世間有美景，然後智者得而樂之。美景者何？以其能動人也！蓋非其物能動人，乃其靈氣可感人矣。
且夫天地之美景，聚山川之靈秀，奪造化之精英，凝結融會於其中。以人心之靈，合天地之靈，得其氣而感之，可以養心神也。
父母之遺骨，子孫之心所寄也，因風水而葬之，本骸得氣，應於子孫，所以蔭後人也。或有棄骨未遭其禍者，亦有厚殮而未享其福者，以其心相離也，故不得其應。
故欲得之者，必先應之也。
夫萬物因氣而生，以氣相應，故能感天地之氣者，可盜天地之靈；能應萬物之氣者，可得萬物為用。
心之所往，諸山水之靈氣皆可感而合之，是謂天人合一。苟置其身而未寄其心者，雖聚萬千精華，而不能滋其心也。
故曰：心有山水，雖置身塵世，亦可得其靈氣而養之也。
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