人無橫財不負
嚴格來說，達爾文的進化論並沒有被否定，只是有一些人，由於對達爾文進化論瞭解十分膚淺，又對遺傳學和現代分子生物學知之甚少，就盲目性地質疑或不信任達爾文進化論。
雖然絕大多數人都相信牛頓的經典物理學和愛因斯坦的現代物理學，但仍有個別人為了譁眾取寵，提出所謂的觀點或理論，以此來反對牛頓和愛因斯坦。
首先說說為什麼會出現這種情況。不論是牛頓的經典物理學，還是愛因斯坦的廣義相對論，一是他們的理論都能通過實驗所證明；二是都能對未來做出正確的可驗證的預測。
比如愛因斯坦在1916年提出廣義相對論時，就預測引力波的存在，經過100年的探索，2016年，三位美國科學家，經過實驗，證明了引力波的存在，因此三人獲得2017年度物理學諾貝爾獎。
達爾文的進化論，自1859年出版《物種起源》以來，就頗受質疑，反對者層出不窮。其原因如下。
一是在達爾文發表進化論的年代。當時發現的化石還很少；孟德爾雖然提出了遺傳學的觀點，但仍不為人們認知，分子生物學和基因技術尚未萌芽。
二是達爾文進化論對發生過的以及出現的生物現象難以做出完美的解釋。
三是由於生物進化是由生物基因變異或突變與自然選擇共同作用的結果，基因變異又是隨機的，不可預測的；自然選擇也是一個緩慢長期的自然過程，很難觀察到或進行實驗驗證。
總之達爾文進化論不像其他自然科學那樣，可以被驗證，可以被預測，所以被一些人質疑，就不足為奇了。
即便如此，達爾文進化論仍是一門偉大的科學，已經被分子生物學、遺傳學和基因技術等所證明，也可以根據自然界發掘的化石，去發現，去追溯，而且現代綜合進化論就是對傳統達爾文進化論思想的繼承與發展。
假如有一天在5億年前的寒武紀地層中，發現了一個老鼠(哺乳動物)的化石，那麼進化論就不攻自破！恐怕這一天會令人失望。
賽翁
這個問題真是太讓人震撼了。達爾文居然被否定了，要知道進化論現在已經發展成為涉及多個學科的龐大綜合性理論體系，這是繼承和發展了達爾文的進化論的結果。進化論幾乎已經成為了生命科學的鐵律，只有零星的地方有待進一步的完善。如果否定了達爾文，就意味著幾乎整個生命科學都要做重大的改變。
如果說達爾文被“否定”了，那牛頓、愛因斯坦肯定也有人否定。當然否定他們的只能是一些神棍、民科。如果科學共同體否定了他們中的哪一位，那絕對是全球能夠轟動三個月的大事件，比愛因斯坦的相對論得到驗證還要轟動不知多少倍。
神棍、民科樂意盯著牛頓、愛因斯坦、達爾文，無非是因為他們名聲太大了，取得的科學成就太大了。為了表明自己多麼偉大，那就對著有史以來的頂級科學家開炮，彷彿打倒了頂級科學家，就證明了自己的偉大。
科學從不是以打倒權威、推翻之前的理論為任務。達爾文的理論雖然和現在講的進化論有些區別，但現在的進化論是從達爾文那裡繼承和完善來的。愛因斯坦的相對論也沒有否定牛頓力學，而是更加清楚的認識了牛頓力學的適用範圍。如果將來能有更偉大的理論囊括相對論和量子力學，那也不會否定牛頓和愛因斯坦。牛頓力學、相對論會一直保存在教科書中，就像今天的物理是從牛頓力學開講一樣。
刁博
看題目就知道會被懟，點進來一看，確實是被懟了，這個問題暴露了題主對《演化論》的無知，既然有人懟了你，筆者就講講你被懟的原因吧。
在中國，幾乎所有反對《演化論》的人都是沒有正經看過它的，甚至連相關科普文章都是沒有看過的。由於“Evolution”這個詞被翻譯成了“進化”，很多人都望文生義，認為只要時間足夠，低級動物總會進化出智慧來的。最有代表性的問題是：“為什麼現在看不到正在進化中的猴子？”這顯然是不對的。但正是這種望文生義造成了對《演化論》的誤解。
圖：
達爾文62歲時，攝於1871年，順便說一句，達爾文晚年並沒有相信什麼神。這麼說的都是一些神棍。
生物從來都不是有目的的演化的，生物在繁殖過程中，基因會發生隨機的突變，大多數情況下，這些突變都是毫無意義的，甚至是有害的。但可能有一些基因突變非常適應環境，於是這種突變就保留了下來。
圖：
對rRNA進行分析所推測出的地球生命進化樹
達爾文的《演化論》確實是有缺陷的，但它本身也隨著科學的進步而發展，後人不斷的在達爾文的論述上加入了新的內容，使其更加完善，尤其是現代分子生物學與生物化學的出現，完美的證明了《演化論》的正確性。甚至連2013年上任的羅馬天主教教皇方濟各公開承認了演化論的正確性，他在一次會議上表示：
“上帝並不是神或者魔術師，他是賦予一切生命的創造者，進化論在本質上並不與創世說的概念想矛盾，因為進化論是上帝所創造人的進化”
當然，他這麼解釋也是一種無奈的選擇，因為《演化論》的證據實在是太強了！現代生物學家從基因中解析了生物演化的每一個步驟，解釋了現代生物是怎麼一步步的從原始的單細胞生物演化到現在這個樣子的。從人類與香蕉的基因相似度都有50%看出，演化論是多麼的正確。
科學（英語：Science，希臘語：Επιστήμη）是通過經驗實證的方法，對現象（原來指自然現象，現泛指包括社會現象等現象）進行歸因的學科。科學活動所得的知識是條件明確的（不能模稜兩可或隨意解讀）、能經得起檢驗的，而且不能與任何適用範圍內的已知事實產生矛盾。
從科學的定義都可以看出，凡是被稱為“科學”的理論從來就不會被推翻，只能是限制其適用範圍，因為這些理論之所以被稱為“科學理論”，是因為它是經過了實踐考驗了的。牛頓的力學三定律從來沒有被推翻，只是被相對論限制在了經典物理學的範圍內，在高速、大引力等環境下經典力學就不適用了。實際上，在地球這種環境中，我們多數時候用經典物理學就能搞定了。
故此，凡是有人聲稱自己的理論“推翻”了某個科學理論，此人必是妄人！
