曹操是如何用人的?

梁春光說


我是以史為鑑,我來講講曹操的故事吧。

曹操雖然在三國演義中是奸詐多疑的白臉形象。但作為“治世之能臣,亂世之奸雄”,區區奸詐並不能夠描述曹操。

因為本題目單單論述曹操用人,所以以史為鑑就不提其他,只簡單說說曹操如何用人。


一,曹操有核心團隊

首先,曹操有一支直屬自己的核心團隊,不懼人員流失。

曹操起兵之時,曹氏家族和夏侯家族,基本上都綁上了曹操的戰車。而曹氏家族和夏侯家族都為曹操提供了大量的團隊核心成員。

比如和曹操平輩的曹洪,曹仁,夏侯惇,夏侯淵,曹二代的曹彰,曹丕,曹植,曹休。。。

可以說核心團隊十分健全而且正處於生長期。團隊領袖曹操也具有個人魅力,使得團隊非常被人看好。

二,曹操有明確的用人綱領


亂世之中,曹操唯才是舉。並不根據家世來判斷人才。

求賢令的頒佈對於大批寒門士子來說,

楊修雖然父親是漢代三公,犯了立儲的忌諱,照樣為曹操所殺。

郭嘉雖然出身寒門,但依舊是曹操心腹。

三,曹操知人善用

曹操雖然被人認為多疑,但是曹操很多時候是用人不疑,疑人不用。以史為鑑就給大家舉三個曹操用人不疑的例子

1,許攸


許攸叛變袁紹來投奔曹操,曹操激動到光腳出去迎接許攸。

並對許攸立刻全盤相信他,好不懷疑。

這才能官渡反敗為勝。這個故事大家都知道,以史為鑑就不細說了。

下面說兩個大家不熟悉的曹操用人故事。

2,魏種

曹操曾經推薦魏種為孝廉和河內太守,後來河內發生叛亂,曹操信誓旦旦的說,恐怕只有魏種不會背叛我。結果傳來消息魏種帶頭叛逃了。

曹操剛發表意見就被打臉,大怒罵道:魏種有種就北上逃到大漠,南下逃到越南,不然就等我抓到看怎麼處置!

後來曹操平定叛亂,捉住了魏種,大家都以為魏種非死不可,曹操還是惜才,饒恕了魏種,並重新任命為官。

3,畢諶

畢諶也是曹操親自推薦的人,後來張邈叛變,劫持了畢諶的母親老婆孩子。


曹操親自對畢諶說:你的母親都在張邈手中,你要走就走吧。

畢諶一頓磕頭表達忠心,寧舍家人不捨曹操!把曹操都感動哭了。結果畢諶哭完了,回頭就跑到張邈那邊去了。

後來曹操攻破張邈呂布,畢諶又被活捉。大家都覺得畢諶藥丸。

結果曹操大度的表示:這人這麼孝順母親,肯定是個忠臣,我就是希望有這樣的人才啊。於是任命畢諶為魯相。

四,曹操是亂世中少有的明主


漢末亂世之中,群雄並起,但是隨著袁紹的敗亡,其他諸侯沒有可以和曹操相提並論的。

劉備一直在倉皇出逃,就算割據蜀地也只是割據一方。孫權父兄早死,自己滿足於割據江東。

只有曹操,雖然奉天子以令不臣,但是對顛沛流離的漢室朝廷來說,總算有個穩定的歸宿,不至於朝不保夕,隨時被殺。

在漢天子的大旗下,許多人才都彙集到了曹操麾下。荀攸,荀彧包括司馬懿這樣的謀士都是在朝廷大義的名義下才被招募來的。

也正如曹操自己所說,如果天下沒有我,不知幾人稱王,幾人稱帝?

