史前文化時期，玉器加工全憑手工切、磋、琢、磨，《詩經》雲：“如切如磋，如琢如磨”。“切”是選料解料、“磋”是用磨石、礪石磨製成型（粗打磨）、“琢”是在料上雕紋飾、“磨”是竹木片、獸皮磨”沾上解玉砂進行磋磨成器（精細打磨，“拋光”）。
磋：粗打磨，其技術材料是“風礪石”加水，既算是工具又算是耗材。古人把大自然對岩石進行全方位拋光過程的材料用來磋玉了。打磨的方法可能有兩種：一種是將玉料固定，用礪石加水在玉料上打磨；另一種是將礪石固定，用玉料加水在礪石上打磨。這實際上是一道成型工序，在玉料打磨成型的同時，也將王料上的大部分切割截痕跡磨去，但有部分由於割截痕跡較深而保留下。磋的痕跡特點是：粗。
磨：精加工，其技術材料是竹木片、獸皮沾解玉砂加水，既算是工具又算是耗材。磨的痕跡特點是：細，精細，相當於“拋光”。良渚文化時期拋光的物質可用光滑的竹片或獸皮，而用獸皮拋光的機會更多一些。獸皮上有動物性脂肪，呈弱酸性，用獸皮在玉器上來回摩擦直至光滑即可以了。竹子莖杆亦含弱酸性的“竹瀝”，也可以用於玉器的磨擦拋光。
於是，在古玉上或多或少地會留下原始的切、磋、磨痕跡，這是辨識古玉的密碼，尤其值得細細辨察。
切割痕留存辨識：
磋痕留存辨識：
磨痕留存辨識：
辨識磋磨痕跡如此重要嗎？比較一下仿品吧：
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