個人淺見，歡迎拍磚！
講科學堂
首先想問題主的是，你所謂的達爾文被否定，牛頓，愛因斯坦被否定，指的應該是他們的主要學說，而不是這幾個人吧？
如果是這樣的話，題主應該表達的意思是，為什麼達爾文的學說被人質疑（到現在為止，否定演化論的似乎不是很明顯），而牛頓，愛因斯坦的學說沒人質疑吧？
明確了題目，我來說說我的看法。
首先，達爾文的演化論確實有漏洞，所以被人質疑也是正常的。——一會兒我會舉例說明質疑的東西。
其次，牛頓，愛因斯坦的學說也被人質疑了。實際上牛頓力學的一些結論，就被愛因斯坦推翻了（這還不僅僅是質疑了）。
就拿民科最愛說事兒的相對論，就是一定程度上推翻了牛頓的學說：比如，愛因斯坦的相對論中，速度不是疊加關係的，只有低速情況下，以100公里每小時的飛機上飛出一顆100公里每小時的子彈，這個子彈相對於地球上靜止的人來說，速度是200公里。
但是如果是超高速，比如到光速，這個速度疊加就不適用了。所以很多民科，偽民科經常在頭條上提出類似這樣的問題：如果自己以光速的船上運行，並且發出一道光，這道光難道不應該是兩倍的光速麼？
答案是，這道光還是30萬公里/秒（真空）。
從這個意義上來說，愛因斯坦的學說確實否定了牛頓的學說——的一部分。
只不過這種否定，在物理學上，被稱為“改進”，換言之，牛頓的學說，是在一定條件下適用的。
下面我們說說達爾文的《演化論》被人們質疑的部分，以及為什麼會被質疑。
刨除民科和偽民科的為否定而否定的情況，達爾文的學說，被質疑的比較多的地方是一些個例，比如無法解釋眼睛的形成，比如為何沒有發現一種物種到另外一種物種的過度形態等等。（基於第二點比較有意思，一般是一撥人出來說找到過度形態了，另外一撥人出來說這個不是過渡形態等等）
到這裡似乎進了一個死衚衕？
牛頓也被質疑了，愛因斯坦也被打臉了（愛神最著名的打臉就是關於量子力學那句：上帝不擲骰子。打的是噼裡啪啦響），達爾文也被質疑了，題主的題目本身就錯了啊？
怎麼辦？到這裡似乎可以結束了？
等一下，我還是想說說這兩個東西之間的關係和差別。
牛頓，愛因斯坦研究的是物理，而物理這個科學範疇，在一定程度上，是與時間無關的。什麼意思呢？比如F=ma，只要這個理論提出來，任何時候你驗證，都可以驗證它是真的，或者是假的。這叫科學上的要麼可以被證實，要麼可以被證偽——這點很重要。
但是達爾文的《演化論》研究的是什麼呢？是基於地球時間的生物從古至今的變化關係和規律的。這就造成一個問題，不管你提出什麼學說，假說，都非常難證明它——這個和物理還不一樣，物理學說內部由於已經有以數學，實驗等為基礎的嚴密邏輯方法論，所以如果有一個新的假說出現（比如量子力學中哥本哈根學派與愛因斯坦的對立），只要找到其中一個小的不符合的點，便能夠證明這個學說是不對的。而新的學說，只要能證明過去的學說某個點不對，那麼這個新的學說就變為“當前”更符合的學說。
最典型的案例是，愛因斯坦的廣義相對論，其中對引力的假設和描述，在很久之後，是通過天文學中巨星天體的觀測，而這個結果，比之前的學說更加準確。
但是研究生物演變邏輯，能有的手段比較少，（你總不能坐著時光機器回去看一遍吧？）能用的手段就是現有的雜交，變異，化石等手段。
但是這些手段的侷限性是：個體的例子符合演化論，也不能證明演化論是對的（因為可能恰好只是這個生物物種）
個體的例子不符合演化論，也不能說明演化論是錯的（因為有可能還有我們沒有發現的條件）
對於達爾文的演化論，最正確的描述應該是：這是人類迄今為止，能夠對生物如何在過去若干億年如何變化的規律，宏觀上最符合的總結了。
這套總結，之間沒有邏輯嚴密的公式，沒有可重複實驗的可能性，但是這是人類到現在為止，在這方面整體最正確的學說了。
之所以這麼說，是因為，其他學說和演化論相比，更不靠譜。
比如用進廢退說——典型的說法是長頸鹿之所以脖子長是因為要吃高處的樹葉，一邊吃一邊伸脖子，久而久之給伸長了。這種學說認為，一個生物個體的生命過程中的形態改變，會逐漸遺傳到自己的後代。很明顯這是錯的，之前就有人質疑過這種學說的提出者：是不是說，如果把一頭牛的牛角切掉，然後這頭牛的後代每一代都切掉牛角，那麼只要久而久之，這頭牛的後代就不會長出牛角了。
有意思的是，這個學說的提出者當時真的斬釘截鐵的說“是的”，然後最搞笑的事情來了：提問者立刻說，那你給我解釋解釋，為什麼女人會有處女膜？
按照這種學說，女人的處女膜每一代都一定會破，這麼多年了，為什麼還有呢？
上帝造人學說（或者其他神）——這種早年間真的算學說的，現在我們就當神話看了。這類學說的最大問題不是怪力亂神，封建迷信，而是這種學說在現實世界裡是在找不到能夠證明它的實際案例。而科學是非常講理論與實驗證明之間的關係的。
等等其他學說。
這就是一個理論（假說）和其他人質疑之間的關係。這個理論可能有很多漏洞（尤其是這種涉及到大時間尺度的生物歷史規律問題），也有很多例子證明它不對。但是如果你不能提出一個更對的，對不起，請你先閉嘴。
愛因斯坦之所以偉大，是因為他在當時很多人都找不到以太（以太是傳說中絕對靜止的物質，早期的理論認為光速是相對於以太30萬公里/秒，後來被證明不存在），很多人發現了光速怎麼測都是同樣的速度（具體可以百度，不做具體介紹）的情況下，提出了整體一套理論來解釋，解決和推演這些體系的理論。
如果愛因斯坦當時也只是打打嘴炮，說：你牛頓說的也不對，不管什麼參照系下，光速都不變，這和你牛頓的經典力學完全不同，牛頓你說的就是錯的，巴拉巴拉——從時間長河來看，這不過是一時的譁眾取寵而已。
