内与外的问题
佛教把其他说成是外道，言下之意自己是内道，很瞧不起别人的样子。比如他们原来一直把科学看做是外道，盖以为科学是研究外在物质的，而他们是研究内心的，故而科学不行。当然近来科学强势了，他们又拉拢科学来给佛教抬轿，也成了一种潮流。
其实内外能彻底分开吗？所谓的内，也是由眼耳鼻舌身等综合外部信息而得；而外，也会因为人的主动性而改变。我们都知道狼孩的事情，很能说明外界对一个人的影响。如果一个人光内的话，就好比是被关起来，不能接触外界，那么结果会如何？变成傻子的概率极大，而不会成为觉悟的人。
如果佛教徒不接触外物，连佛经都接触不到，会知道佛法吗？所谓自称内道，根本就是分内外，以内为高明，外为低下哎，而自居高明。
佛教徒说空，认为所谓的空，超越了二元论，可是他们从来就没放弃过这样的一些二元对立的理论。
但中国自古就是强调内外合一，或者说天人合一，或者说知行合一，是二元合一的。
下面看一个人写的帖子：
“除《佛经》以外，《道德经》于世界众经之中应为王者！因为，佛法是出三界之法，玄道乃天之道。道法通天，不出于天。”
这又是佛教的经典诡辩手段，明着捧你，但其实是为了后面踩在你头上，好更隆重地推出他自己。他认为《道德经》很好，但是得除了佛经以外，因为佛经是讲天外的。
天是什么呢？
说文：天者，巅也。至高无上，其大无有二也，故从”一“、”大。“
用现代的话来说，天就是没有更高没有更大没有尽头的。
但是佛教就能编出个”天外“来。
总之你说个概念，他就搞个比你这个概念还大的。你说生死，他就来个非生非死，非非生非非死。（金刚经：非法非非法）
这是什么呢？就是玩概念，搞意淫，自以为高明。
在实际上，这完全就一些是为了嘴头讨便宜，根本没有实际内容的东西。
就这样一种东西，在中国却被捧上了天，不知道吹得有多高明，忽悠了多少人。
而在后来，印度佛教与商羯罗辩论，商羯罗说佛祖认识到的天，只是天的下半部分，上半部分根本没认识到，佛教辩论失败而式微，再加上战争的因素，最后在印度几近消失。
印度人也够奇葩的，这样瞎编来进行"辩论"，商羯罗因为编的比佛教更大更猛，所以赢了。
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