而且曹操最終也沒有走出篡漢的一部,在這一點上,曹操的確是少有的能把持自己的人臣,值得欽佩。

我是頭條號以史為鑑,埋沒的歷史真相、誤解的歷史人物、不為外人所知的關係......我來為您講述,歡迎關注。


以史為鑑


說起曹操的用人之道,真的讓我們不得不佩服,我們必須真誠的給曹丞相點個贊,因為雖然歷盡千年,至今仍是我們學習的榜樣。下面我們就來聊聊曹操的用人之道。

曹丞相有一顆愛才惜才的心

曹操愛惜關羽的人品才華,想招致麾下,對關羽那叫一個好,封侯進爵,三日一小請,五日一大請,轉著麼麼的找藉口賞金賜銀。然而,我本將心向明月 奈何明月照溝渠。關羽情深義重,死心塌地追隨劉備。在為曹操“斬顏良,誅文丑,解白馬之圍”後,離開曹操。曹操仍快馬趕上,贈與路資,並任其闖關斬將而去。

另外,典韋戰死於淯水,曹操不哭長子和愛侄,獨哭典韋。

郭嘉病逝多年,曹操想起來還會嗚呼哀哉的感嘆思念。


唯才是舉,知人善任

自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎?及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也。“孟公綽為趙、魏老則優,不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而後可用,則齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎?又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,變得而用之。

這是曹操的《求賢令》,我們可以看出,曹操用人根本不看什麼出身、門第、成分、道德、思想,他看的只有兩個字:才能。明確的表達了唯才是舉,英雄不問出身。

曹操是這樣說的,也是這樣做的,只要你有才,我就用,來者不拒。比如許褚,就是個沒什麼背景的鄉野村夫,只因力如蠻牛,曾“雙手掣二牛尾,倒行百餘步”,曹操就封了他都尉,並厚賞了他。

曹操還曾在兗州發動部下唯才是舉,荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、呂虔等諸多謀士就是在那時網羅的。


曹操對人才極大的寬容

曹操用人不念舊惡,氣度非凡。張繡和賈詡曾經降而復叛,使曹操損失了大量軍馬糧草不說,長子曹昂,愛將典韋都是因此戰死。但是在二人再次歸降時,曹操不僅主動勸二人“小有過失,勿記於心”,而且還封張繡為揚武將軍,封賈詡為執吾金使。

還有官渡之戰結束後,曹操除了繳獲了袁軍的全部 輜重以外,還繳獲了很多袁紹的書信,裡面就有曹操手下的某水、將領和袁紹往來的書信。當時很多人建議把這些人一個一個的都找出來問罪,而曹操卻說:“當時袁紹的勢力太強大了,我自己都不知道能不能自保,更何況這些謀士將領呢。他們想找個更大的靠山是可以理解的。”說罷,命人把書信全部當眾燒掉,以絕那些人後顧之憂。

這樣的例子還有,比如畢諶,魏種都是曹操不念舊惡的表現。


曹丞相是個有擔當的老闆

還是張繡的反叛,輸的一塌糊塗,損兵折將5萬,長子愛將陣亡,曹操回來第一件事就是自我檢討,說:“張繡投降是我沒有扣下他的家人做人質,他才敢造反,導致今天的敗局。我已經吸取了教訓,請諸位觀察我,以後絕不會再犯。”

曹操北征烏桓,手下謀士勸他不要去,去了定會失敗。結果曹操大勝而歸,回來就召見勸阻他的人。這些人嚇壞了,難道是要秋後算賬了?

沒想到曹操非但沒罰還大大的賞賜了一番。曹操說:“我此次徵烏桓,是僥倖得勝,不過是運氣而已。各位的勸阻是正確的,你的提出的才是萬全之計,這次是我一意孤行了。還望諸位以後有話儘管講,好聽不好聽沒關係。”



色難86


一日,楊彪質疑曹操的“招賢令” ,說道:

“大漢朝舉賢歷來都是有德者居之。 你怎麼可以用不仁不孝、急功近利之人。”

曹操反問道:

“什麼是德?臨陣能致勝,不使將士枉死是德;治國能安民,不使百姓受凍餒之苦是德。

至於那些坐而論道大言欺人,只會擺架子,裝清高,無實惠於家國百姓的偽君子,朝廷,沒那麼多俸祿養著閒人”。

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