伏案疾筆，弓背彎腰，
櫛風沐雨，廢寢忘食。
對於鄧康延來說，
他的目標只有一個：
重回民國，因放不下良善美育；
重編舊書，只為了讓先生歸來。
書越收越多、越寫越厚，
堆成了一座燈塔，
照見他額上的紋路和汗水，
也照見民族的希望和未來。
書生報國，不只是書
鄧康延上學時正趕上革命年代，無書可讀。在破四舊的夾縫中，他好不容易能讀到些唐詩宋詞，這些詩詞讓他從小敏感於漢字母語的詩意，也促使他不斷去尋找更適合自己的天地。所以，他在1992年辭去西安煤科分院地質工程師的工作後，南下深圳從事媒體工作。
從創辦《紅樹林》到歷任《深圳青年》《鳳凰週刊》等雜誌編輯部主任、主編，再到現在自己主導一家影視公司，多年來他一直在做的就是如何去深入瞭解我們生活的土地，就像做地質剖面那樣去做人文剖面。
在從事媒體工作的過程中，隨著閱讀的深入和接觸人物的增多，鄧康延越發感到復原歷史真相責任的重大和艱難。
如何能將破碎散亂、不為人知或錯知的歷史復原？
他選擇了比傳統平面媒體更有感染力和鞭闢力的紀錄片形式。
一段鮮活的影像，勝過萬千白紙黑字。紀錄片就是努力重回歷史現場，用當事人的口述、文獻、情景回放去復原歷史的細節和來龍去脈，當然也涵納著敘述者和記錄者的情感，可謂是歷史的呈堂供詞。
這也正是他辭去《鳳凰週刊》主編，開始投身於紀錄片製作的心路轉折點。
老課本，新閱讀
2005年，鄧康延的第一部以中國遠征軍為主題的紀錄片《尋找少校》在雲南騰衝拍攝。期間，他湊巧在舊書市場遇到了民國老課本。
黃昏，小城客棧。他手捧老課本，細細品讀，當天邊的一縷斜陽打在泛黃的課文上時，他突然就發現了這片土地上遺存的民國童年的美好，這一瞬間，一種使命感油然而生。
從此，他在民國舊書刊裡尋尋覓覓，先發現時間，後發現端莊活潑，再後來發現滿目流淌的美。
大陸民國的38年，雖歷經兵荒馬亂、戰火紛飛，甚至民不聊生，但由於多元開放，尤其出版業對民間社會的開放，書籍報刊繁榮一時，對民眾教育善莫大焉，所以依然孕育了一批中華文化大師及大作。
辛亥革命後很多學者志士就已注意到中華復興一定要從教育，而且是最基礎的小學教育著手。
在鄧康延收集的老課本中，我們能看到蔡元培、胡適、葉聖陶、豐子愷、張元濟、王雲五、晏陽初、陶行知、梁漱溟等大家編寫的小學課本。他們能蹲下來看著孩子的眼睛說話，他們盡心竭力用方塊漢字傳達世上最美好的人文情感。既有東方的傳統內容，又有西方的先進理念。
鄧康延將這段歷史稱為“最近的春秋”。可以和兩千多年前百花齊放、百家爭鳴的春秋戰國相提並論。
他想讓更多的人通過老課本看到不同於新教科書裡的故國和國故。因此他不斷深陷其中，痴迷於老課本的蒐集、整理及重新編纂，他在《深圳商報》開了“老課本新閱讀”專欄，隨後又在大陸及港臺地區出版同名書籍，掀起了一股重讀老課本的閱讀熱潮。
“民國的課本好善良啊！”這樣給他反饋的讀者不計其數。
立鏡一面，呼喊十聲
隨著對老課本和民國文化書報刊的深入挖掘，鄧康延從這背後選擇了蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪十位大家，拍成十集紀錄片《先生》。讓先生們走進當下，為當今的教育，立鏡一面，呼喊十聲。同時他還出版了同名書，並延伸擴展出多個城市的《先生回來》巡迴展，將老課本、民國書報刊、先生融為一體，全面展示給當今世人。
深圳、北京、南京、臺北、廣州……巡迴展覽所到之處，人潮湧動、反響強烈。
他在現場親自為觀展群眾講了一遍又一遍，從朝霞滿天到日薄西山，從遺憾悲哀到滿懷期待。
猶記得在北京798展覽時，陳丹青先生在現場悵然發聲，字字悲慟：“先生回不來了！回不來了！”
“我是認為，從悲觀的看可能先生回不來了。但是從樂觀的看，這個時代這個社會能讓我們去辦這個《先生回來》的展覽，覺得這個時代真的是在進步開放中，我們用不著有那麼太多的絕望，所以我還就是那句話，當你一門心思去做這件事，全世界都會來幫你。先生就是總會回來，哪怕是蹣跚地回來，踉蹌著回來。”鄧康延如此回應。
雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。
直到今天，鄧康延仍然無比堅定地等待著先生回來的那天。
一步之間，遠方不遠
我們一直在思索，是什麼力量讓鄧康延能夠在弘揚民國美育的道路上如此“執迷不悔”。
採訪快結束時，鄧康延為我們誦讀了一首他的詩作《遠方不遠》，我們從中聽到了答案。
一位少年揹著夢要去遠足
別人告訴他
山多麼高河多麼闊路多麼長
他疑惑地望望後面又望望前面
一年他摸著屋簷下那塊粗糙的石板
五年他坐著屋簷下那塊平滑的石板
十年他照著屋簷下那塊如鏡的石板
他是那樣寂寞
又是那樣不甘寂寞
於是更寂寞
有一天他再也忍不住了
就跟著太陽跑跟著月亮跑
跟著心底的一線天跑
原路在一個雨夜跑丟了
因為路太多了
他卻發現了從未領略過的人生風景
其實，其實
只在一步之間
遠方不遠
無論是主編雜誌期刊還是創作紀錄片，無論是編纂民國課本還是策劃展覽，鄧康延始終堅守著文字的陣地。他以與眾不同的視角駕馭著筆下的文字，講述著對歷史、對社會、對文化的獨特見解，也還原著過去與現在的真實狀況。
漢字是他的祖國，唐詩宋詞是他的故鄉。他以文字安身立命，他堅信文字的力量。
讀他的文章，看他的紀錄片，聽他的解說詞，唱他寫的歌，與他一同走過從前，我們感受到了一種溫和卻堅定、自由而悲憫的力量。
如今，鄧康延依然揹負著文字的行囊，在還原真實的征途上踏實地行走。稍得閒暇，也一定會去舊書市場四下搜尋民國老課本。
那些蒐集來的老課本幾乎堆滿了他書房的每個角落。夜深人靜時，他常常為先生們吟誦，與先生們暢談。
在此起彼伏的談論聲中，我們彷彿看到，那一摞摞民國舊書，從先生們的手中穿越故去的歷史，帶著全新的期盼，凝成了重塑未來的希望和力量。
-end-
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