這個答案不是想說明演化論是不是被否定了——因為前面已經說了，題目不成立。而是想說，科學不是真理，科學只是迄今為止，人類尋找真理的最有效，最可能接近的手段。
在這個手段之下，有些學說可以相對簡單的驗證真偽（物理，化學等），有些學說可能很困難（演化論等），但人類尋找的，不是這些學說是否絕對正確，而是它在一定的歷史時間裡，能否給當時的人類一盞明燈，指引人們往對的方向去不斷探索。
至少，演化論中生物變異的思路，已經和基因學有一些關係了。
至少，演化論的提出，讓當時的人們知道，原來這個世界不一定是上帝造的，進而不斷探索。
這就夠了。
人類的發展，一定是站在前人的基礎上拓步前行，而這個前行，指的不是發現問題，而是提出更好的方案。
五百年後，一定會發現演化論，廣義相對論，量子力學等等科學更多的謬誤，但是我希望那個時候的人們，是慶幸找到了比這些學說更正確的學說，而不是懊悔這五百年，一直在質疑，從未有進展。
沐雨縱橫眾神聊齋
引言
在公元三百多年期間裡，最古老的科學家、哲學家和教育家亞里士多德認為：各物體只有在一個不斷作用著的推動者直接接觸下，才能保持運動，否則物體就會停止。即力是維持物體運動的原因。亞里士多德的時代生產、生活都處在原始低下發展狀態中，對自然界的認識主要靠直覺、思辨性猜測。隨著社會的進步，生產、生活和機械物體運動的初級簡單的發展，亞里士多德統治一千多年的理論被伽利略斜面實驗和落體運動實驗動搖了。斜面實驗首先提出了慣性原理。表明力不是產生物體運動的原因，而是改變物體運動的原因。伽利略斜面實驗的特殊之處提出了理想化推理。伽利略首先假設平面越光滑，小球前進就越遠。假設表面絕對光滑，物體將以恆定的速度永遠運動下去。
牛頓根據前人研究成果加以總結，得出了一切物體在沒有受到力的作用時，總保持靜止狀態或勻速直線運動狀態。
疑問1：從現代角度來看，假設一切物體在沒有受到外力作用時，運動的物體運動並非正確。物體運動是個系統概念，物體運動形式是多樣的，有在空間、水上、地面等等。就地面而言，假設物體在絕對的光滑平面中運動，存在兩種形式，一是滑動，另一種是滾動。滑動的物體存在接觸面或點，這將或多或少存在摩擦阻力，除非物體的質量消失；如果物體是滾動，要麼是原地輪子轉，車體不動，就像汽車在光滑的冰面中發生打滑現象狀態一樣，輪子轉而車體不動。這種現象的出現關鍵是發動機制動輪子才出現，但也說明絕對的光滑平面不能證明物體運動一定直線和整體現象的存在，更不能反應物體運動就能一直運動，除非物體的質量是零。
疑問2：科學技術發展到了突飛猛進的今天，人們至今尚未創造出絕對的光滑平面。即使利用氣墊可以做到，但氣墊仍需要損耗能。一方面勻速物體運動不需要外力，另一方又損耗力達到絕對沒有摩擦阻力的表面層，這跟無外力和有外力的損耗相矛盾，所以本定律是虛擬的，無任何科學意義和現實意義。
疑問3：動、植物的生長需要溫度和吸收外界營養不斷累積。並非由於慣性的原理無需外界的自然條件和營養物體保持生長的慣性狀態。
疑問4：大自然界中，假如沒有能源，包括地球儲存的、外界源源不斷進來的的太陽能，一切機械器物體的運動和大自然界現象的發生可想而知是無法出現，能是物體運動的基礎，沒有能也都將處在冰冷、死靜、灰暗、無跡像的世界中。
疑問5：假如沒有阻力損耗和轉化，地球的溫度將直線上升，地球上的物體只存在單一運動現象，能源的利用和價值分文不值。
疑問6：伽利略、牛頓等人對物體運動本身存在的本質並未進行深入探討研究過，以為物體運動和靜止是常態。甚至當代人也認為物體運動本身無可理論,其實這只是外表的形態,內在因素並無人知曉。
疑問7：三百多年前，中國還是明朝，可想而知，中國幾乎還是處在生產力非常落後狀態，相信西方也好不了很多。牛頓三定律在那時問世應該從此將使產生力、機械物體運動產生飛速發展。然而瓦特並非牛頓三大定律的理論發明了蒸汽機，而是瓦特發明的蒸汽機開創了機械物體運動的新時代。可想而知，伽利略、牛頓的時代在沒有繁華機械物體運動的景物下能驗證此定律嗎？值得人們深思。
許許多多的疑問告訴我們，慣性定律只是“紙上談兵”。慣性定律的存在並非出現永動機，並非使動、植物長生不老，並非改變能源的利用和肆無忌憚的開採。種種跡象告訴我們，物體運動的本質需要重新思考和探索。
第一章：物體運動的性質
最早發現慣性定律是笛卡爾、伽利略等科學家，為了還原慣性定律的正錯，我們重新分析伽利略斜面實驗;如圖所示:
a b c
伽利略認為，假如沒有摩擦力，鐵球下落的高度和上升的高度是一樣的，或者鐵球下落在絕對的光滑的平面上將保持原有的運動速度。這種假設幾乎天衣無縫。
分析（1）：任何物體在地球表面上都受到垂直向下的重力（或引力）作用而被地球表面支承著，因此存在接觸點或接觸面。即使在大自然界的空間中，任何飛行物體都受到垂直向下的引力作用，對飛行器無疑必須考慮剋制這種垂直向下的重力或引力。更不用說機器、車輛由各種飾件組合接觸點或者接觸面就更多。這些客觀存在對物體運動或多或少（無論光滑程度）都存在摩擦阻力或損耗力。即使現代氣墊可以做到，但創造氣墊仍需損耗能（力）。為什麼在現實中永動機不能創造？為什麼動、植物不吸收營養而無法生長？為什麼勻速物體運動不可能永久出現（沒有作用物體的力）？這些都是客觀存在損耗的結果。因此，事物本身在現實中不存的現象是虛擬的，不存在任何科學價值，所以假設成立而未能對生產、生活、科學技術有實質作用，脫離了原有存在的事實和價值，其存在也沒用任何科學價值和意義。
