當遠渡重洋的船隻,緩緩駛入黃浦江時,“乘客發現自己面對的好像不是中國,也看不到那遙遠的異國風情。”
來自各國的建築師和大批的“海歸派”帶來了世界上最先進時髦的建築理論、建築模式和建築材料,上海因此成為展示世界近代建築風格的大舞臺。
隨船而來的一個名叫鄔達克的年輕建築師,那個時候隱隱地察覺到了劇變前上海的建築呼喚——
於是,銅仁路上的“綠房子”、國際飯店、大光明電影院、沐恩堂,構成了今人所津津樂道的“老上海”,“海派文化”也孕育其間,鄔達克設計的這些建築,被稱為現代古典主義風格。
此後,另一位來自德國的設計師鮑立克,則以一種現代大都會的風格,開始了他探索上海城市風貌的建築路徑。
圖說:1956年,梁思成在給鮑立克的信中這樣寫道:“在中國,哪一個建築師不知道柏林的斯大林大街!在上海,在北京,在中國多少個正在建設的城市裡,又有多少中國的建築師懷念他們的老朋友鮑立克。”
他是第一個將現代建築設計理念——包豪斯風格,帶入上海的人。
他也是第一個把上海看作整體,把它當作未來的現代化大都市來設計的規劃師。
儘管鄔達克在後期的建築設計中融合了古典主義和現代主義風格,後世更願意稱之為“上海風”。而鮑立克更像是一個城市摩天大樓的啟幕者,用現代主義勾勒著上海。
有意思的是,在今天城市的地產版圖上,豪宅的派別陣營裡,似乎也正是這兩種風格演繹下的延伸。
就像包豪斯被帶入美國之後,以摩天大樓改變著城市的天際線。
彼時,那種西方美學帶來的現代感,一種從未有過的繁華,恰恰是城市發展所需求的建築投射。當然,這種極致、簡潔、富有力量的產品價值點,你至今能在被各路地產大佬締造的豪宅中找到出處。
在黃埔江岸的兩岸,在西郊腹地的深處,在城市的中心,以提拔巍峨的線條配合著天際線的傳奇,以簡潔超前的設計匹配國際都會,以創新科技的手段滿足更高人群的需求,這樣的豪宅派別,奠定一座城市的中堅力量。
我們稱之為豪宅堅定派。
從2011年首個壹號院問世,6年時間,融創佈局8個城市,12座壹號院。更進一步說,“壹號院“是在城市稀缺資源特定地段上的建築符號,具有鮮明建築特色和歷史人文價值,並以度身定製的方式去呈現,融匯城市精神和文脈傳承。
代表作:上海黃浦江打造的融創濱江壹號院
耗資數千萬元,建立5000平研發中心,作為重點產品的孵化基地,鉑悅府的每個戶型和裝修,都在這裡反覆拆建、調整,直至滿意。
並與清華大學成立清華大學——旭輝集團可持續住區聯合研究中心,共同研發更加生態、節能、環保的人居產品。
旭輝鉑悅系產品線,均由頂尖的設計團隊,頂尖的配置標準,以及集中的資源支持而精心打造。
代表作:上海陸家嘴打造地標豪宅“鉑悅濱江”
府系,是金茂品牌最具代表性也是最高端的產品。在金茂府產品中,綠金科技的強大表現,讓居住者切身感受到科技帶來的極致人居體驗。同步國際智能標準,採用12項歐洲科技系統,國際一線精裝品牌,將恆溫恆溼恆氧的健康生活準則植入建築本身,打造宜人舒適的生活空間,開創科技大宅定製時代。
代表作:上海大寧金茂府
今天,在鬧市在角落,當你我與“鄔達克們”再度相遇時,是否能理解,彼時初出茅廬的設計師,是如何將西方先進的建築理論和技術傳播到上海,使上海建築跟上世界潮流,出現了遠東最高建築、遠東最豪華影院、以及號稱50年乃至100年不會落伍的別墅。這是設計師對上海的情懷。
100多年後當我們回望上海,能否像設計師當年重拾建築領域時的揚眉吐氣,為上海找到建築裡的血脈。
於是,就產生了上海城市空間的定量研究,它既保證建築的情懷迴歸,也能有產品上的特殊烙印,讓上海在建築中,在細節中,在符號中,找到精神的回溯。
我們稱之為有情懷的匠心派。
“十七城三十院“泰禾打造的院子,是牢牢紮根於一二線的超級豪宅。
灰瓦粉牆、圍合佈局、前庭後院,泰禾從傳統建築中提煉出了中式元素——木色凸花窗、中式屋簷、抱鼓石和磚雕,創造了具有濃郁中國傳統人文情懷和文化底蘊的生活空間,與之呼應的建築單體採用的新中式風格。
這是泰禾的情懷,讓新中式的院子變成美妙的中國夢。
代表作:上海院子
26年25子15500戶業主,是上海中海締造的榮譽。
過去26年,一直“以精品致敬精緻上海” ,歷經五代產品更迭,終於迎來第六代產品系全新探索模式。
這一次,中海為海派洋房正名的決心擲地有聲:喚醒上海骨子裡的里弄文化,在新時代變革下與城市共探索共生長。
代表作:中海九峰裡
2000年,星河灣在廣州中央商住區番禺的江畔綠洲上誕生,從此踏上了"品質地產"的極致探索之旅。
鐘樓、緩坡西瓦、或圓塔或方塔或尖頂錯落有致的屋頂、凹凸有致的八角房……獨具特色的“星河灣風格”,是它最好的城市居住語言。
代表作:上海星河灣、閔行星河灣、森蘭星河灣
結語:
無論是鄔達克派,還是鮑立克派,他們的出現,都曾是時代浪潮下的產物。它們,沿襲著這座城市的發展軌跡,一路走到今天。
無論是曾經的建築,還是今天的地產豪宅各大門派,都是因契合了上海融匯東西、海納百川的城市氣質,所以得以聲名遠播。
從濱江天團之作,到人居理念升級產品,再到裡系迴歸之作,鄔達克的海派遇上了鮑立克的現代,他們都沒有一味的追求西方風格,也沒有完全採用傳統建築構造,是融合的味道,是上海的味道,是家的味道。
這樣的作品,無論以何種姿態出現,無論誰是其中的第一把交椅,都應該是當代中國正在呼喚的家庭理念,這是當代上海人正在找尋的居住需求。
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