在《娛樂至死》裡提到關於未來的一個擔憂，就是毀滅我們的終將是我們所熱愛的東西。
我們不知不覺中就身處在了一個信息爆炸的時代，每天生活中，幾乎每一個人坐著、站著、走著的人，眼睛都不會離開自己手中那個幾千塊的小鐵塊。
從這個小鐵塊裡，是容納了這個花花世界的別樣精彩，有讀不完的文章，看不完的新聞，聽不完的音樂和八卦，還有千千萬萬張圖片正在加載，朋友圈每天都有更新，你並不想錯過每一刻新鮮動態，還有各款遊戲，裡面構建了無數個虛擬的世界讓你找到足夠的存在感。
只要你想，這個小鐵塊可以讓你生活充滿了“樂趣”，並且不用費任何精力和思考壓力。
這就是一個，信息爆炸的時代。並且它歡迎著每一個人，從出生那天開始，就成為它的原住民。
最重要的，這些信息從各個地方角落被收集，加工，處理之後，端上來就是一盤已經符合了人類惰性的好菜，這些菜品就像是迴轉料理上的壽司，一盤接著一盤，讓你來不及思考它是否合理，是否真實，只需要你當下感受到滿足且輕鬆就可以了。
對啊，回轉壽司我們從來不用思考要吃什麼，只需要從旋轉的帶子上取下來食物，就行了。
所以數以億萬計的信息，通過碎片化的狀態不斷被我們接收，將我們所有的空隙時間擠滿。
聽到震動就忍不住劃開屏幕，看到紅點就忍不住用手指消滅，得知哪裡出事趕緊去微博圍觀，再困也要熬夜化身鍵盤俠……我們從不缺少新聞去大開腦洞。
我們看起來什麼都知道一點，但是我們從來都不知道到底想要的是什麼。
於是我們在這樣一個時代裡，逐漸失去了專注的能力，所以我們在大眾娛樂的浪潮裡，逐漸變成了一個從眾者，而少有真正思考我們真正應該專注且堅持的熱愛。
1
有一天，蘇格拉底上課時，從短袍中掏出一個蘋果：
“大家集中精力，嗅聞空氣中的氣味。”然後，他回到講臺，舉著蘋果問：
“哪位同學聞到了蘋果的味道？”
幾位同學回答：“我聞到了，淡淡的蘋果香味！”其他同學你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果從學生叢中走過，“請務必集中精力，仔細嗅聞空氣中的味道。”
回到講臺，他問：“大家聞到蘋果的味道了嗎？”學生們異口同聲回答：“聞到了！”
蘇格拉底說：“非常遺憾，這是一個假蘋果。”
我們，其實很喜歡隨大流。
而在一個信息爆炸的時代，當鋪天蓋地的信息湧向你的時候，當一件新鮮事出現的時候，媒體和信息傳遞介質的多樣化，會讓你立刻看到身旁的站隊，所以你也不假思索的跟了過去。
今天大家喜歡蘋果，你也喜歡蘋果，明天大家選擇西紅柿，你也選了西紅柿。
沒有思考，更不會專注。
所以當我們在說：
“我的孩子在幼兒園做遊戲時不好好做遊戲，學唱歌時不好好唱歌，坐不住，亂跑亂跳。”
“我的兒子做作業，總是磨磨蹭蹭，一會兒動這個，一會兒玩那個，一點作業都要做到半夜。”
“我家女兒上課總是不注意聽講，課下什麼也不會，因為這我打過、罵過，總是不管用。”
這些問題，可能並不全是孩子的錯。
對於現在的孩子來說，從他們生下來開始，手機、電視、電腦、遊戲機……高科技的娛樂方式層出不窮，已經遠超從前。他們面臨的誘惑和選擇比我們多太多。
連成年人都難以在信息爆炸的時代專注於自己，而非娛樂，孩子的問題可能只是效仿了父母的行為而已。
2
科技的發展，信息的爆炸一定程度上是帶給了我們生活的便利。
但是我們更應該警惕這種娛樂趨勢下的環境，要如何保持我們的專注力？尤其是我們下一代的專注力。
做作業慢，邊做邊玩、上課聽講，心不在焉、大題不會做，小題總做錯、做事馬虎，丟三落四這些問題可能需要父母更有意識的培養孩子的專注力。
注意力是一切學習問題的根源，是所有基礎的能力和核心。通俗的來說，注意力就是指專心的想一件事情、做一件事情，對於孩子來說，就是專心聽課、專心看書、專心思考、專心做作業、專心去考試的能力。
這樣的能力培養並不是靠理論或者口頭上的訓練，更多的在於實踐，這樣的實踐需要父母的支持和陪伴，在日常生活中，選擇一些孩子感興趣的活動，去吸引孩子的眼球，激發孩子的興趣，讓我們的孩子能夠坐得住，靜下心來，逐步延長注意力的時間。
單純的知識會讓孩子覺得枯燥，那就可以試試將現代社會中的運營法則，以角色扮演的方法，讓孩子體驗到社會角色的不同，比如和孩子一起模擬做一個商業項目，讓孩子負責其中一環，讓他自己通過努力去查資料想解決問題的辦法，並擔負責任，在這個過程中既讓孩子感受到實踐的樂趣，而不是簡單停留到書本，更多的是讓孩子感受到自己的責任，在實踐中去形成自我約束和專注的能力。
讓孩子自己形成自我思考，敏思踐行的行為習慣，才能真正讓孩子在未來信息更加爆炸的社會里，找到自己的人生定位，有所為且有所得。
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