大家知道，在西遊記之中，玉皇大帝把孫悟空招上天去，曾經讓他看守蟠桃園，那麼大家想必就會感到好奇了：玉皇大帝難道不知道孫悟空天生喜歡吃桃，非要把他安排到這樣的位置讓他監守自盜嗎？難道當時天上的神仙都不知道猴子喜歡吃桃嗎？
實際上，當時寫書的吳承恩可能還真的不知道猴子喜歡吃桃，雖然大家普遍都認為猴子喜歡吃桃，但是實際上，猴子其實是雜食動物，在西方的影視作品之中，猴子吃的其實大多是香蕉。而吳承恩是在前人的話本上整理出來的西遊記，因此，西遊記之中的某些片段很有可能是借鑑過來的。
比如，在宋代有一本話本名叫《大唐三藏取經詩話》，這也是西遊記著名的原型之一，這本書的主人公是三藏法師，也帶只猴子，但不叫孫悟空，叫猴行者，沒有豬八戒，也沒有沙和尚，但有個妖怪叫深沙神。這本書有一段，講的是猴行者偷王母娘娘的桃子：
登途行數百里，法師嗟嘆。猴行者曰：“我師且行，前去五十里地，乃是西王母池。”法師曰：“汝曾到否？”行者曰：“我八百歲時，到此中偷桃吃了；至今二萬七千歲，不曾來也。”法師曰：“願今日蟠桃結寔，可偷三五個吃。”猴行者曰：“我因八百歲時，偷吃十顆，被王母捉下，左肋判八百，右肋判三千鐵棒，配在花果山紫雲洞。至今肋下尚痛。我今定是不敢偷吃也。”
因此，百回本西遊記孫悟空偷吃蟠桃的情節有可能是借鑑這一段，甚至有可能是借鑑東方朔偷吃王母的蟠桃，因為這個典故在原著裡就有。所以，百回本西遊記的特點很明顯，因為成書是整合性質的，所以前後有很多難以解釋的矛盾，當然了，也有很多人喜歡陰謀論，這也是仁者見仁智者見智的事情了。
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