分析（2）：斜面上的鐵球是人為用力改變鐵球的高度，使鐵球獲得勢能，使鐵球具有了相應的力，也就是說，斜面實驗的存在創造高度，高度的存在製造了重力。當我們放鬆鐵球后，隨著鐵球重力不斷累積，鐵球的運動速度也就不斷加快。這表明鐵球重力在沒有外力的損耗下（空氣的阻力可忽略）累積以鐵球加速度的外表形式來表達。也就是說鐵球不斷儲存重力以加速度運動的外表形式展現。鐵球下到平衡點為累積最大重力值，此時以鐵球外表運動表達重力方式為最快。
分析（3）：鐵球在地平衡點速度達到最快的速度，以運動方式儲存的力最大。如圖（a）,鐵球在向上滾動時，由於鐵球伴隨受垂直向下重力的作用和接觸點所產生的摩擦阻力的不斷損耗下，包括空氣阻力，鐵球運動速度儲存的力不斷釋放以運動的速度表達漸漸遞減直到耗盡以物體運動方式儲存的力才達到最高點。每一次往返下落和上升的高度由於存在阻力的消耗而存在高度差。
分析（4）：無論我們怎樣穩定鐵球不動在斜面上鬆手後鐵球都會在斜面上產生滾動形態。而沒有斜面的鐵球鬆手在空中下落將看到竭力保持原有形態。上述產生鐵球在斜面接觸點上受阻擋改變鐵球運動形態——滾動。
分析（5）：鐵球下落在地平點的速度為最大，儲存的力為本實驗終極數。如圖（c），這時伽利略和牛頓等人認為沒有外力鐵球將保持原有的速度運動著。其一，伽利略、牛頓等人避開鐵球是自身的重力以運動快慢的外表方式表達重力的大小。其二，鐵球和平衡面存在接觸點，無論表面怎樣光滑都無法改變摩擦阻力的損耗，只是或多或少而已。別忘了鐵球是有質量的，鐵球在重力和支持力的點和麵之間運動別幻想無阻力的損耗，除非鐵球沒有質量，不存在重力或引力而出現虛擬的動漫現象。
小結：
以上就是伽利略斜面實驗分析的全過程。我們總結一下結論：物體是傳遞作用力的煤質。作用物體的力必須不斷克服阻力以運動的快或慢的外表表達方式儲存作用力的大或小，作用物體的總力等於物體以運動的方式儲存的力加損耗的阻力。或者說作用物體的總力等於物體運動全過程的損耗阻力。伽利略的斜面實驗告訴我們，用力改變鐵球的高度使鐵球獲得了相應的力，使鐵球下落後以加速度外表方式表達鐵球重力累積的過程。所以鐵球無外力作用被遮蓋而排外。
物體在傳遞力的過程中總是朝阻力小的方向傳遞，在阻抗力的作用下將發生力的方向改變即轉移了作用力。
物體運動實質簡稱：傳遞作用力；儲存作用力；在受阻的狀態下朝阻力小的方向傳遞就出現轉移作用力，在這整個過程中不斷損耗作用力。
物體並非無緣無故發生運動，作用物體的力通過物體不斷克服阻力以運動外表形式的快慢儲存作用力的大小，把作用力通過物體運動特有方式儲存表達作用力，也叫活力。
1-1物體傳遞作用力
物體或相互組合的物體必須牢固結合或牢固連接在一起，在作用力的作用下以次相互傳承作用力。否則物體不能相互傳遞而斷鏈，導致物體結構不牢固後受力不勻產生運動狀態的不同或受強大的作用力作用下物體結構不牢變形、斷裂等。
證明物體傳遞力：可以在物體之間短接一個彈簧或組裝一個氣壓式的活塞，無論是向前的拉力還是向後的推力，彈簧或氣壓室都能發現形變表達、顯現傳遞作用力的大小。
1-2物體儲存作用力
打個比方來說明物體運動是儲存作力的類似情況。冷水在加熱時，冷水不斷增溫，這表明冷水在加熱中不斷儲存熱量，當停止對水加熱時，水儲存的熱量就確定了。冷水僅代表吸熱的煤質，不會自然而然降溫或升溫。物體運動也是如此。物體並非無緣無故存在運動狀態，作用物體的力通過物體運動外表的快慢形式表達儲存作用力的大小（就像我們稱物體的質量一樣由數據的大小表達出來）。把作用力通過物體與物體相互傳遞克服阻力以運動外表方式表達儲存作用力，也叫活力。當物體失去作用力後運動的物體以快慢方式儲存作用力後與該物體結構無關，儲存的力貫穿整個物體本身，無論怎樣分割、拆散本物體，它們依能以運動方式表達儲存作用力的存在，直到阻力的不斷損耗殆盡才停止運動。
1-3轉移作用力
作用物體的力通過物體相互的傳遞受到阻抗作用時力總是朝阻力小的方向傳遞，這時就發生力的方向改變即轉移作用力。作用和反作用就是這樣產生的。轉移作用力取決阻力（阻抗力）的大小，並非所有物體都能出現作用和反作用相等的現象，只存在效率的高低。
第二章：破解牛頓第一定律
1-1物體在沒有外力作用時，將保持勻速直線運動或靜止狀態。
分析（1）：本定律首先固定或鎖定勻速物體運動和靜止物體的統一理念，勻速物體運動跟靜止物體是存在區別的。勻速物體運動的位置隨時間而改變，是有方向的，具有活力。而靜止物體不存在方向、位置的改變，處在力的平衡狀態。伽利略斜面實驗告訴我們，如果不用力改變鐵球的高度，使鐵球獲得到勢能，在引力驅動下是不可能存在球的最後速度“勻速”。因此伽利略、牛頓等人把因除去，而在果上下文章（運動中的物體以運動的方式儲存了作用力）。
分析（2）：假如沒有外力作用，勻速物體運動將保持不變。假如沒有外力本身在現實中就不存在。物體受垂直向下重力或引力的作用，物體與物體之間存在支點或接觸面。這將或多或少產生摩擦阻力。假如沒有外力作用，也就是說，外力將改變物體勻速運動的方向和損耗勻速物體運動中的力，這就證明勻速物體只是外表形態，實是物體以運動方式儲存了作用力。即作用力通過物體外表運動不斷克服阻力以快或慢表達儲存作用力的大小。物體只是傳遞力的煤質。假如沒有損耗力，只有一種現象，那就是物體永無止境的運動，而不存在靜止現象。但現實並非如此。愛因斯坦曾這樣批評牛頓第一定律有循環論證的嫌疑，不需要也無法證明。因此慣性定律的存在沒有任何科學意義，假設是虛擬的。
下面我們來分析現實中的事例。如圖所示
