禹州這條大名鼎鼎的傳奇小街，如今已鮮有人知了！‖老家許昌
文·圖‖王國斌
禹州有街叫光明，
小街當年響全城。
人潮湧動商昌盛，
月白風清景連景。
此街本為景雲名，
改名故事幾人清？
今把傳奇講您聽，
地方文化來傳承。
現在禹州城裡人只知道位於西大街南側，城隍廟錯對的一條小街叫光明街，卻鮮有人知這條街在解放初及以前叫景雲街，更不知道這條街名稱的來歷。
本人去年加入角山文化研究會，有幸研究角山文化，在對王棽林先生居住地、辦公場所等足跡的探究中發現，景雲街的由來原來與清末舉人、民國《禹縣誌》主卿王棽林有關。
王棽林，字槐三，乳名燦，學名森林，號角山居士。1869年（清同治八年）農曆己巳年出生，屬蛇，1936年10月20日去世。1902年（清光緒二十八年）農曆壬寅年科考甲等頭名舉人。少時私塾師從葛時芳，考中舉人後師從樊海瀾，並與樊同期考進士落選。曾任禹縣候補縣長，民國《禹縣誌》主卿編修。著有《角山文集》、《畏秋樓詩稿》、《遣日錄》、《民史傳》等200多卷。
王棽林先生的出生地是方崗鎮石坑村栗子溝自然村。王家人長期居住在那裡。他兄弟姊妹八人，弟兄六人，在禹州城內有居所兩處，一處在現在的倒座街（即倒座街西、光明街南的西南大角一所大宅院），另一處是現山林街北頭路東三層日式建築的大宅院，起名畏秋樓，於2000年因房地產開發而拆除。
懷著對原景雲街現光明街來歷的興趣，筆者有意查閱《禹州志》（清順治版）、《禹州志》（清道光版）、《禹縣誌》（民國版），但這些志書均無該街巷的記載。1989年版《禹州市志》僅介紹光明街全長340米，寬6米，石子路面，起西關橋，止倒座（關帝廟）街。可能該街是條不起眼的小街巷，又窄又短，沒有必要記載街巷的原由。
《禹州市地名志》載：
光明街位於城區西部。清末民初，該街叫景雲街，因在城隍廟南，按其方位古稱城隍廟南拐，也有習稱城隍過道、城隍衚衕。1956年因電力公司設該街，故改為光明街。南起倒座街，北至西大街。全長338米，寬4米，灰渣路面，縣科委、地震局、計量所曾駐該街。
倒是《禹州故城》記載較為詳細：
景雲街，又名城隍廟南拐，今名光明街。它北起宣化街（即西街）城隍廟門，南至倒座街西端的關帝廟，全長百丈，寬約丈二，是近靠西城門（懷遠門）的第一條南北街巷。
該街名稱多變，清末時還稱景雲街，許取當地景色靚麗，雲白風清之意。後因它在城隍廟之南稱城隍廟南拐。1956年，當時的電力公司駐此辦公，首先裝了路燈，滿街光明，遂改為光明街至今。該街也是商貿繁榮之地，民國年間經營中藥材的字號有豫興德藥棧、同立泉藥棧、恆昌合藥棧、豫生源藥行、信茂藥行和厚生堂藥鋪、何家膏藥老鋪等，還有多家銅匠鋪、鐵匠鋪、雜貨鋪等等。
今年初夏，筆者無意中從方崗帖溝村一老先生處看到一本手寫日記，記錄著王哲夫大少在1958年親口提到城裡有條景雲街是用他的名字命名的，大概是曹官在任時他父親嫌南拐衚衕不好聽而改的。他出過一本《哲夫文集》，且在文集裡有所提解。
王哲夫是什麼人？帶著這個疑問，我翻書查找，訪問後人及知情人才略知一二。
王景雲，男，字維城，號哲夫，1892年出生，1967年去世。河南政法學校和中州大學（河南大學前身）畢業。民國時曾任偃師縣縣長，安徽望江縣長。解放後因家族被確定為地主成分，且任職屬國民黨偽縣長，無奈回鄉務農勞動改造。他是王棽林先生之大兒子。
角山先生對子女格外疼愛和呵護，並希望他們個個成才。在《王棽林詩稿》中，《景兒小照》詩寫到：
血駒千里直無前，
稱我家兒知汝賢。
誦得老夫詩便好，
東坡集後更斜川。
《題熙兒詩課後》詩寫到：
驥子原來最好兒，
小年誦得老夫詩。
須知詩是吾家事，
詩在空山獨往時。
可見角山先生對兩個兒子的成長表現信心滿滿。惜二兒潛夫過早離世，他則全力輔佐大兒事業騰達。
通過以上資料和採訪比對，民國《禹縣誌》沒有顯示這個小街，可能有避嫌成分。雖然《哲夫文集》沒有找到無法核實，也沒有其它相應資料有力印證，但通過種種跡象，筆者還是大概還原了景雲街名稱的由來。
1901年至1905年（清光緒二十七年至三十一年），曹廣權任禹州知州時期，對王棽林等當地人才非常器重。1902年王考中舉人後，曹助力驅使比利時人開採三峰山煤礦，盡而奪回煤礦公司經營權交王家經營。隨著航運的開通，煤炭生意坐地生根，經營突飛猛進，王家日升鬥金，賺得盆滿缽滿。
在此期間，王棽林兄弟六人購得位於現光明街南頭路東、倒座街西頭路北的一處三進大宅院，內含四個配院供兄弟幾個居住。光明街開有兩個大門，倒座街有一個大門兩個偏門。與此同時，王棽林還在家鄉栗子溝建起了兩處二進前後兩層樓的大宅院，隨後又建了一處書屋。目前，該故居已被批准為許昌市文保單位。
聽王氏後人講，王棽林搬入後院正房後，出外經常走西門，有時走南門。因該街藥行貨棧林立，好不繁忙，街名南拐，過道，衚衕與繁榮的場景不大適應。恰逢街巷普查繪圖，他就向曹知州及幕僚建議更改街名。幕僚問改什麼合適，你住在那裡又有大學問，你有發言權。
王棽林思前想後，自己住宅佔整街的半截，用自己名字命名不大合適，用其它詞彙代替不大相符。當看到兒子時，他靈機一動，何不取“景雲”二字命為街名？這樣體現出了藥業繁榮景象，既不失大雅，又富有詩意。王棽林的建議得到了允准。
當時王景雲大約12歲左右，聰慧伶俐，好學上進，吟詩朗朗上口，作詩韻律相合，是培養的好材料。街名與他名字相同或許碰巧，可能不會是角山先生的真實想法。
如今的光明街已向南延伸與萬壽宮街貫通，水泥道路平整，環境乾淨優雅。遺憾的是，由於關帝廟的不可移動形成了一個拐角，還真成了“城隍廟南拐”了。
當今經濟迅猛發展，光明街早已失去了昔日繁榮景象，“景雲”二字也失去了存在的喻意並被歷史所淘汰。隨著居民生活水平的提高，人口的急劇膨脹，人們對房屋需求的日益高漲，加之開發商的盲目開發，光明街昔日的古香古韻逐漸失色，成為參差不齊古新並存的小街巷。
（文中圖片由作者提供，版權歸作者所有，在此表示誠摯的感謝。）
【作者簡介】王國斌，字季境，男，1965年3月出生，曾在《奔流》、《原野》、《夏都文學》、《禹州報》等報刊發表散文、隨筆、遊記十多篇。業餘時間研究張良文化、角山文化等地方文化。現供職於禹州市發展和改革委員會。
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