關於風水之說，有人認為是無稽之談，也有人對其深信不疑，至於誰對誰錯，難下定論。但是在古代的時候，人們普遍迷信風水，尤其是墳墓的風水，沒有人不希望自己家的長輩去世後能葬在風水寶地上，以保佑子孫後代興旺發達。
比如《宋書·符瑞志》中就記載說：東漢人孫鍾以種瓜為生，有一天無意中聽到三個仙童說“此山下善，可作冢，葬之，當出天子”。於是，在孫鍾去世之前，他囑咐家人把自己葬在了那個地方。過了幾十年後，孫鐘的孫子孫權果真成了東吳開國皇帝。
諸如此類的記載，在史書中並不少見。這也難怪有人如果發達了，會被人調侃說是“祖墳冒青煙”。
在兩晉時期，有一位歷史上著名的相士，名叫郭璞。郭璞這個人“妙於陰陽算曆”，並且“洞五行、天文、卜筮之術，攘災轉禍，通致無方”，總之就是天文、地理、占卜、堪輿、推算無所不通，非常厲害。
郭璞很擅長相墓，也就是勘察墓地風水，並著有《葬經》。據《晉書·郭璞傳》記載：“璞以母憂去職，卜葬地於暨陽，去水百步許。人以近水為言，璞曰：‘當即為陸矣。’其後沙漲，去墓數十里皆為桑田”。
大意是說：郭璞的母喪去世後，郭璞為母親選了一處墓地，但是這個墓地距離河流只有百步。人們都議論說不該離水太近，墓地會被水淹的，郭璞卻說：“這裡就要變為陸地了。”果然在不久之後，淤沙堆積，河流竟然改道了，墓地附近幾十裡的地方都成了良田。
通過這段記載，可以看出郭璞相墓技術之高。
另外，在《南史·張裕傳》中還有一段關於郭璞相墓的記載。
郭璞經常外出遊歷，有一次恰巧遇到了名士張澄的父親去世。張澄就請求郭璞幫忙挑選一處風水寶地，作為父親的墓地。郭璞答應了他，便四處去尋找。回來後告訴張澄，說自己一共找到了兩處墓地，一處風水好一些，另一處風水差一些，讓張澄二選一。
“澄當葬父，郭璞為佔墓地，曰：‘葬某處，年過百歲，位至三司，而子孫不蕃；某處，年幾減半，位裁卿校，而累世貴顯。’”
郭璞的意思是說：如果張澄將父親葬在第一處墓地，那麼張澄不僅可以壽命活過百歲，而且還可以做到司徒、司空、司馬這樣的頂級高官，但是有一個壞處，就是張澄的子孫不興旺；如果張澄將父親葬在第二處墓地，那麼張澄的壽命不僅要比葬在第一處減少一半，而且這輩子也不會有什麼大出息，最多隻能做到卿校一類的官職，但是子孫後代會因此而興旺發達。
張澄聽後毫不猶豫，果斷把父親葬在了風水差一些的那處墓地，“澄乃葬其劣處，位光祿，年六十四而亡，其子孫遂昌雲”。
正如郭璞所言，張澄雖然很有才能，但是隻做到了光祿大夫，活了64歲。張澄的子孫後代卻飛黃騰達，可謂是人才輩出，他的五個兒子張演、張鏡、張永、張辯、張岱“俱知名，時謂之張氏五龍”。 他的孫子張緒、曾孫張裕等數代後人，在東晉南北朝時期都擔任高官顯爵，張氏一門顯赫了幾個朝代，真正做到了“累世貴顯”。
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