1-2如圖：當用平衡力撞擊平衡板時，平衡板出去了，而球落入杯子中。人們認為球由於慣性而停留在原來的位置中 。假如用力在平衡板底下敲打平衡板，此時平衡板和球相互傳遞力同時發生運動。上述由於球和平衡板沒有牢固組合為一體，球在光滑的平板中絕大部分平衡板無法傳遞力到球上而出現這一現象。假如平衡板凹凸不平，輕輕用平衡力敲打平板，凹凸不平結構阻擋起到一部分傳遞力的作用使球隨同平板發生向前運動。此實驗只能證明平衡板和球受作用力不勻才出現不同的狀態，這無法證明物體存在慣性現象。如果說是物體的慣性現象，那作用物體的力跟沒有受力的物體就沒有任何的區別，相反就出現上述現象。
1-3:子彈離開槍口後還會繼續向前運動，水平道路上運動著的汽車關閉發動機後仍向前運動。這些人們認為運動著的物體仍然運動（慣性）。火藥的含量決定子彈的速度和飛行的距離。子彈在瞬間強大的氣爆壓力推動下，在不斷克服垂直向下引力和空氣阻力以極快運動速度外表表達方式儲存作用力，伴隨引力和空氣的阻力的不斷損耗下，子彈儲存的推力由快變慢最後耗盡才墜落。行駛中的汽車關閉發動機後由於汽車儲存了發動機作用汽車的力以運動方式儲存而存在，這時運動中的汽車自身儲存的力不斷釋放克服汽車行駛中產生的阻力和空氣阻力的損耗下漸漸緩慢耗盡以運動方式儲存的力才停止運動。物體運動不是自然而然的產物，而是作用力作用物體通過物體運動的外表形式來表達累積作用力的狀態，把作用力通過物體運動的方式累積成為物體的活力，並在運動中不斷損耗以運動方式儲存作用力。
1-4公交車突然啟動時，人向後倒。由於人體的重力壓在腳和車的接觸點中，車啟動時傳遞到腳上的力伴隨車體向前運動，但人體上身由於未牢固和車結為一體而並非同時受到力的作用，產生人體受力不勻使腳向前運動，人上身在瞬間來不及由腳上傳到人體中的力而被腳向前運動快速拉倒。假如人體完全和車牢固結合為一體，這種現象就不會發生。發生這種現象主要出現傳遞力不勻而產生。
1-5緊急剎車時，人體會向前傾倒。人和車在向前運動中以運動外表方式儲存了作用力，當緊急剎車時，運動中的人由於沒有牢固和車組合為一體，車剎死了，運動中的人由於儲存了作用力未受車剎死的作用而未抵消人體運動中儲存的力，使車停而人由於運動儲存了作用力繼續運動。這告訴我們，物體牢固的組合才能伴隨運動的狀態變化而同時變化，使作用力在傳遞和損耗中伴隨力的作用而同時發生變化。
1-6汽車在高速度行駛時緊急剎車，不是馬上停下來，而是滑行一段距離後停下來。高速度行駛的汽車以運動外表方式表達儲存了巨大的發動機連繼作用的力，當我們剎輪子時，汽車自身的重力通過車輪壓在地面產生的摩擦阻力，產生的阻力未能抵消汽車以運動的方式儲存的作用力，剩餘的力就拖著輪子繼續滑行一段距離，直到阻力耗盡以運動外表表達方式儲存的力才停止。
小結
運動員在衝過終點之後，不能立刻停下來，小孩子玩滑板“剎不住”撞到別人，運動員用力扔鉛球突然鬆手，鉛球立刻飛出去，等等。這些現象告訴我們不是慣性現象，而是作用物體的力通過物體運動快或慢的外表表達方式儲存作用力的大或小。在沒有完全損耗物體以運動外表方式儲存的力情況下仍然向前運動。物體運動告訴我們，物體運動只是外表形態，實是力的儲存的表現——活力。一切運動的物體都儲存了力。所以物體運動是力——作用力的累積，叫活力。人們通常錯誤認為運動中的物體在沒有力作用的情況下仍然繼續向前運動是慣性現象，其實是作用物體的力以運動外表表達方式儲存了作用力，在沒有完全損耗這種力的情況下， 物體儲存的力以運動的方式繼續存在直到外力（阻力）消耗殆盡才沒有以運動方式表達力的可能。
慣是積久成性的意思，也可以說是累積釋放的表現。人們錯誤認為慣性是物質一種屬性，把勻速物體和靜止物體強加在一起，然後出現了慣性、慣性力的自我矛盾中。所以物體慣性現象實是作用物體力的累積釋放表現。世界上沒有不勞而獲的事，也不會夢想能成真，天上不會掉餡餅。知識是靠天天學習才能累積，勤勞才能創造財富，探索才能發現。所以物體勻速運動是力累積後釋放的表現，在阻力的損耗下物體運動漸漸緩慢減速，直到消耗殆盡才停止。存在因果關聯，不是無緣無故天生的固有的屬性。所以慣性現象並非伽利略、牛頓等人描述那樣是物體固有的屬性，把慣性含義曲解了。伽利略斜面實驗為什麼要在斜面做，斜面意味著什麼？這種看不到的力，被人遺忘而忽略的勢能(重力)，從此朦朧遮蓋了幾百年物體運性質的奧秘未能打開，而借用慣性概念替代勻速物體運動物體（永動機）。
第三章：破解牛頓第二定律
物體加速度的大小跟作用力成正比，跟物體的質量成反比。數學表達式F=ma
分析（1）：物體加速度的大小跟作用力成正比。這說明作用物體力的大小是通過物體克服阻力以運動快慢的外表表達作用力，物體本身只是傳遞力的煤質。作用物體的總力等於物體運動中儲存力加損耗的力（阻力），力是守恆的。物體加速度的大小跟作用力成正比不會錯，但物體的加速度出現將伴隨物體同時不斷產生阻力的增加而損耗作用力，很簡單，物體速度的增加是接觸面或點摩擦阻力的頻率不斷攀高而損耗作用力。所以作用力等於阻力的損耗加物體以加速運動方式儲存的力。換句話說，作用力要不斷加大克服阻力的損耗，不斷加大作用力由物體加速方式儲存來表達作用力即加速度。所以，阻力的損耗決定有多少的作用力能以物體運動方式儲存表達，阻力隨物體運動的快慢來決定大小，即可小於物體的重力，隨速度的不斷的加速，出現的阻力也可超越物體質量的重力，這跟物體的質量成反比有著清晰的界限，作用力與阻力才是對立和統一的關係，阻力才是影響物體運動的因素。而我們學習牛頓第二定律的錯覺在於物體質量的大小和在運動中產生阻力的大小似乎相提並論，甚至直接考慮是物體的質量的關係，物體的質量不等同物體在運動中出現的阻力。要知道，在大自然界中，物體的質量都被地球表面支承，許多機器在技術上和動物本身具有獨特的方式減小自身質量的重力所帶來的阻力，讓作用力達到最佳效果以物體運動方式表達儲存力作用力。將會出現f
