唐以詩盛，宋以詞強。所以說到詩的時候，人們首先想到唐詩。從整體來看，宋詩的確要遜於唐詩，但並非沒有好作品。像蘇軾、陸游、楊萬里、王安石等人都是詩詞兼工的，他們不但有流芳百世的詞作，也有流傳千古的詩作。其中王安石的《題西太一宮壁》就是難得的佳作，在宋代非常有名。據說蘇軾遊西太一宮，見到牆壁上這首詩，注目良久，說：“這位老兄真是隻老狐狸精（此老野狐精也）。”這大概是對這首詩最獨特也是最高的褒讚了。
題西太一宮壁二首
王安石
柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。
三十六陂春水，白頭想見江南。
三十年前此地，父兄持我東西。
今日重來白首，欲尋陳跡都迷。
詩文大意是：柳葉與鳴叫的蟬顯出暗綠的顏色，落日的紅光映在荷塘上，使那一池紅蓮更加紅豔奪目。望見了池塘中的春水，讓已經白頭的我回想起了江南。三十多年前父親兄長帶我來到這裡，牽著我的手，從東走到西，從西走到東。今天故地重遊而頭髮早已花白，想尋找從前見過的景色不禁令人迷茫。
柳葉鳴蜩綠暗
這組詩是北宋神宗熙寧元年（1068）詩人到京城後重遊西太一宮時即興吟成，題寫在牆壁上的作品，即所謂題壁詩。景祐三年（1036年）王安石隨其父王益來到汴京，曾遊西太一宮，當時是十六歲的青年，滿懷壯志豪情。次年，其父任江寧府（今江蘇南京）通判，他也跟到江寧。王安石十八歲時，王益去世，葬於江寧，親屬也就在江寧安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制誥，其母吳氏死於任所，他又扶柩回江寧居喪。熙寧元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，準備變法，重遊西太一宮。此時距初遊之時已經三十二年了，王安石也已經四十八歲，快到了五十而知天命的年齡。在這初遊與重遊的漫長歲月裡，父母雙亡，家庭變故，國事難為，自己在事業上也還沒有做出什麼成績，觸景生情，感觸很深，寫下這兩首詩。
荷花落日紅酣
第一首，“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣”這兩句寫所見景物，純以名詞巧妙組合，色彩對比鮮明。“綠暗”極寫綠色之濃，柳葉之密。“柳葉”與“綠暗”之間加入“鳴蜩”，寫那些知了隱於濃綠之中，不見其影，只聞其聲，視覺與聽覺渾然一體，有聲有色。“紅酣”把荷花擬人化，令人聯想到美人的臉龐兒泛起的紅暈。“荷花”與“紅酣”之間加入“落日”，不僅點出時間，而且表明那本來就十分嬌豔的荷花，由於落日的斜照，更顯得紅顏似醉。“三十六陂春水”一句，補寫池塘水，但寫的不僅是眼中的水，更主要是寫回憶中的江南春水。最後一句“白頭想見江南”，由眼前的景色聯想到故鄉。三四兩句有迴環往復之妙。就是說，“白頭想見江南”，想到的還應該是“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水卻像江南春水那樣明淨，因而就聯想到江南春水，含蓄地表現了撫今追昔、思念親人的情感。
三十六陂春水
第二首，“三十年前此地，父兄持我東西”，這兩句回憶初遊西太一宮的情景。三十年是概指，當年初遊此地，他還幼小，父親和哥哥王安仁牽著他的手，從東走到西，從西遊到東。而歲月流逝，三十多年過去了，父親早已去世，哥哥也不在身邊，真是“向之所歡，皆成陳跡”。於是由初游回到重遊，寫出了下面兩句：“今日重來白首，欲尋陳跡都迷。”——“欲尋陳跡”，表現了對當年父兄同遊之樂的無限眷戀。然而連“陳跡”都無從尋覓了。四句詩，從初遊與重遊的對照中表現了今昔變化——人事的變化，家庭的變化，個人心情的變化。言淺而意深，言有盡而情無極。
這組詩的第一首是最受關注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但亦不能忽視了第二首。這兩首詩所寫的是同一情事，是一個整體，它們是互相完成的關係，只有在整體上理解了這兩首詩之後，才能更好地理解其中的一首。第一首是以興象的方式來傳達詩意的，既有意境，也有意味；第二首則不具備第一首的色彩、意象之美，它是以敘述的方式來傳達詩意的，但卻同樣有很動人的意味。
白頭想見江南
這組詩是王安石重遊西太一宮時即興之作。兩首詩都蘊含了落葉歸根之意，亦兼有韶華易逝的慨嘆和日暮鄉關的愁緒。第一首詩由眼前的夏日美景聯想起江南故鄉的風光，抒發了對故鄉、親人的思念，寫得情景交融，渾然天成；第二首詩回憶初遊西太一宮的情景，表現了對當年父兄同遊之樂的無限眷戀之情，以敘述方式通過今昔對比來傳達詩意，具有動人的意味。
王安石這兩首詩對後世產生不小的影響。宋人六言絕句，以這兩首詩傳誦較廣。陳衍在彙編《宋詩精華錄》時以“壓卷”之作收錄這兩首詩，並評曰：“絕代消魂，荊公當以此二首壓卷。”蘇軾與黃庭堅都對這兩首詩的寫作技巧深為歎服，並分別寫下和韻之作。可見這兩首詩在當時的影響之大。
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