在中國，無論你是高尚或是低下，你一生必定會做兩件事，一是“看病”，二是“看命”。當你離開母體來到人間之後，父母也會為你做兩件事，一是問醫，二是問命。問醫的目的是尋求健康，問命的目的是尋求一生平安。而這兩種人事行為都要涉及到一種根基理論，就是中國傳統文化的精髓“陰陽五行學說”。那麼什麼是“陰陽五行學說”呢？
“陰陽五行學說”是華夏民族通過生活經驗積累的思路明確、順序規律、規則清晰、技巧嫻熟和模式規範的客觀邏輯性非常嚴緊的科學方法。
現在很多人在質疑陰陽五行學說的科學性，特別是在西方人質疑中醫，質疑中醫理論，不認可中醫理論科學性的情況下，很多中國人也開始質疑自己的祖宗，質疑中醫理論的基礎理論“陰陽五行學說”科學性，於是陰陽五行學說就成了雞肋，甚至有人把“陰陽五行學說”說成是千夫指萬人罵的偽科學了。那麼我要問你什麼是真正的科學呢？
要了解什麼是科學，我們就必須先了解“科學”兩字的文化含義。“科學”正確的理解應該是人類在認識自然，改造自然中常期循環利用的思路明確、順序規律、規則清晰、技巧嫻熟和模式規範的客觀邏輯性思維方法。
人類在形成文明之前，不存在文化認知，也就是說人類在發展出文明之前不存在客觀邏輯性思維，人類與動物一樣只會通過直觀思維和感觀思維來認識世界。
讓人類大腦產生循環利用文化認知的力量，是人類對未來的探索需求，不過這個條件只有在人類進化成高級動物之後才能產生。
人類在認識自然，改造自然中通過肉眼看到事物，再通過感觀傳輸給大腦，然後通過大腦去識別事物的形態與性質的過程，正是人類文明史的發展過程。
人類通過大腦比較、分析、綜合、抽象、概括等等方法，來判斷、推理事物的本質與規律的過程，這種思維過程今天被叫作客觀邏輯性思維方法，或唯物主義與唯心主義辨證方法，而這一切思維過程只有高等動物具備，一般性動物不具備這種高級思維方法。
通俗一點說，就是當你看到一個饃饃時，你會用大腦比較分析這個饃饃是好是壞，可不可以吃掉它。這個過程人類是分三步去思維的，即直觀思維，感觀思維和客觀思維。
客觀思維只有高等動物才具備，當今世界已知具備這種思維方法的動物，只有人、猿和海豚。而人類是最傑出的運用這種思維方法的動物，因為人類具備高級語言交流功能，可以最優秀的應用概念、判斷、推理等客觀邏輯性思維方法來認識自然與改造自然。在認識自然，改造自然中常期循環利用這一切高級思維方法的方法，就叫科學方法。
而陰陽五行學說幾千年來不斷被中國人循環利用，傳承發展，並生生不息，這怎麼能是偽科學呢？如果是偽科學肯定早已不復存在了。
陰陽五行學說是華夏民族在認識自然，改造自然中，通過實踐研究出的決定性、客觀性非常強的文化概念，是具有高度的科學性與概念性的人類客觀邏輯性思維方法，這一點毋庸置疑。
華夏民族是人類最早認識世界分南北東西中，天含風雷雨電，地含金木水火土的民族，也是用文字最早最完整記錄下這些自然現象的民族，並一代代傳承，在認識自然，改造自然中常期循環利用這些科學知識的優秀民族。
華夏民族認為，金木水火土存在相互生克的關係，其中金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金而相互循環。並發現金木水火土五行的基本屬性對應到天地就存在五個方位，東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。而金木水火土在相生相剋中又存在以下這些自然現象與基本原理。
“木：木旺得金,方成棟樑.
木能生火,火多木焚； 強木得火,方化其頑.木能克土,土多木折； 土弱逢木,必為傾陷.木賴水生,水多木漂； 水能生木,木多水縮.
火：火旺得水,方成相濟.
火能生土,土多火晦； 強火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄； 金弱遇火,必見銷熔.火賴木生,木多火熾； 木能生火,火多木焚
土：土旺得木,方能疏通.
土能生金,金多土變； 強土得金,方制其壅.土能克水,水多土流； 水弱逢土,必為淤塞.土賴火生,火多土焦； 火能生土,土多火晦.
金：金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉； 強金得水,方挫其鋒.金能克木,木多金缺； 木弱逢金,必為砍折.金賴土生,土多金埋； 土能生金,金多土變
水：水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水縮； 強水得木,方洩其勢.水能克火,火多水乾； 火弱遇水,必然熄滅.水賴金生,金多水濁； 金能生水,水多金沉。”
以上這些文化認知完全是華夏民族通過觀察自然，認識自然，通過概念、判斷、推理等思維方法，得出的決定性、客觀性非常強的科學方法。
因此，無論你是東方人還是西方人，你如果質疑“陰陽五行學說”的科學性，除非你不是人類，是類外人。
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