昨日大暑已至
"小暑大暑,上蒸下煮"
正值中伏前後，是一年中最熱時期，常出現極端高溫天氣，晴時太陽猛烈炙烤，陰雨時悶如蒸籠.
大表哥表示最近心情如下
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愛就像藍天白雲 晴空萬里
曬的熱死寧
吹多了空調要得病，一出房門就中暑。路過行駛中散熱的汽車，時不時吹上一次空調外機，等紅綠燈時旁邊大樹上吶喊的知了……這些超強的燥熱屬性加成buff簡直讓人爆炸啊！
言歸正傳 大表哥今天是來救命的
傳說有一種降溫方式叫做心靜自然涼
清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓話而編輯成《庭訓格言》，內中有一則訓文叫《心靜自然涼》，大意是說只要能做到內心平靜，身上才不熱。“盛暑不開窗、不納涼者，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。”
那麼在江西如何能做到心靜自然涼？
到這8處佛門清淨之地走一趟！
1.廬山東林寺
東林寺，位於廬山北麓，是中國佛教淨土宗發祥地，系東晉名僧慧遠於公元386年創建，為廬山歷史悠久的寺廟之一。
漢唐時成為中國佛教八大道場之一。唐代高僧鑑真曾至此，將東林教義攜入日本，至今日本東林教仍以慧遠為始祖。
東林寺自晉始建，唐時，東林達到鼎盛，“殿、廂、塔、廡，共三百一十餘間，規模宏遠，足稱萬僧之居”，門徒數千人，收藏經書萬餘卷，名列全國寺院之首。詩碑林立，詩人題譽極為豐富有“滿寺萬詩詠，一步一驚心”之說，堪為天下第一詩寺。
寺內文物甚多，諸如：唐代尊勝陀羅尼經幢（公元683年），為東林寺現存最古老的石刻；譯經臺——昔日遠公請西域經師來東林寺譯經駐錫之地；柳公權殘碑；康有為題刻；李邕《東林寺碑》並序。聰明泉，出木池，護法力士，六朝松，謝靈運《廬山慧遠法師碑》，王陽明詩碑等。如此深厚的文化遺產，形成了獨特的東林淨土文化。
門票費用：免費
地址：江西省九江市廬山區廬山風景區內
2 .雲居山真如禪寺
真如禪寺，始建於唐憲宗元和年間（806年-810年），開山祖師為道容禪師。真如禪寺是中國佛教禪宗五宗之一曹洞宗祖庭。禪寺最具特色之處是它農禪並重的寺風，早在宋朝時，住持法如禪師就提倡，“披側立於峰外，引水澆蔬五老前”。
真如禪寺以三門為中軸線，過三門是羅漢橋，然後依次是天王殿、韋陀殿、鐘樓、鼓樓、客堂和大雄寶殿，根據廟宇的大小再建有其他的殿堂，多為磚木結構的宮殿式重廡雙簷大開間，上蓋生鐵鑄瓦。
趙州關是雲居寺的主要景點之一，為雲居山絕頂的一個隘口。據說唐代趙州和尚上山訪問道膺禪師，道膺送他下山，在隘口依依惜別，因此把它叫做“趙州關”。
開放時間：暫無
門票費用：免費
地址：九江市永修縣雲居山
3.楊岐山普通寺
楊岐普通寺始建於盛唐時期，已有1200餘年的歷史，是中國佛教禪宗五家七宗臨濟宗下一大支派——楊岐宗的祖庭。唐玄宗天寶十二年（753年）乘廣禪師從洛陽南遊至江西萍鄉楊岐山，見楊岐風景秀麗，氣候宜人，遂在此創建“廣利寺”。
楊岐普通寺，寺後樹高林密，古木參天，唐柏蔽日；寺前翠竹簇擁，湧泉飛瀑，水聲潺潺。“乘廣塔”、“甄叔塔”遙遙相對，千年佛燈，普照楊岐。方竹、墨竹、實竹、觀音竹盎然成蔭。古老的寺院，古樸典雅，清閒幽靜。
楊岐派也稱楊岐宗，是中國佛教禪宗五家七宗之一，是臨濟宗一派，其祖庭為江西萍鄉市楊岐山普通寺，宋慶曆年間（1041年），為楊岐方會禪師所創。楊岐宗在中華佛教史上有著重要的地位和深遠的影響。公元1199年，楊岐宗傳入日本，為日本佛教大宗之一，信徒過百萬以上。東亞、東南亞等許多國家和臺灣地區也廣有信徒。
門票費用：免費
地址：江西省萍鄉市上栗縣楊岐鄉
4 .仰山棲隱禪寺
仰山棲隱寺由溈仰宗開山祖師慧寂禪師創建於由慧寂禪師創建於唐會昌五年（845年），古稱仰山寺、棲隱寺、太平興國寺、興國古寺，是中國佛教五家七宗第一家的溈仰宗祖庭。
鼎盛時期，仰山棲隱禪寺有殿、堂、樓、閣二十八座，僧人逾千，在國內外有著重要地位和重大影響。宋代著名文人黃庭堅、范成大、辛棄疾、朱熹等都曾慕名造訪過。
寺院的整體風格為明清建築樣式，室外是花崗岩石板，室內地面是金磚鋪地。寺廟佈局高低自由錯落，通過廊廡的聯結，組成了閉合空間。由於宋代仰山人口大增，有些百姓來此墾山開田，當年的著名文學家范成大在其《驂鸞錄》中記載：“嶺坂上皆禾田，層層而上及頂，名梯田” 。 “梯田”一詞，就是起源於此。
地址：江西省宜春市東南20公里處的洪江鄉境內
5.百丈山百丈寺
百丈寺是中國佛教禪宗古寺廟之一，“禪林清規”（即“天下清規”）發祥地。最初為“鄉導庵”，後因大智禪師懷海在此住持修行改為“百丈寺”。百丈寺東、西、北三面均倚山，寺院臥其中呈“太師椅”之勢。迄今已有1200年曆史，在中外佛教界享有盛名。
唐代大書法家柳公權曾來奉新參觀過百丈寺，寫下“天下清規”四個大字，勒石置於百丈山西石壁，石質堅硬，石色如鐵，正東南一面恰似神工鬼斧削切而成，每字長0.51米，寬0.53米，字跡清晰、完好，石壁在上角豎刻有隸書“碧雲”二字，“天下清規”石刻於1957年公佈為省級文物保護單位，為百丈寺鎮寺之寶。
明代詩人毛蘊德曾有一首詩這樣讚譽百丈山“雄風高百丈，香火鎮千秋，名譽魁多士，清規遍九州”。可見百丈清規對全面佛壇影響多大，也奠定了百丈寺禪宗祖庭的地位。
地址：江西省宜春市奉新境內百丈山
6.石門山寶峰寺
寶峰寺初名為“泐潭寺”，又稱“法林寺”，因坐落在石門山內，故有“石門古剎”之稱。唐大中年間易名“寶峰寺”，沿用至今。
寶峰寺是馬祖道一的重要道場，自唐貞元元年（785年）起，馬祖曾多次率徒來此弘法。隨著馬祖“洪州禪”的建立，寶峰寺道場文化對中國的哲學思想、民族文化、道德觀念等產生了深遠的影響。
寺內珍貴文物為馬祖塔，始建於唐朝中期，宋代重建，為馬祖舍利處，全稱為”寶峰馬祖一大寂禪師舍利之塔“。有資料顯示，馬祖一生共建寺院叢林48座，史有“馬祖建叢林，百丈立清規”之說。所以，由馬祖、懷海師徒創立的禪門宗風，在中國禪宗史上被稱為“洪州禪”，隨後則開出了溈仰宗、臨濟宗、楊歧宗、黃龍宗等著名的禪宗宗派，至今禪風廣被，綿延不絕。可以說，禪宗自馬祖始大盛，幾佔中國佛教半壁以上的江山。
地址：江西省宜春市靖安縣寶峰鎮
7.青原山淨居寺
淨居寺初名“安隱寺”，始建於唐神龍元年（705年），後宋徽宗賜名“淨居寺”。淨居寺由佛教南宗六祖弟子行思禪師創建，是佛教禪宗青原派系祖庭，並由此分出曹洞宗、雲門宗、法眼宗三個宗派，影響遠及朝鮮、日本和東南亞。
內有金剛殿、大雄寶殿、毗廬閣、地藏堂、唸佛堂、藏經樓、藥樹堂，佔地約一萬平方米。寺內藏有《佛祖道印》和《藏經》各一部。
墨跡冠絕、古木奇絕、建築妙絕為靜居寺三絕。“青原山”三字是英雄文天祥所題寫；“祖關”二字由唐書法大師顏真卿手書；還有黃庭堅的詩碑，並稱為“青原墨跡四寶”。天王殿前面的兩株古柏樹是當年行思禪師親手種下的，兩株柏樹的主幹和樹頂多已枯朽，卻像兩位相互守望的老人倔強地屹立於天地之間。寺院整體格局帶有明顯的江南庭院色彩，建築設計巧妙，構思獨特。
門票費用：免費
地址：江西省吉安市青原山景區
8.曹山寶積寺
曹山寶積寺是中國佛教禪宗五大派系之一曹洞宗祖庭，為已有1200年曆史的江南古寺，是中國三大古書—《辭海》、《中國旅遊文化大辭典》、《宗教辭典》都有全面記載的名剎古寺。
曹山原名何玉山，“魁大秀偉，雄視一方”，重巒迭嶂，四周的山若“數瓣青芙蓉”。這裡翠林掩冉、古木參天、溪水環繞、靜謐幽雅。曹山寺便坐落在蓮花瓣當中，猶如一顆蓮芯。供養山、虎山、龍山與四周的蓮花瓣圍抱著曹山寺，讓曹山寺院端正坐落在正中廣闊的空間，形成一個天然的大佛法壇。
寺初為“今龍堂”，後唐代居士王若一改為“何玉觀”。本寂改“荷玉觀”後，日漸興隆。晚唐高僧本寂禪師（840-901），為我國禪宗史上五家七宗的“曹洞宗”創始人之一。
攝影：張昊
本寂禪師住山31年，弟子過百，信徒數千。自本寂禪師開山至北宋，曹山寺十分興盛。寺廟中栽植一顆千年以上古銀杏樹，雖疤痕累累，仍枝葉茂盛。
開放時間：暫無
門票費用：暫無信息
地址：江西省撫州市宜黃縣曹山景區
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出品：江西省旅發委市場處
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