謂個人主義的宣言，他的藝術追求和藝術觀。
《意圖集》中的四篇文章分別是《謊言的衰朽》、《筆桿子、畫筆和毒藥》、《作為藝術家的批評家》、《面具的真理》。
《謊言的衰朽》純粹是吹噓藝術的功用和強大。王爾德借維維安之口說出了生活模仿藝術的觀點：想象創造出藝術，而藝術影響人的生活。維維安說：“一個偉大的藝術家發明一個典型，生活就設法去模仿它，在通俗的形式中複製它，就如一位有魄力的出版家一樣。 ”
《筆桿子、畫筆和毒藥》是威恩萊特的傳略，此人“不僅是位詩人、畫家、藝術批評家、古文物收藏家、散文家、愛美的人、打獵迷，而且是位能力超凡的偽造大師、舉世無雙並且空前絕後狡詐而神秘的投毒犯”。從中足見王爾德對美與罪惡的痴迷和嗜好，對道德的不屑。
《作為藝術家的批評家》有兩篇，主要觀點包括：“議論一件事比做一件事更加艱難，而無為而為是世界上最難的”、“所有的藝術都是不道德的，所有的思想都是危險的”、“批評比創造更富於創造性，更高層次的批評是揭示藝術家在藝術作品中不曾道出的事物”、“真正的批評家總是不公正、不真誠、無理性的”。
王爾德推崇老莊的無為思想，他的文章《一位中國哲人》就是介紹莊子的。
在其他文章中，如《供年輕人使用的至理名言》，王爾德說到：“享樂是人們活著的唯一目標。沒有什麼東西會像幸福那樣轉瞬即逝。 ”享樂，其實也就是他的小說《道連·葛雷的畫像》的主題。他又說到：“時間是浪費金錢。”確實如此，金錢是消磨時間的工具，吃飯、看電影、旅遊、購物，這些常用的打發時間的方式都需要用到金錢。還說到：“人總要有點怪癖。”這個觀點和漲潮在《幽夢影》中所說的“人不可以無癖”不謀而合。
王爾德是一個無視道德的人。他說，“人生的首要責任是儘量虛偽”、“邪惡是善良人們所編織的謊言，用來說明別人的奇異魅力”。在實際生活中，王爾德也是放蕩不羈的，不甘受到倫理道德的束縛，所以才有他的同性戀醜聞，他的被捕入獄。而他似乎還是有著深沉罪惡感的，畢竟他也是人。
-THE END-
閱讀更多 文學筆記 的文章
