五福包括長壽、富貴、康寧、好德、善終。這個記載來源於《尚書》，起記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。
“長壽”是命不夭折而且壽數綿長；“富貴”是錢財富足而且地位尊貴；“康寧”是身體健康而且內心安寧；“好德”是心性仁善而且順應自然；“善終”是安詳離世而且飾終以禮。
大家現在每日奔波，多是追求財富，其實五福臨門才是真真的福氣，可是這些年我基本上沒有看到，回望歷史，無論是大家，還是我們老百姓得到的也是少之又少。有人權貴之士卻不能善終，有人有錢卻家庭不和睦，有人長壽卻沒有福氣，有人壽命很長卻是貧窮度日。
其實一個人或者一個家族的五福是固定的（當然也會增加，或者減少，這就是這個家族的後天行為），其中一項多一點，另外一項就會減少一些。說生活中真實的例子：
北京大興天宮院，曾經是一個拆遷村，因為拆遷，村民們都是一夜變成百萬富翁，不過在得到這些財富後的半年時間裡，村裡橫死之人就有21人，還有120多起官司糾紛。
八十年代山東沂蒙老區，一家人有三兒一女，因為三個兄弟都壯碩魁梧，在村裡佔了不少便宜，村裡人也是敢怒不敢言，可是女兒的老公值班時被人殺了，兩個兒子也相繼去世，都是忽然死亡。現在家裡有隻有一個孩子了。其中過世的一個兒子，喜歡抓蛇、鱔魚、泥鰍、龍蝦等動物賺錢，不過每次他賺了錢，老婆就會莫名其妙生病，而花去的錢和他賺的錢差不多。
《了凡四訓》中也告訴大家，那些蒙冤的家庭子孫卻會富貴雙全，所以大家平時吃一些虧，不用很氣憤，是自己的真的跑不了。家族裡福氣是固定的也基本上差不多，看看歷史上的人物：龔自珍（他寫了詩：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才）的兒子龔橙，帶八路軍去圓明園成為歷史上第一個大漢奸；韓信被譽為“兵仙”，幾乎是所向無敵的一位將領，最後被呂后裝在麻袋裡吊起來用竹刀刺死，滿門抄斬。
現在越來越多的有錢人開始注重做善事了，像比爾·蓋茨、李嘉誠捐大量錢做慈善，李連杰遇到海嘯後，回來就開始做公益，如果說真的是全身心做善事，估計大家也不會完全相信，其中有一點就是要積攢善行，好讓子孫福祿綿長。畢竟我們是凡人，有著七情六慾，不想讓家人會有任何不幸。
再來說說“財”，大家都關心的，財對男人代表錢財、父親、妻子、情人和下屬，對女人代表錢財、婆婆、父親、下屬的意思。情人和下屬就是男人的偏財，同樣下屬也是女人的偏財。如果八字命理中以正財為主，有人是偏財運，也有人適合當上班族，有人適合冒險或者投機。不過大家取財都不要過於強求，是自己的終歸要來的（這句話不是說，大家都要躺在家裡什麼都不做了，而是說但行好事，莫問前程）。
最後來說說怎麼會不斷加強自己的好運，不斷積累福氣吧。《了凡四訓》中
“極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定”，人的五福是有定數的，不過這也是對一般人而言，但是極善之人和極惡之人，天數是無法固定的。用我們老百姓的話說就是：“善有善報，惡有惡報！”
“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴。”，簡單來說，就是人的福報源於內心，追求道德仁義，也能得到榮華富貴，這是道德和富貴都能得到的方法。
“積善之家，必有餘慶”，這句話來自《易經》，是說積累善業的家庭，必然給子孫後輩留下跟多的福澤。
最近大家看到運勢之後，有些小夥伴看看就過去了，不過還有很多小夥伴自己很惆悵，覺得自己現狀和命裡是一樣的，是不是要認命，其實不用的，袁了凡（《了凡四訓》的作者）通過家書給自己孩子說明，通過大行善事，自己得到了子嗣，改變了命運。其實我們也是可以的。正所謂“諸惡莫作，眾善奉行，久久福祿必至！”
祝大家福壽綿長，心想事成，大家也可以說說福報的例子哈！
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