尊敬的先生们、女士们、师兄们、朋友们，大家好！
不知道大家还记不记得以前讲过一位中蛊的同修，肚子大如鼓（详见老宋讲故事105：肚子胀得像西瓜，其中秘密俺来查）。在医院里已经可以理解为在等死了，不能吃饭，天天在医院也查不出什么病。医生也没办法，只能今天输个葡萄糖，明天输个生理盐水来混日子了。最后结果怎么样？解蛊之后一个月上班去了，变回了一个正常人。
老宋一再强调：我们只能保证法事成功，该超度的附体送走，该解的邪法解了，该还的债务给你还清，不保证效果。不保证效果，是不是就没有效果呢？不是，简直是捷报频传。
为什么不保证效果呢？因为很多疾病的成因非常多，有可能是受生债没还；有可能是附体没送；有可能是体外灵性干扰；有可能是中了邪法了。而广大同修能查的，往往就只有一项。没有办法，能查的既然就是一项或者两项，不是综合的。怎么办？我们心里也没底，因为不能查的我们也不知道，所以只能承诺法事成功，不敢肯定你这个病一定能好。因为病的成因太多了，除了这些还有因果病、生理病、业障病等等。各种因素揉合到一起，导致的这种病就康复的慢，难度比较大；有些疾病是纯粹附体或者邪法导致的，这种疾病就康复得快。
最近我们管理员的朋友圈里，又有很多同修反馈，比如说今天早上陈师兄朋友圈的一个同修的反馈：他的一个亲人高血压，去医院怎么治也好不了。最后试一试，当时还不是整体查病，好像是查阴债、邪法什么的。这么一查，他也信，查了就马上还、马上解。然后很神奇，我看了这个截图是说6点钟解的，7点钟左右就好了，一个多小时。当然这种病
因素比较单一，它就解得比较快。还有一种，就不是那么容易了。前些日子，有一个老太太，她患心脏病多年，已治疗多年一点效果都没有。大家可能会想：“宋师兄是不是说把这个老太太治好了呢？”不是，此处不是打广告，而是给大家分享这个因果。这种因果不常见，所以老宋才专门给大家讲成故事。它的奇特之处在哪呢？我们不妨听一听。
得了这种疾病，家人自然想查一查。但是疾病不可查询，就是整体查病没戏。怎么办呢？就分开问吧，哪条能查算哪条。附体能查吗？两字“不能”。邪法能查吗？“不能”。体外灵性干扰能查吗？“不能”。阴债能查吗？“不能”。受生债能查吗？“不能”。童子债能查吗？“不能”。生命花树能查吗？“不能”。一问什么都不能。一头雾水啊！怎么着？试试疾病的其它因果能不能查，结果可以查。
不知道大家记不记得，有一次查了患白血病的小孩。白血病是血液上的疾病，多数与钱财有关。或者今生贪，或者前世贪。当然，钱财是疾病的成因之一。当时查这个白血病小孩其它因果的时候，他前生是个贪官，贪得无厌，掠取民脂民膏。还有好几个前生骗取好友的钱财，这是疾病的其它因果。
而这个老人是什么状况呢？打开天眼就清晰的就看到：这个老人有一世是印地安人，以打猎为生。今天弄个黄鼠狼，后天弄个豹子、鱼之类的。在展现的场景中，我们发现，他逮到一只兔子，身手非常敏捷。逮住之后，拿小刀一刀就扎进了兔子的心脏部位。插进去之后，刀锋一转。大家可以想象一下，把刀插进心脏，然后把刀转一圈，那就是心如刀绞，证明很疼。这个兔子在痛苦中慢慢死去，不是当下就毙命。这，就是她疾病的其它因果。
附体不能查，体外灵性不能查，那这个兔子到底在不在她身上？在不在呢？老宋也是个好奇宝宝，再三恳请菩萨告知。其它的附体不能查，我不查；体外灵性不能查，我不查；邪法不能查，我不查。我就想知道这个疾病的其它因果，所展现的景象当中的兔子在不在她身上报仇？大家可能想：“在”。
其实呢？不在。这个是特别的案例，值得老宋在故事当中与大家分享。兔子并没有来报仇，但是兔子前生所受的苦，她今生同样也要受。为什么会这样呢？老宋还没有详细的去探究。因果是一个大话题，别看老宋每天在和大家讲故事，其实老宋有很多也在探索，也在学习。如果用四个字来形容的话，叫做“学无止境”，很多东西有待我们去发现。
与浩瀚的宇宙相比，我们太渺小了。与知识的海洋相比，我们知道的太少了。老宋绝不会把自己包装成无所不知的人，因为本来就不是。老宋和大家一样喜欢实证，喜欢探索。在探索当中开悟，一步一步的脚踏实地的往前走。不人云亦云，自己还没有明白的坚决不说。
但是，我们可以以此类推。怎么推？假定这个疾病的其它缘由的这种状况成立，说实话它也的确成立了。不成立的话，菩萨会给你展示吗？既然成立，我们应当怎么做呢？前生这位老太太如此伤害这个兔子，兔子没报仇。兔子心脏受伤害，今生她心脏有毛病。