分析（2）：物體的質量不變，在不同的狀態條件中發生物體相同的運動速度所產生的阻力不同所需作用力也將不同。如：一塊幾百斤的石頭躺在平坦的道路上，在常人看來，要讓巨石抬舉起來幾乎不可能；要用繩子拉動它估計要費九牛之力；假如把巨石放在有輪子的車箱中，那麼幾乎誰（成年人）都能推或拉動它。同一物體質量在不同的條件下出現不同的阻力而發生物體的運動所需作用力不同而不同。這告訴我們，作用物體的力必須不斷克服阻力通過物體的傳遞以物體運動方式儲存表達作用力的大小。所以，物體加速的大小跟作用力成正比，跟物體的質量成反比是不完全正確的，存在缺陷。再如一個大力士可以在水平地面上拉動小汽車，甚至可以拉動浮在水中幾十噸或幾百噸的裝甲車。假如按牛頓第二定律計算大力士使用力跟實際大力士使用的力有著巨大的差距。原因是小汽車的重量通過輪子把車的重量分成二力平衡狀態（這就是輪子省力的效果），只要作用力克服車體重力在各個組合點產生的阻力及摩擦阻力，這時大力士拉小汽車的力以小汽車向前運動的方式儲存表達出來（加速度）。大力士能夠拉動浮在水中裝甲車，是由於裝甲車受浮力作用使重力處在平衡力的狀態，只需克服裝甲車在水中水對裝甲車產生的阻力，把大力士的力克服水的阻力以裝甲車向前運動的外表表達方式儲存作用力（加速度），這時裝甲車就向前運動。但大力士決不可能把小汽車或裝甲車抬起或拋在空中。以上說明物體的質量的大小將產生阻力的大小還跟物體質量所處的狀態產生的阻力大小並存，並非物體的質量的大小就是產生阻力的大小是唯一的獨立存在，物體所處條件狀態的不同產生阻力的大小而不同，物體在不同的狀態條件下發生相等的加速度所需作用力不同也將不同，這將改變牛頓第二定律的數學方程式：f
分析（3）：我們在實驗室中驗證牛頓第二定律無非是質量不變，增大作用力，比較一下加速度的變化；或者作用力不變，質量增加，比較一下加速度的變化。得出的數據是：質量不變，作用力加大而物體速度隨之加快，作用力不變，質量增加，物體的速度隨之遞減。這不能證明物體加速度的大小跟作用力成正，,跟物體的質量成反比。沒有試驗數據通過f=ma的驗證。只表明這種因果的關係，但不存在數學中的等式，其一：物體是傳遞力的煤質，作用物體的力通過物體不斷克服阻力以物體運動的方式儲存作用力、表達作用力，把作用力通過物體運動成為活力。作用物體的總力等於損耗力（阻力的損耗）加活力。其二：物體質量的大小隻能證明損耗作用力的多少，也就是說物體質量的大小是產生阻力的大小，但不能代表物體的質量的多少等同阻力的多少。因為此時物體的質量無論大小都被小車接觸面支承著，小車承載物體質量被輪子支承而處在二力平衡之中，作用力作用小車不斷克服小車整體質量帶來的阻力，把剩餘不斷作用小車的力以加速度方式儲存表達出來，而小車的總質量在輪子二力平衡的作用下，阻力大大減小，使小車的質量值比小車在運動中產生的阻力值大得多，這跟物體的質量成反比是不相符。只有一種可能，那就是物體垂直向空中飛行。這時物體的重力等同阻力，作用力不斷克服重力所帶來的阻力，把剩餘不斷作用的力以運動方式表達儲存作用力。所以牛頓第二定律只適用垂直髮射的飛行器。面對地面的車輛、動物等都被地球表面支承著，只要不斷克服物體質量所構成的阻力，把剩餘不斷作用物體的力以運動方式表達儲存的力叫活力。
分析（4）為什麼自由落體是加速度運動？在高空中物體的墜落過程就是重力累積的過程，在沒有阻力的損耗下（空氣的阻力很小）由物體加速度來表達，質量的大小隻能證明物體儲存重力的大小，不能反應速度的快慢，這將有力證明跟物體的質量成反比是錯誤的，也反應物體是傳遞力由物體運動來表達力的大小。
小結
物體加速度的大小跟作用力成正比，跟物體的質量成反比。本定律存在絕對性和不確定性。物體的運動是多樣性，包括空中、水裡、水面、地面上等，同一樣的物體質量相等，在不同的自然條件狀態下，物體為了減小阻力的損耗，有著獨特的、天然的、人為的方式方法減小自身質量的重力帶來的阻力的損耗，使物體在不同的自然條件中發生同一樣的加速度所需作用的力大小是完全不一樣的。我們無法根據牛二定律去統一計算所有的物體加速度中的作用力，物體在運動中阻力是個變量的，而質量是不變的量，阻力隨物體運動速度變化而變化。所以牛二定律存在缺陷，我們只能這樣說：把不斷加大的作用力在不斷克服阻力的損耗的同時不斷以物體加速度方式儲存表達作用力（活力）。物體只是傳遞作用力的煤質，在傳遞力的過程中以物體運動的現象表達作用力。總之，物體運動就是作用力的一種外表表達形式，我們可以把這種力叫活力。勻速是：作用力維持物體運動中所需的損耗力（阻力）即作用力等於損耗力而保存了原有以運動方式儲存的力。加速是：不斷加大作用物體的力不斷克服阻力的損耗由物體運動的速度表達不斷加大的作用力。這就是物體傳遞力所具有的性質。
第四章破解牛頓第三定律
作用力等於反作用力，大小相等，方向相反。本定律在現實中存在缺陷。並未闡述作用和反作用的原由，只是說有作用就一定會出現反作用，而且大小相等，方向相反。
分析（1）人在非常光滑的地面上行走時將發生滑倒現象。車輛在結冰光滑的道路上行駛時發生輪子轉，車不向前行駛的打滑現象。這時作用和和反作用就失靈了。原來作用力傳到腳底板或車輪子中時，如果接觸面不產生足夠的阻力阻抗，作用力就無法改變力的方向而朝阻力小的方向傳遞。只要人或車輛的重力壓在地面上，地面產生足夠的阻抗力（阻力），這時作用力作用地面受阻就朝阻力小的人或車輛上，使人或車體通過地面的阻抗把作用力轉到人或車體中以運動方式表達並儲存作用力，這時就出現力的轉移現象。力在物體的傳遞中總是朝阻力小的方向傳遞。
