李世民
01
唐太宗主政以後，開始搭建自己的權力班子。理所當然的，他的心腹迅速進入了大唐帝國的權力核心，而麾下將領也全都進入了軍隊高層。
以秦叔寶為左衛大將軍，程知節為右武衛大將軍，尉遲敬德為右武侯大將軍。以高士廉為侍中，房玄齡為中書令，蕭瑀為左僕射，長孫無忌為吏部尚書，杜如晦為兵部尚書。
秦瓊
02
如果光是這些人的話，雖然別人說不出什麼來。畢竟，改朝換代、論功行賞是再正常不過的事情了。但那樣做說白了就是一次成功的政變而已，那李世民真心治理國家的誠意就表現不出來了，格調豈不顯得太低？
所以他要兼收幷蓄，量才使用。比如魏徵、王珪、韋挺等人原來都是典型的太子集團的代表，這時都受到重用。
反而是一些秦王府的故舊，由於才學不足，能力有限，並沒有得到重用。
魏徵
有一次房玄齡曾私下對李世民說：“秦府舊人沒有被升官的，都埋怨說：‘我們在秦王左右，鞍前馬後跟隨了這麼多年，如今加官進爵的時候，我們反而落在前東宮和齊王府的人後面，這是什麼道理？’”
李世民的態度很明確：“朕以天下為家，不能私於一物，惟有才行是任，豈以新舊為差！”這樣一來，既顯示了李世民的寬容大度，也給大家表達一個明確的信息，我是真心要治理好這個國家的。
要唯才是舉
03
他又總結隋文帝為政的缺失，採納侍御史張玄素的建言，對官員進行充分有效的授權，也同時對他們進行績效考核。
他認為假如只有刑賞而無授權，那必然會使百官動輒得咎，無所措手足，最終造成帝王的獨一裁和專權；假如只有授權而無考核，那必然會導致君主大權旁落，甚至被權臣玩弄於股掌，到頭來授權就變成了“棄權”。
而李世民的管理哲學，無疑正是“充分授權”與“績效考核”的完美結合。從這個意義上說，貞觀之治的出現絕非偶然。
上書直言
04
所謂眾人拾柴火焰高，只有廣開言路，集思廣益才能除弊政，興新政不是？
公元629年，李世民命百官上疏直言朝政得失。這對多數人來講是件好事，因為諫言一旦得到皇帝採納就有可能青雲直上。
唐太宗對長孫無忌等人說：“臣子對帝王，多是順從而不違背，用甜言美語來討人歡心。我現在提出問題，你們不準隱諱，要一一說出我的過失來。”
直言
長孫無忌、唐儉等人都說：“陛下聖德教化，導致天下太平，據我們看來，看不出有什麼過失。”
黃門侍郎劉洎對答說：“陛下撥亂創業，確實功高萬古，如無忌等人所說。但不久前有人上書，遇到言辭內容不合陛下心意的，有時就當面追根盤問，弄得上書言事的人無不羞慚而退。這恐怕不是在獎勵進言者吧。”
太宗說：“這話講對了，我一定接受你的意見改正錯誤。”
李建成
05
王珪由於李建成陰謀作亂之事所牽連，被流放到雲南嶲州。李建成被誅殺後，太宗即位，王珪被太宗召回，拜官為諫議大夫。
作為臣子，王珪忠心耿耿，盡職盡責。他所進獻的言論，多被太宗採納。
王珪曾經上書批評太宗過失，太宗說：“你所談論的，一一點中我的過失。自古以來，沒有哪一個國君不想把自己的國家治理好，永享安定太平的。然而，他們的願望都沒有實現，不是他們看不到自己的過失，而是因為他們看到了自己的過錯卻不能改正的緣故。現在我有過錯，你能直言不諱，我也能知錯就改，何必擔心國家不能長治久安呢？”
太宗還曾經對王珪說：“你如果一直做諫官，我必定永遠沒有過錯。”因而更加器重厚待他。
直言無諱
06
貞觀元年，王珪官至黃門侍郎，參與國家政務，併兼任太子的老師。第二年，王珪又被提升為侍中，與房玄齡、魏徵、李靖、溫彥博、戴胄一起處理國家政事。
一次，他們六人與太宗一起進宴，太宗問王珪：“你識別能力很強，尤其擅長談論和評價別人。從玄齡開始，你一個個給我評價一下，也可以估量一下你們中間誰最賢德能幹。”
想想怎麼回答
同官在朝中，只有皇帝有資格來評價諸臣的好壞，大臣之間說別人好壞，那是犯忌諱的事情，何況這些的官位都比王珪要高呢？王珪頓時為難了。
看到王珪不吱聲，太宗發話了：“今天難得諸位都在，有什麼為難的？朕都能兼聽則明，我相信諸位臣工都能接受別人評點的，但說無妨。”
李靖
有了皇上這句話，不說也得說了。王珪向大家作個揖，說道：“為國兢兢業業，幹事果斷精明，我比不上玄齡。以糾正偏頗為任，犯顏直諫，為皇上無法與堯舜的聖明比肩而感到羞恥，我比不上魏徵。文武全才，既能帶兵又能治國，文韜武略俱佳，我比不上李靖。奏章嚴密清楚，言行有理有據，規規矩矩，沒有疏失，我比不上溫彥博。處理紛繁複雜的事務，有條有理，萬無一失，我比不上戴胄。”
眾人一看王珪像皇上似的在那裡進行評點，都屏氣不好發言。王珪說完後看看皇帝，又看看這位大人，輕輕的吐了一口氣。
虛心聽
07
李世民一看，好小子，我讓你評點一下大家的優缺點，你倒好，給你搭了一個演講臺，你倒是好人做到底了。但是，王珪的評價也很中肯，無法挑剔。唐太宗遂轉變思路，問道：“愛卿光是評點了眾臣，那麼你自己呢？”
臣有自知之明
王珪好像知道皇上有這麼一問，脫口而出：“對於弘揚正氣，懲惡揚善，疾惡如仇，我比起各位，也有我自己的獨到之處！”
太宗聽完，哈哈大笑。這時在座的諸位大臣才幹各抒己見，都認為他評價得恰如其分，十分準確。
都是忠臣
08
由於唐太宗虛心納諫，在國內厲行節約，並使百姓能夠休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中國歷史上著名的貞觀之治，為後來的開元盛世奠定了重要的基礎。
有一個小數據可以說明一切。公元630年，全國判處死刑的囚犯只有二十九人。公元632年，死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末，李世民准許他們回家辦理後事，第二年秋天再回來就死（古時秋天行刑），公元633年九月，二百九十個囚犯全部回還，無一逃亡。
風清氣正
連罪犯都知道如期來接受斬刑，那還有什麼人不比他們要行為高尚。所以說，李世民的貞觀之治，真是達到了封建社會一個精神文明的頂點。
《舊唐書》·後晉·劉昫等
《新唐書》宋·歐陽修
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