大家想一想，小时候和长大后，你曾经伤害过哪些动物？有意还是无意？你通过什么样的方式把它们伤害的？脚踩死的？手捏死的？小刀划死的？水淹死的？火烧死的？这些老宋都干过啊，老宋不是说生下来就懂因果。火烧蚂蚁、水淹蚂蚁洞、烧小鸟、烧知了，把小老鼠扔到厕所里面去……老宋这些都做过。大家呢？我想应该也做了很多不善事吧。这些不善事，都会有果报，都会有感召，只是我们不知道这个恶果将在什么时间成熟罢了。你烧这些众生，即使这些众生不来报，我们会不会受火烧之苦啊？我想会的。以此类推，你淹众生，你自己会不会受水淹之苦？溺水之苦？一定会的。自己的心狠手辣，都会报到自己身上。
以前老宋和大家分享过宇宙是圆的，最起码是椭圆的，它的起点也是终点。比方说你骂别人、你讽刺别人，等于骂自己、讽刺自己。为什么呢？因为你的恶言恶语，经过一个圆的循环回到自己身上。我们夸赞别人、帮助别人、去布施，无论你是布施微笑，还是布施钱财，还是布施智慧，经过一个循环，还回到你自己身上。通过这一条，我们是不是能明白点什么呢？
帮助别人等于帮助自己，损伤别人是不是等于损伤自己？是的。通过这一条，大家是不是明白了点什么呢？你对众生的伤害，也许它本来的灵性没来报，你会不会受到大自然的惩罚？会的，因果谁都逃不掉。即使万法皆空，最后还有四个字叫“因果不空”。想想今生所杀害、伤害的已经不计其数了。那前生呢？前生你学佛了吗？前生你可能是屠夫，可能是将军，可能是厨师。前生的前生，我们有无量的前生。我们造的业多不多？多。造了如此的业，我们怎么还？靠我们在人间或者在六道中如此的轮回，那是还不清的。旧债还没清，新债又欠下，这就是我们轮回的因。
有的同修说：“我这辈子放了很多很多生，为什么还会受苦呢？”放了很多生，那是你自以为放了很多。觉得很多了，实际上相对你曾经杀害、伤害的那些众生来说，只是九牛一毛。放了几十万条、几百万条、即使放了几亿条，依然是九牛一毛。所以，我们不能大意。别总以为自己放了很多生命，就沾沾自喜，觉得自己就功德无量，觉得自己债务还清了，应该有什么好报、福报之类的。
放生好不好？好。放生妙不妙？妙。放生要不要？当然要。但是我们能不能太过于执着自己的功德呢？不能，要多想自己的业。别总在那里满足自己放了多少条。永远记住那句话：你所放的和你所杀的相比，是九牛一毛。我们生生世世的轮回，造了无量无边的恶业。这些恶业，都会随着时间和空间的变化逐步的成熟。
今生你也许是富豪、也许是权贵，来生是什么情况？还真不一定。今生是富豪、是权贵，不代表你前生没有业障。而是你前世、无量的前生当中，所造的善因优先成熟了。记得哦，是优先成熟的善业，并不代表你没有恶业。
有很多的同修过得很痛苦，疾病、烦恼、离异、贫穷等种种不顺。这些人是不是前生都是恶人呢？也未必，只是他们的恶因先成熟了。曾经所造的善业，还不到机缘罢了。如此说来，我们皆是平等的，谁也别看不起谁。你是权贵，只能证明你的善业先成熟罢了，如此而已。
今生是权贵，来生也一定是吗？不一定，来生你可能恰恰是恶缘成熟的时候。疾病、痛苦、烦恼，这还是指你又投生到了人道。
大家想一想：在现在社会，还有多少人可以重新投生到人道呢？百分之八十以上没有机缘。因为行为、造作不在人道上，对照一下《弟子规》就知道了。当人不容易哦，但是有办法啊，我们先去极乐世界这个地方进修进修如何？阿弥陀佛用愿力给我们造就了这个场所，无有诸苦，只有诸乐，想什么来什么。在那个地，你想起点贪心都不能。为什么不能？是压根起不来。为什么起不来呢？是不给你起贪心的条件。因为要什么就来什么，还贪什么呢？世人的贪心是怎么起的？三个字：“求不得”。求不到或者求起来很难，才有贪心。要啥有啥，还贪什么呢？
地是好地，就看您想不想去？如果不想去，来生受的苦是什么样子？大家根据今天的事，去想象一下。今生我们造的恶业，已经无边了。无量个前生，我们是怎么样子的我们不知道。但是一定不会是每一生每一世都在行善，是不是？人还是愚痴的时候比较多，不开悟的时间比较多。在这不开悟时间当中，无非是大口喝酒，大碗吃肉，视众生的命如草芥，如此而已。所以老宋劝大家听故事都要发心，都要发愿：今生脱轮回、离病苦、出六道、登极乐、生出离心。故事不是在吓大家，而是让大家生出离心。有了出离心，才好进行下一步。你压根不想去极乐，不想出离，这个修行就会慢很多。
好了，今天的故事就与大家分享到这里。期待大家都能精进修行，家家都能幸福平安。感恩感谢！阿弥陀佛！
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