分析（2）人如果在幾層樓中墜落到堅硬的地面上將“粉身碎骨”。人在空中受引力作用下，人的重力以加速度方式儲存著，最後落到地面產生巨大的碰撞力，碰撞力的產生是地面堅硬阻抗把力轉移到人體中而骨折人亡。倘若此人落在很深的水裡或鬆軟海綿中，情況就有了轉機。人下落的重力大部被水的阻力或鬆軟的海綿產生的彈性減緩，使阻抗力減緩緩慢損耗作用的重力，剩餘小部分的重力被水或海綿的阻抗下轉到人體接觸面中作用的力大打折扣而保全了生命。因此作用和反作用的產生效率取決中間的阻抗力的大小。此現象告訴我們，損耗或緩慢損耗作用力，轉移的力（反作用力）就會起到減小或損耗作用力，運動員高空跳水就是由於水產生阻力的損耗緩慢消耗人體高空落下的重力而安然無恙。
分析（3）兩隻小船靠近在一起，其中一隻船上的人用力作用另一隻船，發生兩隻船都各自相反的方向運動，人們就認為是作用和反作用。從力的傳遞來分析：用力作用一隻船後瞬間船向前運動，同時受水的阻力作用，把一部分的力轉傳到另一隻船中，另一隻船受力後也向後運動。作用一隻船的力之和等於兩隻船以運動方式儲存表達的力加損耗力（水的阻力）。倘若一隻船固定，用力作用另一隻船，這時固定船隻巨大的阻抗作用，作用另一隻船的力除水的阻力就完全以運動的方式儲存表達作用力。這就是力轉移現象，力總是朝阻力小方向傳遞，並非作用等於反作用，而是效率高低罷了。
一個人從活動的船上跳到岸上的成功與否，主要靠這個人的速度，速度越快，跳到岸邊機會就越大。因為腳瞬時作用船的力，船受力後向受力的方向前進，這時水對船有一個阻抗未能極時以極快速度方式儲存表達作用力而給跳船人的時間和作用船後產生的阻抗力轉到人體上，使人在船的阻抗下力轉移到人體中而跳到岸面。人作用船上的力等於人和船得到的轉移力和傳遞力之和加損耗力（水的阻力）。並非作用與反作用相等，而是作用船的總力受阻出現分力：轉移人體中力、力傳遞給船後以運動方式儲存作用力、船運動中水產生阻力。
分析（4）火箭、飛機利用噴氣式發動機產生的推力向前或向上飛行，人們都認為是作用和反作用。其實在燃燒室內，氣壓充滿室內，開口一端氣體向外噴射而損耗了壓強，而對面另一端氣壓存在，正是對面氣壓產生的壓強單向性而推動火箭、飛機向前運動。其它室內軸對稱壓強大小均勻相等不存在單向的力 ，因而未能對火箭、飛機產生力的作用，這要求室內的容器堅硬抗衡室內壓強。火箭、飛機是利用單向的壓強產生推力作用的效果，並非存在作用和反作用，這種噴氣發動機產生的推力的效率極低，每時每刻都在消耗大量的氣體而又必須不斷燃燒能源產生氣體去補室內壓強。
分析（5）子彈、炮彈在火藥爆炸後產生強大的氣壓作用，子彈、炮彈就以極快的運動方式儲存表達作用力。同時我們感覺到有一股力向後作用槍體、炮體。由於火藥爆炸產生的氣壓是全方位的，而力總是朝阻力小方向作用。除了子彈、炮彈的阻力不夠大，氣壓朝此方向作用，向後氣壓衝破槍體或炮體的阻力也作用了槍體或炮體，並非作用和反作用的效果。它們的總力是火藥爆炸產生的壓強之和，為了減少向後氣壓產生的推力作用，必須在槍或炮後方開口排氣減小氣壓或消除氣壓而不作用槍體或炮體對人體的衝壓，但火藥爆炸產生的氣壓瞬間消耗巨大，作用子彈、炮彈的壓強效率就不高，就像噴氣發動機一樣能耗大，產生的效率低。如圖所示。單向力的出現不受任何條件限制達到單向的作用力或不需阻力的阻抗轉移作用物體的力以運動方式儲存表達作用力。這種發動機適用任何環境狀態中都使能物體發生運動。
分析（6）釘子被打進木頭中是由於釘子受力克服木頭擠壓的阻力，同時在木頭的擠壓對抗中有部分力的返到錘子上，作用的力和轉移的力並非相等，否則我們無法把釘子打進木頭中。籃球怕打後被彈得多高取決接觸面的阻抗力的大小，並非由於作用和反作用相等而一樣高。
小結：
作用和反作用是在阻抗力的作用下作用力朝阻力小的方向傳遞，這時發生力的轉移現象。力的轉移效率取決阻抗力（阻力）。並非作用和反作用大小相等，方向相反。否則我們怎樣破壞物體的結構、改變物體的形狀，怎樣使物體由靜止變運動等等。作用物體的總力等於物體在傳遞的過程中出現的各個分力。如相互傳遞的力、運動中儲存的力、轉移的力、阻力的損耗等，這是作用力在傳遞力的過程中受阻後出現力的方向分解而方向發生改變，力是守恆的。阻力的大小決定作用力的轉移效率高低。
結束語
回過頭來，我們不難發現，亞歷士多德無法解釋運動的物體仍然運動的原因不知道物體運動是儲存了作用力以運動方式表達，在沒有阻力完全消耗下繼續以運動的方式表達力的存在，直到阻力緩慢消耗下，物體就由速度緩慢減速，直到阻力消耗殆盡才停止運動。
伽利略、牛頓等人認為力不是物體運動的原因，而是改變物體運動的原因。此話相當自相矛盾，假如沒有斜面，假如沒有能源，假如沒有太陽能，一切物體運動還存在嗎？既然力不是改變物體運動原因，那物體運動又是如何產生？這個問題困惑了牛頓的一生，牛頓只好說上帝才知道。但牛頓萬萬沒有想到的是物體運動是力的表達形式，是通過物體運動的快慢表達力的大小即儲存力的大小，在阻力沒有完全損耗下繼續以運動方式表達力的存在，直到被阻力損耗殆盡才無力表達運動。
牛頓試圖假設沒有阻力的損耗，但他忘記了自己發現了萬有引力所產生的重力而構築了阻力的產生毀滅了理想狀態的訴求，因而導致物體運動是絕對的，靜止的物體是相對的。殊不知物體只是媒體，能源是物體運動的基礎，沒有能源，物體就無法以運動方式去表達傳遞力、儲存力。面對自然界千變萬化的物體運動，這將唯一的告訴我們能源的存在將伴隨物體運動的轉化和消耗。
