萬物之始,大道至簡,活到極致,一定是簡與朴

萬物之始,大道至簡,活到極致,一定是簡與樸

常常聽到身邊有人在說:心好累。

為什麼你活的這麼累呢?

為什麼現代社會物質水平越高,而每個人的幸福度卻越低?

萬物之始,大道至簡,活到極致,一定是簡與樸

正是物質水平的豐富,所以人們常常被物慾左右,想要的太多,得到的太少,心怎麼能不累。

殊不知:樸素,簡單,是抵制膚淺與浮躁最好的方式。

一個人如果沒辦法拒絕享樂與奢靡,沒辦法抗拒誘惑與攀比,那麼他們就不能靜心靜氣的去學習,踏踏實實的去沉澱,因為他們做任何事都只是浮於表面,故而人生也只能止步於此,無法再上升一個層次。

萬物之始,大道至簡,活到極致,一定是簡與樸

西蜀的丞相諸葛亮,以神機妙算而聞名。他為子孫的打算,也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻:“瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為正器耳。”

諸葛亮擔心的是:聰明過早外露,容易自滿自足,反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。

怎樣才能有遠大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件:一個叫靜,一個叫儉。

他的家訓《誡子書》中這樣寫道:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

萬物之始,大道至簡,活到極致,一定是簡與樸

原來這個世上最可怕的就是人的慾望,人的慾望越多,就會越不滿足;就會越不快樂;就會越多煩惱。

心無雜念,凝神安適,不限於眼前得失,才會有長遠而寬闊的境界。

萬物之始,大道至簡,活到極致,一定是簡與樸

老子《道德經》:“萬物之始,大道至簡,衍化至繁。”

《老子》說:“恬淡為上,勝而不美”。

白居易在《問秋光》中寫道:“身心轉恬泰,煙景彌淡泊”。

萬物之始,大道至簡,活到極致,一定是簡與樸

世上的東西千千萬萬種,我們並不需要每種都要擁有,你所需要的,不過是那些剔除了外界的擾亂的,真正你所需,所動心的東西。

過素簡的生活,能專注,能擦亮敏感度。

當一個人能透過紛呈的世相,探知到內在的本源時,那種真正大徹大悟的心境,便是素簡。

層次越高,活得越簡。

萬物之始,大道至簡,活到極致,一定是簡與樸

只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”的悠閒,聽聞“荷風送秋氣,竹露滴清響”的天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠。

江山明月,本無常主,得閒便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。

衣單文化:弘揚中華養心文化之精髓。


分享到:


相關文章: