美國心理學家威廉說過：“凡事太聰明、太能算計的人，實際上都是很不幸的人。”王陽明也曾提出“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎。”一切福田，不離心地，有什麼樣的心地，就有什麼樣的結局。
誠信立身
一位哲人說過：“誠信像是樹木的根，如果沒有根，樹木就談不上生命。”“人而無信，不知其可也”，誠信是立世之本，也是高貴和永恆的真理。
《韓非子．外儲說左上》記載曾子的妻子準備到集市上去，兒子哭鬧著要跟著去，妻子就對兒子說：“你先在家帶著，我回來就殺豬給你吃。”聽後，兒子就不再哭鬧。妻子剛從集市回來，曾子就要捉豬去殺。妻子連忙勸阻：“我就是哄孩子的，你怎麼還當真了！”曾子說：“這可能開玩笑，你現在欺騙他，以後他就會學會欺騙別人，這還了得？”於是，曾子殺豬煮肉給孩子吃。古人講究“言必信，行必果”，曾子為了不對黃口小兒失信，不惜殺掉一口肥豬。
“世風之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破”，雖然奢靡浮華會讓人一時快樂，但沒有誠信的快樂只能如夢幻泡影，瞬間毀滅，正如2008年的世界金融危機，根源就在於貪婪和不負責任，就是道德出了問題。
孔子及後儒極重信，“言忠信，行篤靜”。後來儒家提出了仁、義、禮、智、信五德，把誠信排在最後不是說它不重要，而是說誠信是做人的道德底線。
謙卑低調
三國蜀漢大將關羽，鎮守荊州期間，水淹曹操七軍，許州震動，甚至商議遷都避其鋒芒。可惜關羽太過剛愎自用，蜀吳交惡時，劉備等人一再叮囑他小心謹慎，但他不以為然，最終敗走麥城，被擒獲斬首。
《道德經》中說“天之道，損有餘而補不足”，就像自然界的月亮，每個月到十五的時候最滿，過了十五就開始虧了，只有“謙尊而光，卑而不可逾”，才能達到“花未全開月未圓”的人生境界。
清朝名將曾國藩為母親守孝期間，太平天國事起。曾國藩與太平軍對戰前期，屢戰屢敗，還差點被逼得跳江。後來，他放下身段，學會了謙虛、低調，專程拜訪左宗棠，並大膽加以任用，最終取得勝利。其實，一開始曾國藩也是狂人一個，和左宗棠互看不順眼，但正因為他學會了“謙”，最終鎮壓太平軍。而且，也因為他的謙，雖然其功高震主，但也有善終。而左宗棠為人孤傲，朝野上下對其都頗有微詞。
善良寬容
有一副對聯說得好“大肚能，容天下之事；笑口常開，笑世上可笑之人。”善良寬容的人，他們能看得開、放得下，能有效地為內心減負。從中醫角度講，負面情緒經常光顧，就會出現相關疾病，而容易患病的人，又大抵是內心放不開的人。
唐代名將郭子儀在外平亂期間，宦官魚朝恩派人掘其父墳墓，大臣們都擔心郭子儀會起兵造反。郭子儀平亂回來後，皇帝將魚朝恩掘墓這事告訴他，郭子儀痛哭流涕：“我平時在外打仗，不知掘了多少人的祖墳，這是老天對我的懲罰呀。”後來，魚朝恩請郭子儀赴宴，大家都覺得這將是一場鴻門宴，勸他別去，郭子儀卻只帶十幾個家僮前去赴宴。魚朝恩深受感動，此後，雖然他仍然陷害不少忠臣，卻始終不加害郭子儀。
古語言“積善之家必有餘慶”，善良寬容的人用善良的心去承載萬物，其實就是拿到了世間最好的通行證。
順勢而為
“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”，天道無常而有常，人和自然界受天道規律的影響，只有順應天時，掌握並運用天道規律，“動靜不失其時，其道光明”，該行則行，改止則止，才能獲得成功。
東晉丞相謝安，曾辭官隱居東山，但他無時無刻不關注著朝廷內外的風吹草動。後來，苻堅以“投鞭斷流”之眾來犯，謝安抓住時機，東山再出，運籌帷幄，以八萬人馬大破前秦軍，嚇得苻堅草木皆兵。這次淝水之戰使謝氏聲望達到頂峰。但當時小人陷害忠良，謝安和孝武帝心生嫌隙，此後不久便主動交出兵權，自請出鎮廣陵的步丘，建築新城來避禍。
《孫子兵法》講道、天、地、將、法，第一就講“道”，也就是時機。“時勢造英雄”，對社會規律的把握和掌控能力，決定了一個人在社會大潮尚且波譎雲詭之際能否做出正確選擇，並搶佔先機。
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