物體運動是表達力的形式即活力，物體只是媒體（煤質），是能源導致的結果，阻力才是運動的剋星，它們相互存在，相互制約，有了這種關係，加上能源的存在自然界才出現了物體的運動和物體的靜止。阻力，阻而不產生力，只是損耗力和改變力的方向。
面對浩瀚的宇宙，恆星、行星、衛星由於失去了支承力的作用，不存在支承點和接觸面，所以不存在平衡力、阻力（相對而言）而保存原來的速度即表達原儲存的力，這也告訴我們宇宙不同的空間存在不一樣的科學規律，所以許多科學規律也存在侷限性，區域性。
千百年來人類對物體運動的性質終於被打開，這將揭開所有物體運動的奧秘，這將在生活、生產、科學技術中產生深遠的影響，將創造更多更好的運動器物，造福人類社會；將改變人們對牛頓三定律的認知，將是力學新的里程碑。
本文就是揭秘牛頓三定律的真偽，敬請關注。
奮起160840185
恰恰相反，達爾文的進化論不可能被否定，而是進化成更高的，中國民科的`宇宙進化/退化論’:從無到有，從簡單到複雜就是進化，反之就是退化。宇宙的進化就是:沒有物質的原始宇宙↣有物質的宇宙↣生命誕生↣智慧生命誕生。將順序倒過來 就是宇宙的退化。至於牛頓，他的:相互作用，力，力做功，能量，能量守恆，萬有引力定律是他巨大的貢獻，但是宇宙中不存在的牛一的孤立體和慣性參照系卻是巨大的錯誤和劇毒的遺產，造成了可怕的錯誤傳遞。愛因斯坦的相對論，繼承了牛頓的劇毒遺產:慣性參照系，加之第二和第三假設前提:慣性質量和引力質量等效，以及真空中的光速恆定，完全錯誤，使得愛氏的相對論成了錯誤的理論。尤其是E=MC2,導致了整個粒子物理和宇宙學的全盤皆輸。
最終結論是，愛因斯坦是最大的輸家，牛頓五五開，而達爾文的進化論只是需要`升級’而已。
孤猴78345271
最近老是看到悟空問答推送些奇奇怪怪的問題，比如人為什麼不進化出翅膀，動物為什麼不選擇進化成永生，寄居蟹需要殼為什麼不自己進化出殼的問題，我就想問提問題的諸位，你們到底知不知道進化論的核心思想？
物競天擇，適者生存。
進化論的研究對象並不是一個為單位而是以群體為單位的，進化的前提是基因突變產生個體(這個過程通常發生在受精卵發育成成熟胚胎的過程)，這個個體生長過程中如果表現出了突變基因的性狀，從而變得更加容易生存下來(當然更多情況下是無用的變異或者壞的變異)，他就更有可能把這個基因遺傳給它的後代，在多年後，因為更適於生存環境，攜帶這個基因的個體會更容易活下來而成為多數，我們會說這個群體進化了。很多人會把進化論理解成“亞古獸進化−暴龍獸”，認為這個進化過程是可選擇的，其實不然，這個過程是隨機的不可控的。
有的人會說，進化論無法證實，只是一個假說，從而就說進化論是錯的，這種人完全是跳樑小醜。我們知道的板塊漂移說也是符合邏輯的不能被證明的假說，難道符合推理的只要不能用實踐證明的就必須是錯的嗎？
1億粒沙子+1億粒沙子=2億粒沙子，沒人去證明，但你能說這個假說是錯誤的？
我歸去時霓裳舞清池
拋磚引玉…
我聽說經典的萬有引力，也被認為是不合時宜的了…更不要說進化論了…
我聽說時空是可塑的，一個大引力場可以使空間彎曲變形以被證明了。
我還聽說時間是不存在的，現在的時間定義是人為給出的！
聽說過正負粒子對撞機吧？那麼什麼是負粒子呢？原子核帶負電，電子帶正電！！！
就是說還有一個與我們相反的世界！！！
有黑洞，與之對應的就有白洞！
四十年前，我七八歲的時候，天天吃窩頭兒，夢想就是吃白麵，那個時候你告訴我：四十年後我帶著兒子吃著牛排配鵝肝，紅酒焗蝸牛，三文魚同時玩智能手機…這就和聽天書一樣！
角度不同，答案也不一樣！
進化論有很多問題不能說明…
狗再怎樣進化，也只是狼狗，二哈，蘇格蘭牧羊犬…是進化不成大象的！！！
當年的《海底兩萬裡》也只是科幻小說，後來呢？
現代醫學科學，也不能說明中醫的針灸！
你不能說針灸不存在！！！
我說的不一定對
有什麼不同意見，歡迎留言！
只要不說髒話，我都能接受
如若不然，就不要怪我了…
永l喜歡兵器和攝影
你這種預設立場的提問，我稱之為"傻-逼式提問"。這種提問方式要麼別有居心，故意詆譭，要麼出於愚蠢和無知。請問是誰告訴你達爾文被否定了？是你老媽？還是你奶奶?還是你地下的十八代祖宗告訴你的?達爾文的理論，不是憑空想出來的，它是基於大量的地質和古生物學的研究的基礎上提出的合理理論。達爾文的理論雖然有不完善的地方，但是至少在目前，在解釋物種進化發展的各種理論中，是最靠譜的。最反對達爾文理論的兩種人，一種是宗教人士，因為達爾文的力量動搖了他們的信仰根基。第二就是那些無腦傻逼民科。
simxpert
看著樓主被懟，就要為國民素質擔憂了。
進化論或稱演化論，僅僅只是假說，是一種對於未知問題嘗試作出的解釋。科學界這樣的假說多不可數，有些最終被證明，有些被證偽，還有非常多的假說處於懸而未決的狀態。進化論正是處於這個狀態。
進化論是一個非常成功的假說，尤其隨著科學技術的發展，進化論自身也在進化、完善。但距離解開物種起源的秘密，我們才剛剛起步而已。
數學界非常有名的哥德巴赫猜想，無數科學家都相信其是正確的。但至少目前為止沒人能證明哥德巴赫猜想是正確的。進化論在科學界還存在非常多的疑點，怎麼就被自詡正義的國民當成不可動搖的真理了呢？？
在我國堅信進化論的民間人士非常多，真是拜義務教育所賜。在我們的生物教材中，把進化論作為生物界主流觀點進行教育沒錯，但把進化論作為唯物主義的武器，斷章取義的把猜想當成真理就太可笑了。
更可笑的是，這些把猜想當真理的人還去嘲笑別人以科學眼光質疑進化論的人，把質疑進化論的人歸為神造論者、民科一類。殊不知，幫助科學家證明進化論的自己，才是貨真價實的民間科學家。
